王曉榮,王 躍

(山西師范大學(xué),山西 臨汾 041004)

一、高校思想政治理論課建設(shè)性的基本內(nèi)涵

建設(shè)性指的是對事物或事態(tài)發(fā)展具有促進(jìn)作用的性質(zhì)。思想政治理論課的建設(shè)性是指課程的設(shè)立,對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固、對國家的繁榮富強(qiáng)、對民族的振興和發(fā)展、對人民群眾基本權(quán)利的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)、對學(xué)科健康發(fā)展具有促進(jìn)意義的性質(zhì)。當(dāng)代中國高校思想政治理論課的建設(shè)性主要體現(xiàn)在它對正面?zhèn)鲗?dǎo)主流意識形態(tài)、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、傳播社會發(fā)展正能量的時(shí)代價(jià)值。

(一)正面?zhèn)鲗?dǎo)主流意識形態(tài)

何為主流意識形態(tài)?馬克思恩格斯指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級,同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料……占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系;因而,這就是那些使某一個(gè)階級成為統(tǒng)治階級的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),因而這也就是這個(gè)階級的統(tǒng)治的思想?！盵1]550-551在階級社會,思想政治教育從來都是為實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治服務(wù)的,統(tǒng)治階級的思想即社會發(fā)展的主流意識形態(tài),古今中外概莫能外。在理論與實(shí)際的結(jié)合關(guān)系上,思想政治教育的主要任務(wù)是要“揭示主流社會意識形態(tài)主導(dǎo)社會格局,維護(hù)并鞏固主流社會意識形態(tài)的主導(dǎo)地位”[2]。

我國高校思想政治理論課是傳播中國特色馬克思主義理論,對學(xué)生進(jìn)行政治立場和科學(xué)理論教育的課程,是融政治性、理論性、價(jià)值性為一體的育人渠道。傳播真理、闡述道理、講好故事、凝聚力量、鑄魂育人是高校設(shè)立思想政治理論課的職責(zé),也是其發(fā)展的主線。因而,高校思想政治理論課必須把建設(shè)性放在第一位,始終高舉馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的旗幟,弘揚(yáng)社會發(fā)展的真善美、培育大學(xué)生對馬克思主義的理論自覺和精神素養(yǎng)。在當(dāng)代中國,馬克思主義既是為無產(chǎn)階級和全人類解放提供理論指導(dǎo),又是中國社會進(jìn)步和發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,還是中國特色社會主義文化自信的思維范式,同時(shí)又是維護(hù)中國文化安全,在國際上贏得中國話語權(quán)的思想資源。在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生作為時(shí)代新人的主體,是新時(shí)代中國社會發(fā)展的中堅(jiān)力量,而與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論教育、必要的社會發(fā)展成就教育,是我國高校培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皶r(shí)代新人”的重要手段,是增強(qiáng)大學(xué)生民族自信心、自豪感的重要途徑,是中國特色高校思想政治理論課建設(shè)性的核心所在。

(二)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是民族精神的體現(xiàn)、民族力量的凝聚、民族行為的價(jià)值引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色的新時(shí)代價(jià)值觀,是以人民為中心的價(jià)值觀。培育大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同、價(jià)值贊同、行為協(xié)同能力,是新時(shí)代高校思想政治理論課的價(jià)值遵循,是新時(shí)代高校思想政治理論課價(jià)值聚魂的首要任務(wù)。新時(shí)代高校思想政治教育必須堅(jiān)持正確的政治方向,“堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[3]。必要的社會主義核心價(jià)值觀教育,才能助力大學(xué)生甄別西方資本主義價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值觀,才能引導(dǎo)大學(xué)生在多元價(jià)值觀中認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的真理性,認(rèn)清其他價(jià)值觀的本質(zhì),才能培養(yǎng)大學(xué)生樹立對馬克思主義主流意識形態(tài)的理論自信以及對中國特色社會主義文化的理論自覺。

新時(shí)代高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著立德樹人和培根鑄魂的使命,這里的“魂”就是傳承中華民族精神基因之魂,就是弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨治國理政、執(zhí)政為民理念之魂,就是播撒與時(shí)代共進(jìn)、體現(xiàn)時(shí)代訴求、彰顯時(shí)代文明的核心價(jià)值觀之魂。高校思想政治理論課是最能展示當(dāng)代中國國家、民族、人民共同價(jià)值觀,最能體現(xiàn)國家文化影響力、凝聚力和競爭力的教育平臺,也是最能激勵大學(xué)生愛國、愛黨、愛社會主義的主渠道。因而,改革創(chuàng)新高校思想政治理論課教育內(nèi)容、方式、載體等,構(gòu)建科學(xué)化的新時(shí)代高校思想政治理論課學(xué)科體系,明確高校思想政治理論課立德樹人、鑄魂育人的工作目標(biāo),把國家層面、社會層面、公民層面的價(jià)值觀講透徹,是培育大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)其愛國情、民族心、個(gè)人責(zé)的必要路徑。

(三)積極傳播社會發(fā)展正能量

社會正能量是指一個(gè)社會中健康、積極、向上、催人奮進(jìn)的人和事。正能量是對社會真善美的現(xiàn)實(shí)詮釋,正能量的傳播有利于匯聚人氣、凝聚人心、集聚人力,正能量與人們的情感深處相系,是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),是人們思想道德崇高的外在表現(xiàn)。正能量的傳播是對真善美的弘揚(yáng),它具有一定的感染力,這種感染力是影響社會活力迸發(fā)的重要因素。當(dāng)代中國社會發(fā)展中盡管還存在一些負(fù)能量的人和事,但正能量的弘揚(yáng)占社會發(fā)展的主導(dǎo)力量。正能量的東西必須依靠有效的傳播手段和諸多傳播主體的有效溝通和努力才能得以宣揚(yáng)。在高校,傳播正能量是思想政治理論課實(shí)現(xiàn)師生有效溝通的主要任務(wù)之一。

正能量的傳播不是教義,而是行動,不是從書本出發(fā),而是從事實(shí)出發(fā),傳播的目的是使人民大眾具有更多的美德、更明確的思想、更好的風(fēng)格和更豐富的知識,是使社會發(fā)展形成更高的文明風(fēng)尚,從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會之目的。大學(xué)生是處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的社會發(fā)展力量,既是正能量傳播的主要對象，也是傳播正能量的主要力量。高校思想政治理論課必須以正能量的人和事教育他們“應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份,又以宣傳員的身份,既以鼓動員的身份,又以組織者的身份到‘居民的一切階級中去’”[4]79。這樣做既有利于激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)真善美的精神,又便于學(xué)生把他們所學(xué)到的正能量的知識和美德以及他們所學(xué)到的社會主義觀念傳授給工人、農(nóng)民和其他社會分子,實(shí)現(xiàn)正能量的廣泛性傳播,營造積極向上的社會發(fā)展氛圍,激發(fā)群眾為社會發(fā)展勇于奉獻(xiàn)的活力,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚中國力量。

二、高校思想政治理論課批判性的基本內(nèi)涵

批判性是指富于洞察力、辨別力、判斷力,還有敏銳智慧的回顧性反思,在哲學(xué)中也叫“斗爭性”。思想政治理論課的批判性是指在教學(xué)過程中,課程的講授要在對比其他非馬克思主義與反馬克思主義思潮中激濁揚(yáng)清,在聚焦和回應(yīng)社會發(fā)展熱點(diǎn)中直面社會發(fā)展問題,在深入學(xué)生實(shí)際中引領(lǐng)學(xué)生思想、感化學(xué)生心靈、糾正學(xué)生行為,從而達(dá)到真理越辯越明之目的。新時(shí)代高校思想政治理論課的批判性主要表現(xiàn)在:批判錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)、回應(yīng)社會發(fā)展熱點(diǎn)問題、糾正學(xué)生思想行為偏差。

(一)批判錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)

新時(shí)代以來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化程度的加深以及我國社會開放程度的不斷擴(kuò)大,國與國之間的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等領(lǐng)域延伸至文化、思想、政治等領(lǐng)域。伴隨著國家與國家之間的頻繁交往,多元文化思想的交流、交融、交鋒現(xiàn)象日漸呈現(xiàn),各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮也在我國思想文化領(lǐng)域沉渣泛起,具體表現(xiàn)為:文化虛無主義、歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義等錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體手段,侵蝕著越來越多青年人尤其是大學(xué)生的思想意識,侵吞著高校思想政治教育的陣地,消解著主流意識形態(tài)的影響力和凝聚力。除此,網(wǎng)絡(luò)上一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)與不良思想也侵蝕著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,影響著大學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、政治觀的形成,沖擊著大學(xué)生對主流意識形態(tài)的信仰、對中國共產(chǎn)黨治國理政方略的信心。因此,高校思想政治理論課必須守正創(chuàng)新、奮發(fā)有為,加強(qiáng)對“人生拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的思想政治教育,培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和共產(chǎn)主義接班人。

高校思想政治理論課的守正創(chuàng)新,是指既要堅(jiān)持馬克思主義中國化的正面教育,守住大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的主陣地;又要堅(jiān)持批判錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn),拿起理論武器與錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭。同時(shí),高校思想政治理論課教師要明白自身擔(dān)當(dāng),要懂得“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離,都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)”[4]38,要讓大學(xué)生時(shí)刻保持思想警惕,使他們明白“資產(chǎn)階級思想體系的淵源比社會主義思想體系久遠(yuǎn)得多,它經(jīng)過了更加全面的加工,它擁有的傳播工具也多得不能相比”[4]40。因而,要培養(yǎng)大學(xué)生的批判精神和斗爭能力,就需要教會大學(xué)生斗爭的方法和策略,用豐富的知識充實(shí)大學(xué)生頭腦,培養(yǎng)大學(xué)生敢于斗爭、愿意斗爭的勇氣和智慧以及有理有據(jù)、有力斗爭的信心,把“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人”[1]11的原則,深刻融入大學(xué)生的批判素養(yǎng)教育,徹底貫徹進(jìn)大學(xué)生斗爭能力的訓(xùn)練過程中。

(二)回應(yīng)社會發(fā)展熱點(diǎn)問題

思想政治理論課是鑄魂育人、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,這種實(shí)踐性不僅體現(xiàn)為它與群眾的社會生產(chǎn)和生活實(shí)踐緊密相連,也體現(xiàn)為它對社會發(fā)展熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的不回避、對社會發(fā)展矛盾的不遮掩。無論是產(chǎn)生于西方的馬克思列寧主義,或是中國化的馬克思主義理論的產(chǎn)生與發(fā)展都是如此。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義,是在深刻批判資本主義社會發(fā)展弊病,在直面當(dāng)時(shí)資本主義社會發(fā)展中出現(xiàn)的剝削、壓迫等社會熱點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上,提出的關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué);列寧主義是在深入剖析俄國革命戰(zhàn)爭形勢與殖民主義,在探索蘇聯(lián)社會主義制度建設(shè)后遭遇的社會發(fā)展難點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上,提出的關(guān)于蘇聯(lián)革命和社會主義建設(shè)的理論;中國化的馬克思主義理論,也是在深入分析中國革命、建設(shè)和改革形勢,尤其是在帶領(lǐng)中國人民探索中華民族偉大復(fù)興道路,惠及中國億萬人民民生問題基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理論。直面社會矛盾問題是一切馬克思主義政黨和馬克思主義工作者的優(yōu)點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就開始創(chuàng)立符合本民族特點(diǎn)的、建立在群眾思想基礎(chǔ)上的、為推翻“三座大山”壓迫的、體現(xiàn)黨的意志的思想政治理論。九十多年來,黨的思想政治教育理論隨著社會發(fā)展主題的變化不斷完善,思想政治理論課教育方式也隨之發(fā)生了很大變化，即從田野、庭院、座談會、談話等發(fā)展到課堂、校園文化、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等。每一項(xiàng)黨的思想政治理論課教學(xué)科研內(nèi)容、方式方法、手段載體的創(chuàng)新,都是在深入探究社會發(fā)展熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題,在解決思想政治理論課服務(wù)社會發(fā)展困難,在提升思想政治理論課凝聚大學(xué)生向心力的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和改革,都是在深刻批判社會發(fā)展假大空、假惡丑現(xiàn)象,在深刻回應(yīng)社會發(fā)展矛盾、時(shí)代主題訴求基礎(chǔ)上的新發(fā)展。回應(yīng)社會發(fā)展熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題,批判社會丑惡現(xiàn)象,恰恰是思想政治理論課吸引力不斷增強(qiáng)、思想政治理論課凝聚人心的發(fā)展底蘊(yùn)。

(三)糾正學(xué)生思想行為偏差

高校思想政治理論課作為鑄魂育人過程的關(guān)鍵課程,不僅要承擔(dān)著批判錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)、直面社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的職責(zé),更重要的是要解決大學(xué)生的思想和心理困惑,糾正大學(xué)生中存在的偏差行為和思想,引領(lǐng)大學(xué)生的思想認(rèn)識向主流意識形態(tài)方向發(fā)展,這才是其鑄魂育人的初心,也是其培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興征程的“時(shí)代新人”的使命。大學(xué)生處于價(jià)值觀的形成時(shí)期,是精力旺盛、思想活躍、求知欲強(qiáng)、最富有創(chuàng)新精神的群體,也是對新事物最敏感的感知者,價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生還是各種思潮顛覆中國、分化中國的主要爭奪對象。近年來,有些西方學(xué)者與政黨借助所謂“軟實(shí)力”“普世價(jià)值”“學(xué)術(shù)話語”,企圖遮蔽資本主義思想文化的思想滲透性,他們表面上淡化西方意識形態(tài),實(shí)質(zhì)是借助其他方式侵蝕社會主義國家的民眾心理,尤其是對人生觀尚未完全確立的大學(xué)生的思想和心理影響更大,這種影響表現(xiàn)為:西方節(jié)日、消費(fèi)主義、金錢至上等文化與價(jià)值觀在一些大學(xué)生中受追捧,等等。

“思想困惑是時(shí)代轉(zhuǎn)換過程中無法躲避的?！盵5]高校思想政治理論課的受教育對象是有思想、有文化、有追求的行為主體。大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)提升將會面對眾多挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、阻力和矛盾,面對一些大學(xué)生的行為偏差和思想困惑,高校思想政治教育一定要借助線上線下力量及時(shí)糾偏和引導(dǎo),既要使大學(xué)生在面對思想困惑時(shí)有所作為,在出現(xiàn)行為偏差時(shí)能及時(shí)得到引導(dǎo),不迷失自我。同時(shí),又要通過必要的思想政治教育使學(xué)生能夠經(jīng)常進(jìn)行自我思想革命,不斷對照黨的指導(dǎo)思想、對照社會主義核心價(jià)值觀、對照先進(jìn)黨員和團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行自我反思和自我批判,始終向先進(jìn)分子看齊,檢點(diǎn)和完善自己的思想觀念和日常行為,做到將思想政治理論內(nèi)修于心、外化于行。總之,大學(xué)生人生“第一?？圩印蹦芊窨酆?不僅取決于高校思想政治理論課能否抓住學(xué)生思想、感悟?qū)W生心理、解決學(xué)生困惑,還取決于其敢于和善于對學(xué)生思想行為進(jìn)行糾偏,取決于它敢于和善于直面并化解學(xué)生成長中的思想矛盾和問題,培育學(xué)生的批評與自我批評能力,增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識和本領(lǐng)。

三、建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的合規(guī)律性與合目的性

(一)合規(guī)律性的統(tǒng)一

規(guī)律是事物發(fā)展過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。新事物是在舊事物的內(nèi)部孕育產(chǎn)生的,是對舊事物的批判繼承,是在與舊事物的斗爭中發(fā)展壯大起來的。建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一原則是新舊事物之間轉(zhuǎn)換的普遍的規(guī)律和原則,也是事物發(fā)展中合規(guī)律性的統(tǒng)一。就高校思想政治理論課發(fā)展而言,這一原則是對思想政治理論課順應(yīng)社會發(fā)展和服務(wù)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握,是“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”在新時(shí)代的新詮釋,它是在繼承馬克思主義理論的既有成果的基礎(chǔ)上,在批判借鑒當(dāng)代世界新思想、新觀點(diǎn)、新理論的過程中,開設(shè)的育人和鑄魂課程,其教育成效既體現(xiàn)了教育服務(wù)社會發(fā)展的時(shí)代性和創(chuàng)新性,又更好維護(hù)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。它還順應(yīng)新時(shí)代人才成長的變遷規(guī)律,當(dāng)代大學(xué)生作為信息時(shí)代的原住民,對互聯(lián)網(wǎng)信息有著極強(qiáng)的依賴性和感知力,在錯(cuò)綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)信息潮中,高校思想政治理論課只有把建設(shè)性和批判性相結(jié)合,既傳導(dǎo)主流意識形態(tài),又幫助大學(xué)生答疑解惑,糾正大學(xué)生思想和行為偏差,這樣才能達(dá)到教育的立德樹人、鑄魂育人之目的。而越來越多大學(xué)生人心的凝聚、思想的整合和人力的團(tuán)結(jié),正是這一原則合乎大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。它更符合思想政治理論課自身發(fā)展的特殊規(guī)律,高校思想政治理論課教育的核心是思想教育、政治引導(dǎo),在國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境瞬息萬變,大學(xué)生思想觀念不斷遭遇新情況的時(shí)代,思想政治理論課教學(xué)必須遵循建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一原則,才能做到用先進(jìn)的理論武裝人、用優(yōu)秀的課程鼓舞人,從而把握好思想政治教育尊重人、服務(wù)人、引領(lǐng)人的規(guī)律,增強(qiáng)思想政治理論課對大學(xué)生的吸引力和凝聚力,新時(shí)代以來,更多思想政治“金課”的打造、更好形式思想政治教育成果的展現(xiàn),都源自這一原則對思想政治理論課發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。

(二)合目的性的統(tǒng)一

首先,新時(shí)代高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新取得了豐碩的成果,無論是在對馬克思主義意識形態(tài)的建設(shè)性論證,還是在對錯(cuò)誤思潮的批判性斗爭中,教育對象的參與性與滿意度均日益增強(qiáng)、教學(xué)手段的多樣化與吸引力均日漸凸顯、教學(xué)載體的藝術(shù)化與融合性都更加貼近大學(xué)生的思想與心理發(fā)展訴求,這表明我國高校思想政治理論課是建設(shè)性與批判性原則在理論武裝人中的合目的性的統(tǒng)一。其次,高校各科教師、黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員隊(duì)伍、管理人員等多方力量的協(xié)同,慕課、公眾號、微視頻等多種教學(xué)平臺的創(chuàng)設(shè),既給予了大學(xué)生思想政治多方力量的關(guān)懷,又豐富了大學(xué)生思想變化的多平臺展示,滿足了信息時(shí)代大學(xué)生求知的個(gè)性化需求,增強(qiáng)了大學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志和報(bào)國行,鼓舞了大學(xué)生引領(lǐng)新社會風(fēng)尚的信心,為其服務(wù)社會發(fā)展提供了新的思想政治動能。最后,高校思想政治理論課回應(yīng)時(shí)代訴求的效用不斷體現(xiàn)。大學(xué)生中涌現(xiàn)出越來越多的敢于傳播正能量,敢于同錯(cuò)誤思潮進(jìn)行交鋒、與犯罪行為進(jìn)行斗爭、與負(fù)能量進(jìn)行過招的英雄人物、典型事跡、先進(jìn)榜樣,這一切離不開高校思想政治理論課對大學(xué)生思想行為的正面引領(lǐng),對錯(cuò)誤思潮和越軌行為的亮劍,是建設(shè)性與批判性原則在實(shí)踐育人中的合目的性統(tǒng)一。

總之,新時(shí)代高校思想政治理論課的大發(fā)展是在對既有思想政治教育理論和教學(xué)實(shí)踐批判吸收基礎(chǔ)上的改革和創(chuàng)新,同時(shí)，它還順應(yīng)了人才成長規(guī)律和社會主義社會發(fā)展規(guī)律,合乎社會主義社會發(fā)展方向、滿足了大學(xué)生的成長成才訴求,是建設(shè)性與批判性相結(jié)合的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。