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      大眾武術(shù)健身之手法問題辨析

      2020-02-25 03:17喬超
      武術(shù)研究 2020年1期
      關(guān)鍵詞:健身手法

      摘要:手法是武術(shù)基本技法要求的重要部分,關(guān)系到武術(shù)動作的外形表現(xiàn),也關(guān)系到武術(shù)技擊能力的表現(xiàn)。手法不僅僅對專業(yè)武術(shù)人士有要求,實際上,對大眾武術(shù)健身者也是具有要求的。然而,在大眾武術(shù)健身調(diào)查中我們卻發(fā)現(xiàn),一些練習(xí)者的手法還是存在諸多問題。

      關(guān)鍵詞:大眾武術(shù) 健身 手法

      中圖分類號:G85 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-1839( 2020) 1-0001-03

      眾所周知,手、眼、身法、步、精神、氣、力、功是武術(shù)練習(xí)的基本要求,對這八方面精益求精的修煉,是傳統(tǒng)武術(shù)人一生執(zhí)著的追求。然而,在當(dāng)前大眾武術(shù)健身練習(xí)中,卻并沒有很好地將這些要求貫穿到動作中去,使得武術(shù)本有的魅力無法真正體現(xiàn)出來,甚至還會出現(xiàn)一些夸張離譜的動作形態(tài)。這就為人們妖魔化武術(shù)提供了依據(jù)。雖然大眾武術(shù)健身修煉與專業(yè)武術(shù)修煉的精深程度不同,但事實上所有武術(shù)人修煉的基本要求是一樣的,只是說專業(yè)武術(shù)人士需要達到較高的水平,而大眾武術(shù)健身者可以根據(jù)自身情況,設(shè)定練習(xí)目標(biāo)。然而,武術(shù)八個方面的基本要求卻是不變的。因此,大眾武術(shù)健身者依然應(yīng)該遵循武術(shù)的基本技法要求。

      關(guān)于大眾武術(shù)健身修煉,有學(xué)者認為不必對他們提出太高要求,只要他們能夠活動活動身體即可,至于技術(shù)要領(lǐng)是否得法,并不特別重要。坦率地說,相比其他體育活動項目來說,武術(shù)練習(xí)群體規(guī)模本來就不是太大,如果對練習(xí)者再提出更高的要求,那么,由于武術(shù)的高標(biāo)準要求會進一步減少習(xí)練者人群規(guī)模。假如大眾武術(shù)練習(xí)的實踐證明,這種低要求可以不減少武術(shù)練習(xí)者,或者甚至可以增加練習(xí)者的話,那么,這種“無奈”的做法還值得嘗試。然而,筆者對大眾武術(shù)健身活動的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),事實并不像我們想象地那么美好。以武術(shù)手法為例,當(dāng)練習(xí)者對手法不做太多要求時,看起來似乎降低了技術(shù)難度,但事情總是具有正反兩方面的結(jié)果。因為沒有對手法要求太多,所以手部的感知力就會大大降低,手法的技擊能力也就會大大降低。這種感知能力的降低和技擊能力的降低,并不會提升練習(xí)者的動力。相反,這反而會弱化他們練習(xí)武術(shù)的興趣,甚至?xí)?dǎo)致他們逐漸放棄對武術(shù)的練習(xí)。因此,筆者認為一味地降低武術(shù)的技術(shù)難度,未必就能夠保證武術(shù)練習(xí)者的增多。本研究就首先討論一下大眾武術(shù)健身活動中存在的手法問題。

      1 長拳手法問題辨析

      從技擊的角度看,武術(shù)的手法是為了方便擊打?qū)κ侄O(shè)計。需要指出的是,手法與手型緊密相關(guān),但手法與手型卻不是一回事。手型是靜態(tài)的,而手法是動態(tài)的。例如,拳、掌、勾是手型,而拳法、掌法、勾法卻是手法。換言之,手法是手型的具體運用。一種手型可以有多種手法,例如掌型可以形成推掌,也可以形成砍掌,還可以形成撩掌等。拳型可以形成沖拳,也可以形成砸拳,還可以形成挑拳等。[1]不同手法的擊打方向是不同的,著力點是不同的,運動軌跡也是不同的,例如推掌是向前發(fā)力的掌法,要求力達掌根,而砍掌是要求由上向下的發(fā)力動作,要求力達掌外邊緣。毋庸置疑,手法包括運動軌跡、發(fā)力點、著力點等要素,具有非常清晰的技擊含義。

      長拳有三種主要手型,即拳、掌、勾,三種手型的使用就是手法,當(dāng)然也可以稱之為拳法、掌法、勾法。長拳的手型要求有型,而不是自然隨意的狀態(tài),拳型要求緊握,掌型要求四指并攏、五指內(nèi)扣,勾手要求五指并攏、屈腕,三種手型都是有型的狀態(tài)。與之相應(yīng),長拳的拳法、掌法、勾法亦是要求有型。這種練習(xí)方法對舒展肢體、提升精、氣、神,具有較為明顯的作用。在大眾武術(shù)健身領(lǐng)域中,長拳愛好者拳法的問題主要表現(xiàn)為,無型無力。換言之,手法做不出來力道,也沒有塑造出外形,更沒有表現(xiàn)出精、氣、神。看似末梢的手法,卻很大程度上能折射出練習(xí)者的技術(shù)水平。[2]

      2 太極拳手法問題辨析

      與長拳對掌法有明確顯性要求不同的是,太極拳對掌法的要求似乎沒有外在的顯性要求,只是要求把手放松隨著動作的運動而跟隨。然而,如果深入專研動作要求就會發(fā)現(xiàn),太極拳對掌法的要求是舒指坐腕,這種看似沒有要求的要求,事實上,是非常高的要求。所謂舒指,是指無論掌是靜止的,還是動態(tài)的,都要求手指舒展。需要特別指出的是,這種舒展是自然舒展,似用力非用力,不可以像長拳掌法一般,把手指強行伸直。所謂坐腕,是指腕關(guān)節(jié)下沉。如果能做到舒指坐腕,同時做到放松狀態(tài)時,手指便較為容易獲得氣感。而這種氣感是一種非常舒服的感覺,是個體培養(yǎng)出身體覺知的表現(xiàn),是手掌敏感性高度提高的表現(xiàn)。當(dāng)練習(xí)者獲得氣感之后,他們就會開始逐漸喜歡上練習(xí)太極拳,甚至練習(xí)太極拳上癮。[3]

      練習(xí)太極拳是否能夠獲得氣感,與他們能夠堅持練習(xí)有很大的關(guān)系,當(dāng)練習(xí)者能夠做到意念催氣息、氣息催勁力時,身體覺知是非常美好的。而這種身體覺知會首先會發(fā)生在手上,所以,手法是否放松就成為關(guān)鍵。我們再來談?wù)勌珮O拳中的拳法,與長拳要把握緊拳頭不同的是,太極拳中的拳法是不需要握緊的,是一種虛握狀態(tài)。太極拳要求身體放松,如果拳頭握緊,極為容易造成手臂緊張。但虛握卻不是不握,也不是毫無握拳之力,而是一種似握非握的狀態(tài),是一種松而不懈的狀態(tài),是一種用意不用力的狀態(tài)。在大眾武術(shù)健身活動中,練習(xí)者經(jīng)常出現(xiàn)的手法問題是,手法的松緊度掌握不好,或者太緊,或者懈怠,導(dǎo)致練習(xí)者無法獲得氣感。[4]

      3 傳統(tǒng)武術(shù)手法問題辨析

      傳統(tǒng)武術(shù)的手型很多,手法更多。傳統(tǒng)武術(shù)不但有各種拳法、掌法,還有很多其他手法,例如抓法、拿法、指法等。這些多變的手法,對手部關(guān)節(jié)的靈活度要求很高。如果能夠?qū)⑦@些手法做到位,單是從健身的角度講,都是非常有好處的。例如,鷹爪需要無名指和小指卷曲貼在掌心,而拇指需要卷曲第一指節(jié),食指和中指需要卷曲第一指節(jié)和第二指節(jié),三個手指的形狀猶如老鷹的爪子一般。鷹爪練習(xí)對于手指的靈活性和手指力量都是很好的鍛煉。另外,傳統(tǒng)武術(shù)的勁力是非常多元化的,一個動作常常需要做出多種勁力,例如外表看似沖拳的動作,其中就會包含著打、擰、挑等勁力,而手作為末梢部位,必然需要“提前覺知”這種勁力的存在與運行方式。需要特別指出的是,傳統(tǒng)武術(shù)多元化的勁力是當(dāng)前大眾武術(shù)健身者丟掉最多的方面。當(dāng)然,傳統(tǒng)武術(shù)的多元化勁力不僅僅包括手法,還包括身法、步步等方面,但就手法來說,當(dāng)前很多大眾武術(shù)愛好者根本沒有做出多元化勁力需要的手法動作,以至于出現(xiàn)兩種結(jié)果,要么勁力較為單一,要么索性沒有勁力。

      纏腕是傳統(tǒng)武術(shù)一個非常重要的動作,是擒拿手法,在武術(shù)套路里也經(jīng)常看到纏腕動作。纏腕需要有力擰轉(zhuǎn),才能制服對方。在武術(shù)套路里,雖然纏腕只能“纏空氣”,但纏轉(zhuǎn)的動作要求還是應(yīng)該表現(xiàn)出來的。然而,令人遺憾的是,在大眾武術(shù)愛好者的練習(xí)中,我們很少能夠看到清晰的纏腕動作,很多人纏腕動作非常微弱,根本無法體現(xiàn)擒拿動作的基本要求。

      4 散打手法問題辨析

      散打的手法較為簡單,主要是拳的方法,其次是在使用摔法時,會有纏抱的手法。從練習(xí)形式而言,雖然技擊性很高的散打運動與武術(shù)套路差異較大,然而兩者對身體松緊度的要求是一致的。就手法而言,散打練習(xí)要求,在擊打到靶子上之前手腕應(yīng)該放松,但在擊打到靶子上的一瞬間,手腕要緊張以保護腕關(guān)節(jié)。在擊打靶子之后,再度將手法松弛下來。這就是拳法的松緊關(guān)系。然而,令人遺憾的是,在大眾健身的武術(shù)散打愛好者中我們發(fā)現(xiàn),他們經(jīng)常會發(fā)生手腕受傷的情況,他們的動作松緊關(guān)系沒有掌握好,甚至常常與要求正好相反,導(dǎo)致力量發(fā)揮不出來,同時手腕也容易挫傷。觀察發(fā)現(xiàn),一些散打愛好者出拳時肌肉過于緊張,而在擊打目標(biāo)時手腕緊張度卻反而不夠,以至于出現(xiàn)兩種不良后果,第一,動作越練肌肉越緊張,身體感知極為不舒服。第二,擊打目標(biāo)時,手腕容易出現(xiàn)損傷。所以,這些愛好者經(jīng)常抱怨打靶引發(fā)腕關(guān)節(jié)疼痛。在大眾武術(shù)健身的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有些愛好者對武術(shù)的癡迷程度甚至超過專業(yè)武術(shù)人士,然而,令人擔(dān)憂的是,他們的有些方法是錯誤的,所以,他們越努力,結(jié)果可能越危險。原因就是,每次發(fā)力都是一種損傷,每次發(fā)力都是一次肌肉緊張的過程。錯誤動作練習(xí)時間越久,對身體的傷害越發(fā)嚴重。

      5 武術(shù)手法訓(xùn)練

      手型的使用是手法的具體表現(xiàn),而手型的快速轉(zhuǎn)換更是手法的靈活運動,例如,在散打中有拳法和摔法的連接使用,即先用拳法,再用纏抱的手法。[5]在套路中更是經(jīng)常出現(xiàn)手型的轉(zhuǎn)換,例如拳法銜接掌法、掌法銜接勾手等。無論是在散打中,還是套路中,手型轉(zhuǎn)換都需要快速完成,才能符合要求。散打是技擊的直接運用,手型的變化就是為了更加有效地擊打?qū)κ?,而套路雖然并不直接對抗,但套路卻要體現(xiàn)對抗的內(nèi)在含義,所以,手型的轉(zhuǎn)型也要符合技擊的要求。即使退一步講,套路不追求技擊的功能,單從健身的角度講,手型快速轉(zhuǎn)換也是鍛煉手腕、手指靈活性的基本要求。即使從美觀的角度看,手型快速轉(zhuǎn)換也是必要的。武術(shù)對所有手法的核心要求是“快、準、狠、穩(wěn)”,這一基本要求是僅僅圍繞武術(shù)的技擊功能的。俗話說,“天下武功,惟快不破?!币虼?,出手快是手法最為重要的要求。其次,打擊部位要力求準求。第三,出手要狠。第四,出手要穩(wěn)。

      大部分武術(shù)練習(xí)者注重身法的練習(xí),注重腰部胯部的發(fā)力,然而,卻很少注意對手法的基本功訓(xùn)練。殊不知,手上也需要進行各種素質(zhì)訓(xùn)練,包括手部耐力、手部爆發(fā)力、手部柔韌性等訓(xùn)練。大眾武術(shù)練習(xí)者要么對手部的訓(xùn)練根本沒有意識,或者即使知道手部訓(xùn)練的重要性,但也并沒有去專門訓(xùn)練。如此一來,大多數(shù)大眾武術(shù)練習(xí)者手部功夫就較差,那么,手法也就無法發(fā)揮出應(yīng)有的效果。盡管良好的身法,良好的腰部、胯部、肩部、肘部帶動發(fā)力,會傳遞到手部,促使手法良好發(fā)力。然而,如果此時手部耐力沒有建立起來,手部靈活性沒有建立起來,手部爆發(fā)力沒有建立起來等,都無法最大限度地發(fā)揮出周身的勁力最終通過手法發(fā)送出去。因此,手部的基本功訓(xùn)練是在為整個身體做準備,手部是最為靈活的技擊部位。盡管傳統(tǒng)武術(shù)從來沒有限定身體的“武器”(打擊部位),傳統(tǒng)武術(shù)的技擊理念是,身體任何部位都是打擊部位,例如頭部、肩部、背部、牙齒等。然而,在武術(shù)的絕大部分實踐中,打擊最為常見、最為方便、最為有效的部位,卻毫無爭議的是手法。對于散打來說,手部的訓(xùn)練不僅僅包括上述耐力素質(zhì)、爆發(fā)力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、靈敏素質(zhì)等,手部抗擊打能力也是至關(guān)重要的素質(zhì)。手部要擊打手靶、腳靶、沙包,那么,手部就必須具有一定的硬度,否則很容易在擊打時,手部受傷。

      參考文獻:

      [1]周新紅,鄭健.手型、手法在國際武術(shù)競賽套路長拳中應(yīng)用研究[J].中華武術(shù)(研究),2014(07)

      [2]張靜.關(guān)于少兒武術(shù)長拳基本手法訓(xùn)練的研究[J].商,2014(14).

      [3]章巨煥.簡化太極拳手法教學(xué)探討[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1993(06).

      [4]王長炎,技擊手法在太極拳教學(xué)中的運用[J].湖北體育科技,1998(01).

      [5]張桂芝,張寶順.談武術(shù)的基本手型規(guī)格化問題[J].遼寧體育,1993(06).

      作者簡介:喬超(1978~),男,博士,副教授,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向:武術(shù)文化、大眾健身。

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