課程思政理念下大學語文“經典”教學的對策探究
——以《詩經》教學為例

侯珊艷 鄧麗娟

（湖南有色金屬職業(yè)技術學院，湖南 株洲 412006）

1 “經典”教學的含義

“經”最早出現于《說文解字》當中，原意是指織布時豎著排列的絲線。隨著應用范圍的逐漸發(fā)展，得到了引申義為某一種思想構造時的整體框架與核心的結構?！暗洹痹诩坠俏闹芯鸵殉霈F，在《說文解字》和《爾雅.釋言》中，典指重要的文獻和書籍?，F在“經典”成為一個成語被沿用至今，其內涵并沒有改變，意指在我國悠久歷史發(fā)展長河中出現的各類具有重要意義的，閃爍著道德光輝的作品?！敖浀洹苯虒W則是指以普通高校語文教學為載體的，提倡思政教育理念的經典教育課程。經典教學對于當代大學生來說，是了解我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀人文素養(yǎng)的重要手段，經典教學中蘊含的作品，能夠幫助學生提高美好情操，同時通過對作品的深入解讀，傳承中華民族的優(yōu)秀文化。在大學語文教學中，多樣化和豐富的教學內容能夠幫助學生提高專業(yè)課程的學習水平，但是實際運用卻存在著一定的困難，首先是學生的接受能力較差，對很多中國傳統(tǒng)經典作品知之甚少，在學習過程中表現出的興趣點較為稀疏，因此，為了深入的解決這一難題，我們特意挑選了大學語文經典教學中的重要作品《詩經》作為實例，來進行教學途徑的探討。

2 課程施政理念的相關內涵

課程思政理論是我國教育部于2017年發(fā)布的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中提到的。文件中明確表示，課程思政一定要成為課堂教學改革的目標，在思政理念融入高校教學的基礎之上，進行課程的優(yōu)化和教材的制定，全面加強和完善教學設計，讓思想政治教育工作深入到教學核心，讓其發(fā)揮一定的思想政治教育功能。從這一基本理念出發(fā)，我們可以發(fā)現，思政教育可以作為一種思想政治教育的手段，為高校的教育實踐活動提供助力，當代社會，學生的思想發(fā)展水平要緊跟發(fā)展潮流，時刻踐行社會主義核心價值觀是其關鍵所在，教書育人是最根本的傳播和感染途徑，而在高校的教育改革中，適當的加入思想政治教育，有助于幫助教師提高教書育人的行為習慣，提高教學標準的同時也挺好自身教學能力，既要傳授知識，也要傳授思政教育理念。

3 課程思政理念下大學語文“經典”教學的基本對策

1）科學制定相關教學目標。既然大學語文經典教學是主要教學方向，那么教師在制定教學內容時，就應當從所選內容出發(fā)，有針對性的準備講義。但是我們所謂的從所選內容出發(fā)，并不是指獨木成林，拋棄完整背景進行單獨的授課，而是要在整個的教學書籍背景之下，進行目標的選定，例如在進行《詩經》這部經典著作的學習時，就應當先了解《詩經》創(chuàng)作的時代背景和相關的編撰體例，按照相對應的特點將其進行劃分，這樣能夠提前把握住整個《詩經》內容的發(fā)展脈絡，給予學生一定的學習方向?！对娊洝纷鳛槲褰浿祝囟ㄓ衅洫毺氐镊攘?，因此，要在教學設計之初就給予學生一定的引導指向性作用，激發(fā)出學生對《詩經》學習有所探求的興趣，《詩經》所反映的內容是較為全面而深刻的，因此，教學目標的設定應當要循序漸進，學生在最初學習《詩經》時，教師可以引導學生對《詩經》的主體以及年代進行深入了解，觀察時代的影響力，學生對《詩經》具有一定的刻板印象，這是因為在九年制義務教育中，學生最頻繁接觸到的是《關雎》《蒹葭》這幾首詩歌，因此，要想學生能突破桎梏系統(tǒng)學習，打破以往的理解限制才是主要的。第二部是要為學生樹立全新的發(fā)展觀念，《詩經》作為詩歌體裁，其中表達了很多有關先秦時期禮樂文化制度的內容，學生要有雙向學習的概念，既要通過詩歌創(chuàng)作的背景推算詩歌表達的含義，也要能夠通過詩歌的描寫，全面認識到當時人們的歷史生活狀況，這才算是發(fā)揮出經典教學的根本價值。

2）進行必要的專題拓展。經典教學作為高校語文教學的一類分支，自然不能涵蓋所有語文教學的內容，因此，在目前的高校語文教學相關書籍中，很少能夠找到有關經典教學的系統(tǒng)教學內容。很多的經典目錄都零散的分布其中，在教學中授課方式也與傳統(tǒng)方法無異，這從根本上降低了經典教學的啟發(fā)性意義。因此，在高校教師進行經典教學時，不應拘泥于課本和以往的教學授課模式，而是應該為經典教學開辟全新的專題拓展，并以此為教學陣地，對學生展開系統(tǒng)全面的傳統(tǒng)經典教學。學生在學習《詩經》這一經典時，并不會有很大的精力和能力去全面接觸《詩經》內的所有詩歌內容，教師需要用現存教材中已有的《詩經》詩歌內容進行延伸。在當前的高校語文教材中，《詩經》中的詩歌僅有《豳風·東山》，這首詩歌所表達的是對家鄉(xiāng)的思念和惶恐不安的情緒，長時期戍邊在外，終于有機會可以歸家，在歸家的途中，主人公產生了欣慰、苦楚、惶恐等等的不安情緒。這首詩歌十分具有代表性意義，教師在教學的過程中，可以以該詩歌作為引子，對《詩經》中其他內涵相似的詩歌進行集中的講解，讓學生挑選自己喜歡的其中一首作為著重的學習對象，而并非要拘泥于課本之中，這樣能夠幫助學生全面的學習《詩經》的內容，有所規(guī)劃的了解關于古代兵役和服役的相關制度。通過學習帶動對時代背景的深入解讀。

3）改變已有的考核模式。對于經典的學習，重點在于學習其內涵和本質，因此，對學生學習結果的考察也更加注重精神層面和更深入的歷史層面，不僅僅停留在詩詞的背寫和語句的解釋上，因此，針對傳統(tǒng)經典教學內容，應當給予全新的考核模式，更加的貼近經典教學的教學目標。教師可以以此為帶動，要求學生發(fā)揮自主學習的能力，在日常教學過程中，要求學生階段性的進行學習報告和閱讀心得交流，并將個人感想上交給教師，教師通過學生對選擇經典的理解程度以及心得書寫水平給予分數，該分數算作學生的日常成績。期末考試時，教師可以以靈活出題的方式考察學生，例如可以通過《詩經》中對愛情主體的描寫，延伸到現代人們對于愛情觀念的扭曲，要求學生敘述自己的想法，教師根據學生的論文進行評分。這一手段不僅考察了學生對根本知識的掌握程度，也體現了學生的表達能力和寫作能力。

4 結束語

中國傳統(tǒng)經典是中國傳統(tǒng)文化中不可獲取的部分，他們以長久的生命力為現代中國提供著源源不斷的發(fā)展動力，他們是根，也是未來發(fā)展的細致嫩葉，作為傳承的經典，應該要充分的注入到高校語文教學當中，這對培養(yǎng)未來社會發(fā)展性人才是十分重要的實踐項目。而經典教學也能夠培養(yǎng)新的教學模式，為未來教育的發(fā)展提供新的思考和動力。