基于新媒體發(fā)展下的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)交互性研究

朱昭晴 付夢(mèng)遠(yuǎn)

（長(zhǎng)春建筑學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

1 新媒體藝術(shù)分析

1）新媒體藝術(shù)的定義。不同時(shí)期對(duì)新媒體藝術(shù)的說(shuō)法是不同的，想要給它一個(gè)確定的定義也是困難的。因?yàn)樯鐣?huì)和技術(shù)的發(fā)展都在摸索階段，藝術(shù)形式往往也會(huì)因?yàn)榭萍嫉哪炒巫兏锒l(fā)生根本性的變革。例如，新材料的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)使傳播途徑發(fā)生天翻地覆的變化，從石子計(jì)數(shù)到飛鴿傳書(shū)再到驛站的產(chǎn)生，以及現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得新媒體的范圍越來(lái)越大。因此我們也找不到一個(gè)嚴(yán)格的定義去說(shuō)明、解釋。但可以按照大眾對(duì)當(dāng)時(shí)新媒體藝術(shù)的理解，提出一個(gè)大家都能理解的定義：新媒體可以說(shuō)是大眾在當(dāng)時(shí)社會(huì)科技發(fā)展背景下，能夠利用的所有創(chuàng)作藝術(shù)作品的工具及方式方法，但這個(gè)工具及方式方法可能是大眾理解的，也可能是還未大眾化的東西。

2）新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)。（1）科技感。新媒體的變化一定和科技的進(jìn)步息息相關(guān)?？萍嫉淖兏餅樾旅襟w的變革奠定了基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)依靠并受制于科技的進(jìn)步。參考一些外國(guó)文獻(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著新媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展?，F(xiàn)在各種各樣的直播軟件跟大家廣為接受的短視頻就是一個(gè)生動(dòng)的例子。假使沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，沒(méi)有流媒體技術(shù)，沒(méi)有融媒體等技術(shù)的發(fā)展，直播根本也發(fā)展不出來(lái)。沒(méi)有數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們也不會(huì)想象利用一副眼鏡就可以讓你有身臨其境的體驗(yàn)。所以隨著科技的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，會(huì)有更多更精彩更引人入勝的新媒體藝術(shù)出現(xiàn)[1]。（2）互動(dòng)性。萬(wàn)物互聯(lián)的世界使人與物、物與物實(shí)現(xiàn)對(duì)話式互動(dòng)成為可能，藝術(shù)創(chuàng)造者與欣賞者可以在一定維度里交流溝通，品談作品的華麗與不足，進(jìn)而使得雙方能夠在思想上能夠統(tǒng)一，使欣賞者思想上得到升華，創(chuàng)造者能與欣賞者心往一處想，對(duì)新媒體文化的發(fā)展也有好處。云座談會(huì)便可以實(shí)現(xiàn)，各個(gè)創(chuàng)作者之間的溝通交流，創(chuàng)作者與欣賞者的溝通交流，不同欣賞者的溝通交流，使得思想在此迸發(fā)，文化得以發(fā)展繁榮，新媒體文化也是文化百花園里嬌艷的一朵。

3）新媒體藝術(shù)的軌跡。新媒體藝術(shù)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，在一定程度上還受制于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。每當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)生革命性的突破時(shí)，新媒體藝術(shù)也會(huì)發(fā)生根本性的改變，或藝術(shù)形式、或傳播途徑、或傳播媒介，這也佐證了新媒體藝術(shù)的成長(zhǎng)與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，它就像一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的“大樹(shù)”，在源源不斷的汲取技術(shù)發(fā)展的養(yǎng)分。它也會(huì)反哺于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷催發(fā)新的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行突破[2]。通信技術(shù)的出現(xiàn)使得文字信息跨越了空間，這些新技術(shù)的出現(xiàn)也是現(xiàn)代新媒體媒介的基礎(chǔ)，技術(shù)在一代代革新，新媒體藝術(shù)也不是一成不變。到了現(xiàn)代，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無(wú)不推動(dòng)著新媒體藝術(shù)快速的發(fā)展。

2 數(shù)字藝術(shù)的特征

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使得新媒體藝術(shù)又有了新的發(fā)展。數(shù)字的沉浸式體驗(yàn)和使人能夠有良好的互動(dòng)，催生了一個(gè)新的藝術(shù)形式—數(shù)字技術(shù)。而這一緊跟科技發(fā)展的技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中又扮演了非常多重要的角色，它給很多領(lǐng)域都帶來(lái)了根本性的革新，這是很多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所達(dá)不到的效果，人們也更青睞于這種沉浸式體驗(yàn)。

1）沉浸式體驗(yàn)。沉浸式體驗(yàn)是數(shù)字藝術(shù)最具有優(yōu)勢(shì)的特征之一，它能夠讓人們有如臨現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)，自己的所見(jiàn)所聞，所聽(tīng)所想都能夠通過(guò)數(shù)字獲得。在某一特定場(chǎng)合，通過(guò)某種特定的裝置讓人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面共同反饋信息，你對(duì)這一場(chǎng)景的掌握不在像之前在電影院觀看電影似的，只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩類(lèi)感覺(jué)信息，而是多方面共同感覺(jué)，讓你有沉浸式體驗(yàn)。例如，現(xiàn)在的電影就有3D數(shù)字電影跟2D電影之分，3D電影具有立體效果，這就使得人們?cè)谟^影的時(shí)候有更好的體驗(yàn)。人們對(duì)美好事物的追求使得人們不斷發(fā)展科學(xué)技術(shù)，目前，就有相關(guān)公司制造出了香味合成器以及味道合成器，通過(guò)這些裝置，你便可以聞到我們經(jīng)常聞到的所有味道，品嘗到酸甜苦辣各種滋味。

2）互動(dòng)性?；?dòng)性也是數(shù)字藝術(shù)具有優(yōu)勢(shì)的特征。人與藝術(shù)作品能夠溝通，你能從中得到反饋，這就是數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。在互動(dòng)性上，人們利用科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)數(shù)字信息技術(shù)的形式，讓交互過(guò)程變成了常態(tài)。比如：現(xiàn)在我們能夠通過(guò)一些裝置，讓人們能夠感受這些屬性，不單單在視覺(jué)上，在聽(tīng)覺(jué)中，嗅覺(jué)中都可以達(dá)到身臨其境，讓人們有更好的交互感。目前已經(jīng)研制出了一種手套裝置，通過(guò)這個(gè)裝置，人們觸摸的物品便會(huì)反饋到計(jì)算機(jī)中去，計(jì)算機(jī)分析處理后，將這些屬性傳導(dǎo)給你，人們就可以感受到一粒沙子的重量，可以觸摸到小草，去感受它[3]。

3 交互性研究

1）以視覺(jué)元素為基礎(chǔ)的信息交互。數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是視覺(jué)表現(xiàn)。視覺(jué)語(yǔ)言通過(guò)除了文字之外的視覺(jué)表達(dá)情感，它可以是圖形、色彩、線條、影像等等。通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言我們一樣可以溝通交流，還豐富了視覺(jué)藝術(shù)形式。它樣式多變，注重生動(dòng)直觀及娛樂(lè)性。一幅傳統(tǒng)的山水畫(huà)，寥寥數(shù)筆，或勾描或留白便可以形象生動(dòng)的描繪出意蘊(yùn)深厚的佳作。

2）以聽(tīng)覺(jué)元素為基礎(chǔ)的信息交互。聽(tīng)覺(jué)在人類(lèi)感官中也一樣重要，因?yàn)榕c聲音都關(guān)的所有信息都要靠聽(tīng)覺(jué)去獲取去傳遞。聲音是一種重要的資源，在一些影視作品中，聲音作為一種藝術(shù)形式也豐富了作品的藝術(shù)層次。交互藝術(shù)作品類(lèi)型不一，聲音元素在其中起內(nèi)容和形式的作用，好的作品應(yīng)該充分利用聲音對(duì)作品內(nèi)容及形式的豐富，這樣也能使得作品更加豐富?，F(xiàn)代電影不僅有配音員還有擬音師，他們均對(duì)一部作品有著重要的意義，這也足以證明聲音研究的必要性。

3）以觸覺(jué)元素為基礎(chǔ)的信息交互。觸覺(jué)是人們通過(guò)皮膚及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)你所要感知物品所產(chǎn)生的感受。在之前的一些研究中，對(duì)觸覺(jué)并不需要有較高的要求，可是在數(shù)字文化技術(shù)里，觸覺(jué)對(duì)效果的實(shí)現(xiàn)有重要意義，因?yàn)橹挥心芸吹靡?jiàn)，聽(tīng)的到，摸得著，才能對(duì)其有著深厚的感觸，更好的體驗(yàn)效果。數(shù)字藝術(shù)便對(duì)觸覺(jué)提出了更高的要求，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)對(duì)視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)有了要求，而觸覺(jué)元素的精度對(duì)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展有重要作用，因此這也是重點(diǎn)研究領(lǐng)域。

4）其他元素的信息交互。人有五覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，嗅覺(jué)、味覺(jué)，每一個(gè)都有其特殊的作用。當(dāng)我們了解一個(gè)事物的時(shí)候，不僅僅是上面文章所說(shuō)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，還會(huì)有嗅覺(jué)和味覺(jué)的參與，或許你對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)知，不是因?yàn)樗脑煨陀卸嗝唇k麗，只是因?yàn)樗奈兜雷屇懔魬?，這個(gè)味道的體驗(yàn)，就需要味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與[4]。

4 結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的技術(shù)與藝術(shù)的形式藝術(shù)形態(tài)，已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的寵兒，并成為未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。而媒體展示形式的發(fā)展和技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，時(shí)刻也在改變著，補(bǔ)充著，因此沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的定義。那么作為與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合發(fā)展出來(lái)的數(shù)字藝術(shù)在未來(lái)則有更高的要求，也將不斷催使人們對(duì)它進(jìn)行研究。