周文翠，靖 波，王建波

(1.魯東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025；2.佳木斯大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)

習(xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來?！盵1]新時(shí)代高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的主客觀條件發(fā)生深刻變化，只有協(xié)同好“小課堂”與“大課堂”，解決好“協(xié)同的內(nèi)容”“協(xié)同的主體”和“協(xié)同的保障”三個(gè)問題，才能真正實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，從而切實(shí)提高思政課的教學(xué)實(shí)效性。

一、新時(shí)代思政課“小課堂”與“大課堂”協(xié)同的現(xiàn)實(shí)境遇

“‘協(xié)同學(xué)’源于希臘文，意為‘協(xié)調(diào)合作之學(xué)’?！盵2]協(xié)同效應(yīng)是指在系統(tǒng)中的兩個(gè)或更多個(gè)要素彼此相互作用與影響，而產(chǎn)生比其各自單獨(dú)作用更大的總效果的現(xiàn)象，它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與要素之間、各要素彼此之間存在的同步、協(xié)調(diào)、合作、互補(bǔ)關(guān)系。協(xié)同教學(xué)就是以協(xié)同原理為方法論基礎(chǔ)，通過優(yōu)化課程內(nèi)容、教師結(jié)構(gòu)、組織管理等，發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)的協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的有效掌握。

就思政課而言，知性認(rèn)識(shí)必須與感性體驗(yàn)結(jié)合起來，才有可能形成真正持久、穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，“理論和實(shí)踐的結(jié)合是教學(xué)內(nèi)容展開的重要方面，也是最基本、最核心的教學(xué)方法”[3]?！爱?dāng)生活在象牙塔里的師生問診中國之時(shí)，不能僅僅停留于有限書本或各色屏幕的狹小世界之中，而應(yīng)真正走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的大課堂?！盵4]思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”的結(jié)合，對(duì)提升思政課的教學(xué)實(shí)效，提高學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同度、滿意度、獲得感、效能感，促進(jìn)思政課教師的專業(yè)成長，形成思想政治教育共同體，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。只有把思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來，才能有效銜接教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過程、理論知識(shí)與實(shí)踐能力，切實(shí)推進(jìn)教材體系向教學(xué)體系和學(xué)生知識(shí)體系、信仰體系的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)馬克思主義的真知、真懂、真信、真行。

推進(jìn)思政課“小課堂”與“大課堂”的協(xié)同，是回應(yīng)新時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提升課程建設(shè)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生成長、成才的必然要求?！?5方案”實(shí)施以來，廣大思政學(xué)者和教師在思政課的理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行了廣泛的研究與教學(xué)試驗(yàn)，取得了豐碩的成果。相形之下，對(duì)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、“小課堂”與“大課堂”如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)的研究與實(shí)踐，則顯得較為單薄。思政課實(shí)際教學(xué)過程中存在著理論與實(shí)踐兩層皮現(xiàn)象，理論專題的內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐的主題缺乏聯(lián)系，進(jìn)行理論專題講授的教師與帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐的教師缺乏溝通，組織管理也各自為政。這不僅削弱了課堂理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的各自效果，而且還容易造成大學(xué)生的認(rèn)知與認(rèn)同脫節(jié)、言行不一。

走進(jìn)新時(shí)代，高校思政課在走進(jìn)發(fā)展春天的同時(shí)，也面臨著復(fù)雜的外部環(huán)境。全球化、民主化浪潮遭遇貿(mào)易保護(hù)主義、極端民族主義回潮，中國特色社會(huì)主義的巨大成就遭遇世界社會(huì)主義的整體低潮，中國日益走向世界舞臺(tái)中央遭遇美國等西方國家的打壓遏制，人民美好生活追求遭遇不平衡、不充分的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步遭遇思想文化的激烈碰撞……這些變化要求新時(shí)代思政課的理論教學(xué)必須走出課堂，與鮮活的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生從實(shí)踐中認(rèn)清時(shí)代主題的變換，理解和認(rèn)同我國的發(fā)展道路與策略選擇。

同時(shí)，新時(shí)代思政課所面對(duì)的大學(xué)生主體已經(jīng)開始變?yōu)椤?0后”的網(wǎng)絡(luò)世代了，成長于物質(zhì)豐裕和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代的他們，習(xí)慣于讀圖和淺閱讀，對(duì)抽象、深刻的理論心生抵觸；習(xí)慣于對(duì)碎片化知識(shí)的占有，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的邏輯領(lǐng)悟不深；習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)媒體的擬態(tài)環(huán)境中了解世界，對(duì)真實(shí)的社會(huì)生活缺少體驗(yàn)；習(xí)慣于追求個(gè)性化、自主化的生活，對(duì)歷史和時(shí)代的發(fā)展缺乏思考。這種心智結(jié)構(gòu)的巨大反差，是單純的“小課堂”或單純的“大課堂”教學(xué)難以彌合的。這就要求整合協(xié)調(diào)思政課的課堂理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮系統(tǒng)的協(xié)同效應(yīng)，一方面以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，另一方面以生動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)驗(yàn)證理論的科學(xué)性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)知、認(rèn)同，催化其內(nèi)化外化的轉(zhuǎn)變，提高大學(xué)生的獲得感和思政課的實(shí)效性。

二、以理論為核心，以問題為抓手，推動(dòng)“小課堂”與“大課堂”的內(nèi)容協(xié)同

“小課堂”與“大課堂”協(xié)同的首要問題是內(nèi)容的協(xié)調(diào)一致。思政“小課堂”重在通過課堂教學(xué)進(jìn)行理論認(rèn)知，解決學(xué)生對(duì)理論本身的正確認(rèn)識(shí)問題，是教師主導(dǎo)的教育過程，理論認(rèn)知的效果受教學(xué)方法和手段的選擇得當(dāng)與否的影響；而社會(huì)“大課堂”重在通過實(shí)踐教學(xué)驗(yàn)證理論，拓寬學(xué)生對(duì)理論應(yīng)用的主客觀條件的理解，如理論適用的社會(huì)條件、主體條件、時(shí)間范圍、應(yīng)用程度等，是學(xué)生通過實(shí)踐環(huán)節(jié)的體驗(yàn)完成自我教育、實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)同的過程，其認(rèn)同效果受主題選擇、參與方式、組織與考評(píng)形式等的影響。可見，課堂理論教學(xué)是基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐“作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題的理解和掌握”[5]，最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同，進(jìn)而樹立并踐行相應(yīng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。由此，“小課堂”與“大課堂”內(nèi)容協(xié)同的關(guān)鍵就是以基本理論為核心，以問題意識(shí)貫通兩個(gè)課堂，建立起課堂理論專題與社會(huì)實(shí)踐主題的聯(lián)動(dòng)機(jī)制?！靶≌n堂”圍繞教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，確定若干理論專題，通過專題教學(xué)讓學(xué)生形成對(duì)理論的正確認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，按照“三貼近”的原則確定與理論專題對(duì)應(yīng)的實(shí)踐主題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮參與意識(shí)和實(shí)踐精神，在社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)中、體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)理論可不可用、誰來用、什么時(shí)候用、什么范圍用、可否變通地用等問題進(jìn)行體會(huì)和驗(yàn)證，并通過課堂反饋環(huán)節(jié)加深對(duì)理論的理解，增強(qiáng)理論認(rèn)同度。這個(gè)過程應(yīng)當(dāng)注意以下三個(gè)問題。

一是理論專題與實(shí)踐主題的契合性。理論專題的設(shè)計(jì)要精準(zhǔn)聚焦問題，并考慮社會(huì)實(shí)踐的匹配可行性；同時(shí)，根據(jù)實(shí)踐主題選擇參觀調(diào)查、校園文化活動(dòng)、志愿服務(wù)等不同的社會(huì)實(shí)踐類型，不能把泛泛的實(shí)踐活動(dòng)直接等同于思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。波普爾說：“科學(xué)和知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發(fā)新問題的問題。”[6]教師要以問題為抓手，在兩個(gè)課堂中實(shí)施問題導(dǎo)向式教學(xué)，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性、解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合，通過問題選擇和問題求解的整體設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)理論專題教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)。設(shè)計(jì)時(shí)以理論問題為起點(diǎn)，找到學(xué)生關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其自身困惑中與理論相契合的實(shí)際問題，用同一主題貫通“小課堂”與“大課堂”，“小課堂”注重以理論的邏輯力量實(shí)現(xiàn)釋惑明理，“大課堂”則通過學(xué)生的親身體驗(yàn)和感受實(shí)現(xiàn)悟理入心。

二是理論專題與實(shí)踐主題設(shè)計(jì)的層次性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生?！盵7]根據(jù)學(xué)生的不同教育背景、學(xué)科屬性和專業(yè)特點(diǎn)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)不同的主題，選擇不同類型的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)形式。同時(shí)，注意不同思政課程之間的銜接關(guān)系和側(cè)重點(diǎn)，整合其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)成前后銜接、深度遞進(jìn)的系列專題。如對(duì)文科背景的學(xué)生側(cè)重設(shè)計(jì)思辨型問題，對(duì)理工科學(xué)生則側(cè)重設(shè)計(jì)認(rèn)知型問題，對(duì)表演專業(yè)學(xué)生，則可以歷史情景劇演出的方式開展實(shí)踐教學(xué)等。這樣考慮不同學(xué)生的特長與偏好的分類、分層次的協(xié)同教學(xué)，有利于充分激發(fā)學(xué)生的主體性，促進(jìn)其由認(rèn)知到認(rèn)同乃至信仰和行為的轉(zhuǎn)化。

三是理論專題教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)聯(lián)動(dòng)的時(shí)效性。相較于課堂理論教學(xué)，目前社會(huì)實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間和次數(shù)上都很有限。囿于條件，多數(shù)高校的社會(huì)實(shí)踐都集中安排在假期統(tǒng)一進(jìn)行，此時(shí)理論專題教學(xué)早已結(jié)束，超出時(shí)效期的實(shí)踐教學(xué)，不論是學(xué)生的好奇心、問題意識(shí)，還是行動(dòng)力、參與熱情都將大打折扣。因此，在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間安排上，應(yīng)注意與理論專題教學(xué)的銜接時(shí)效，不能超過理論專題教學(xué)的時(shí)效期?？梢栽诤罴?、“十一”“五一”等假期，安排相對(duì)距離遠(yuǎn)、內(nèi)容涵蓋廣的主題調(diào)研活動(dòng)；而在平時(shí)則可充分利用周末時(shí)間和校本社會(huì)實(shí)踐資源，開展與理論專題教學(xué)銜接的小微主題的實(shí)踐教學(xué)，如結(jié)合法律基礎(chǔ)的“法理與人情”專題，利用周末開展“我當(dāng)陪審員”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，提升“小課堂”與“大課堂”的協(xié)同效應(yīng)。

三、以專任教師為主導(dǎo)，以社會(huì)力量為支撐，推動(dòng)“小課堂”與“大課堂”的主體協(xié)同

“小課堂”與“大課堂”內(nèi)容協(xié)同的實(shí)現(xiàn)需要相關(guān)主體的協(xié)調(diào)配合。課堂教學(xué)教師應(yīng)負(fù)首責(zé)，而立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則需各方力量的合力配合。應(yīng)以思政課專任教師為主導(dǎo)，發(fā)揮高校輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、管理以及服務(wù)人員的各自作用，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教師與輔導(dǎo)員、其他課程教師等的協(xié)調(diào)合作[8]。同時(shí)，努力爭取社會(huì)各領(lǐng)域先進(jìn)人物參與到思政課的協(xié)同教學(xué)過程中，激發(fā)大學(xué)生自身的主體意識(shí)與學(xué)習(xí)熱情，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)這些不同類型主體的力量，打造一個(gè)大學(xué)生思想政治教育共同體，推進(jìn)“小課堂”與“大課堂”的主體協(xié)同。具體應(yīng)處理好以下三個(gè)方面的問題。

一是高校各類教師的主體責(zé)任問題?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[1]，思政課專任教師應(yīng)樹立首責(zé)意識(shí)、使命意識(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，結(jié)合時(shí)代發(fā)展與學(xué)科前沿，遵循思想政治教育教學(xué)規(guī)律與學(xué)生成長成才需要，制定理論專題與實(shí)踐主題，把握總體教學(xué)進(jìn)程，結(jié)合本校專業(yè)特色有針對(duì)性地定期開展價(jià)值引領(lǐng)講座，并確定其他教育主體的協(xié)同工作任務(wù)。輔導(dǎo)員應(yīng)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與生活實(shí)際，并與思政課教師及時(shí)溝通學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、課外實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及心理健康教育的階段目標(biāo)等，為思政課教師確定更具吸引力的理論專題與實(shí)踐主題提供素材。專業(yè)課教師應(yīng)確立思想政治教育主體意識(shí)，一方面向思政課教師了解不同階段的思政課教育主題，從而在專業(yè)教學(xué)中同步滲透思想政治教育；另一方面向思政課教師介紹專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)與實(shí)踐實(shí)習(xí)安排等，為思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供資源。

二是社會(huì)力量的支持問題。上好思政課不僅僅是思政課教師的職責(zé)，也不是單憑高校自身的力量就能實(shí)現(xiàn)的。要把思政課辦好，還需要爭取社會(huì)各方力量的廣泛支持。可以動(dòng)員社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)人物、業(yè)務(wù)精英、成功人士參與到思政課教學(xué)中來，作為思政課的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)老師，配合思政課教師開展社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)場教學(xué)，如成功企業(yè)家在學(xué)生進(jìn)行企業(yè)參觀時(shí)講創(chuàng)業(yè)史，“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者講奮斗史、老紅軍在紅色實(shí)踐基地講黨史、老干部在各地方博物館講國史與地方史、改革開放影響力人物在改革開放展覽館講改革開放史等等，用他們的名人效應(yīng)、典范效應(yīng)提升學(xué)生的參與度、認(rèn)可度，使其獲得更真切的體驗(yàn)、更高的代入感，進(jìn)而增進(jìn)理論認(rèn)同度。

三是校內(nèi)外教育主體間的協(xié)同機(jī)制問題。校內(nèi)外主體協(xié)同的關(guān)鍵在于高校黨委真正落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，打破部門條塊分割的限制，統(tǒng)籌進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，“建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局”[1]?？梢酝ㄟ^健全校外榮譽(yù)講師制度、各類教師協(xié)同工作績效考核與獎(jiǎng)勵(lì)制度等激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)校內(nèi)外教育主體協(xié)同育人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。可以通過建立大學(xué)生思想政治教育協(xié)同中心、大學(xué)生思想政治教育聯(lián)席會(huì)議等溝通平臺(tái)，讓校內(nèi)外的教育主體通過平臺(tái)實(shí)現(xiàn)共同研討和集體培訓(xùn)，不斷提升其協(xié)同育人意識(shí)和能力。還可以實(shí)施課程考試和實(shí)踐過程考核相結(jié)合的考評(píng)方式改革，并將課程考試的目標(biāo)從以知識(shí)目標(biāo)為主調(diào)整為價(jià)值目標(biāo)為主、結(jié)合知識(shí)目標(biāo)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用的積極性，提升其理論課堂與社會(huì)實(shí)踐的參與深度和效果。

四、立足校本資源，挖掘地域資源，推動(dòng)“小課堂”與“大課堂”的資源協(xié)同

如果說內(nèi)容的協(xié)同是兩個(gè)課堂協(xié)同的基本內(nèi)涵，主體的協(xié)同是兩個(gè)課堂協(xié)同的執(zhí)行體系的話，那么，教學(xué)資源的協(xié)同就是兩個(gè)課堂協(xié)同的保障體系。教學(xué)資源主要有文本資源、組織資源、時(shí)空資源等顯性資源，智能資源、情感資源等隱性資源，以及情境資源、事件資源等生成性資源三類，其有效挖掘與協(xié)同利用是提升教學(xué)實(shí)效的重要保障。目前，思政課的課堂教學(xué)隱性資源和生成性資源開發(fā)不多，而與課堂教學(xué)相比，多數(shù)高校的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)還沒被納入教務(wù)管理體系之中，沒有與理論教學(xué)相協(xié)調(diào)的實(shí)踐教材、大綱和計(jì)劃，也缺乏完善的管理規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，難以與理論教學(xué)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。而且，社會(huì)實(shí)踐資源少，經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位，安全保障機(jī)制不健全，與專業(yè)課的實(shí)踐、實(shí)習(xí)以及學(xué)生日常思想政治教育各自為政、互不貫通，也使得兩個(gè)課堂的協(xié)同度受到削弱。要改變這種狀況，需要在兩個(gè)方面下功夫。

一是堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和整體規(guī)劃，整合完善包括組織、教材、專業(yè)課、學(xué)生日常思想政治教育活動(dòng)等在內(nèi)的校本資源。首先，應(yīng)對(duì)照《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，健全由教務(wù)、學(xué)工、科研、財(cái)務(wù)、人事等行政部門與馬克思主義學(xué)院、各二級(jí)學(xué)院等共同參與的思政課協(xié)同管理組織，建立各自的責(zé)任清單，如教務(wù)處負(fù)責(zé)協(xié)同教學(xué)的規(guī)范管理，財(cái)務(wù)處保障協(xié)同教學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，保衛(wèi)處負(fù)責(zé)社會(huì)實(shí)踐的安全教育與管理等，為兩個(gè)課堂的協(xié)同提供組織保障。其次，馬克思主義學(xué)院應(yīng)作為高校思想政治教育的第一學(xué)院，與其他二級(jí)學(xué)院、學(xué)生處、團(tuán)委溝通合作，將思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與不同專業(yè)的實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)、學(xué)生日常思想政治教育活動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)資源的整合。應(yīng)對(duì)日常思想政治教育資源進(jìn)行集約利用，圍繞思政課的理論專題選取社團(tuán)展示、DV大賽、文藝匯演、體育競賽等具有時(shí)代特色、學(xué)生樂于參與的活動(dòng)開展實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)，“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”[1]，深度開發(fā)中文、歷史等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程中蘊(yùn)含的人文情懷、傳統(tǒng)文化、歷史人物與事件等資源，通過學(xué)術(shù)研究、專業(yè)實(shí)習(xí)、演講辯論等方式，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[7]。最后，由大學(xué)生思想政治教育共同體組織編寫具有校本特色的社會(huì)實(shí)踐教材和理論專題輔導(dǎo)教材，建立社會(huì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目庫和理論專題庫，制定協(xié)同教學(xué)方案和配套的活動(dòng)程序，推動(dòng)兩個(gè)課堂協(xié)同的制度化、規(guī)范化、特色化。

二是爭取校友、民間機(jī)構(gòu)和地方政府的支持，不斷挖掘所在地區(qū)的各類地域特色教學(xué)資源。這些資源所展示的教育內(nèi)容學(xué)生更熟悉和親切，更容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，有利于激發(fā)其愛校、愛鄉(xiāng)(第二故鄉(xiāng))之情，進(jìn)而推而廣之，達(dá)至愛國、愛社會(huì)主義，從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。首先，可以通過校友會(huì)追蹤畢業(yè)校友的發(fā)展，并與做出優(yōu)異成績的杰出校友積極聯(lián)系，本著互利的原則，將其工作的企業(yè)、機(jī)構(gòu)等發(fā)展為思政課社會(huì)實(shí)踐基地。其次，積極與所在地區(qū)的相關(guān)民間機(jī)構(gòu)發(fā)展長期的實(shí)踐合作關(guān)系，設(shè)計(jì)互惠的實(shí)踐項(xiàng)目，利用好民間特色展覽館、地方綠色環(huán)保組織等民間教育資源。最后，爭取所在地政府的支持，尋求相關(guān)部門的幫助，挖掘各種地域特色資源，開展與地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐。如各類英雄紀(jì)念館、戰(zhàn)爭遺址等紅色資源，地方歷史展覽館、地方博物館等文化資源，以及鄉(xiāng)土民俗資源、藝術(shù)資源等等，建立政府與學(xué)校共建的社會(huì)實(shí)踐基地。此外，還可以通過地域社會(huì)調(diào)研了解所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和風(fēng)土民情，通過社區(qū)志愿服務(wù)參與地區(qū)社會(huì)建設(shè)，通過科普服務(wù)活動(dòng)服務(wù)所在地民眾生活等等。這些與地域發(fā)展相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠讓大學(xué)生通過真切的參與和服務(wù)體會(huì)到自身的價(jià)值，而且使其對(duì)所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)展?fàn)顩r更加了解，生出融入其中的建設(shè)自豪感，進(jìn)而為更廣泛的政治認(rèn)同奠定基礎(chǔ)，增進(jìn)與思政課“小課堂”的協(xié)同效果。

高校思政課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的主渠道，更好地發(fā)揮這個(gè)主渠道作用的關(guān)鍵就是推進(jìn)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。在目前的思政課總體布局、課時(shí)安排和師生比狀況下，課堂教學(xué)可以著重推廣專題教學(xué)，把協(xié)同的重點(diǎn)放在理論專題與實(shí)踐主題的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)上，輔之以主體協(xié)同和資源協(xié)同。在政府、高校和社會(huì)各方的積極支持與努力下，思政課教師必能更好地協(xié)同“小課堂”與“大課堂”，打造新時(shí)代的思政“金課”，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)力量。