曹 瑞， 張海霞

(1.天津市教育科學(xué)研究院， 天津 300191; 2.天津師范大學(xué) 心理與行為研究院， 天津 300074)

一、問題的提出

(一) 利他行為的概念

法國的社會學(xué)家孔德將利他這一概念從神學(xué)和哲學(xué)的思想中分離出來以后，利他概念第一次有了明確清晰的內(nèi)涵界定：“利他是一種為他人而生活的愿望或傾向?！盵1]關(guān)于利他的研究，社會學(xué)領(lǐng)域的研究者更多地使用利他主義的概念，傾向于在抽象的理論層面上探討利他主義，利他主義更像是一種信念，是一種不具私心、舍己為人的助人意愿，是“對他人的無私心或仁慈的關(guān)心，即因為他人的緣故，而不是作為一種增進(jìn)自己利益的方式促進(jìn)他人的福祉，或把他人利益放在自己利益之先的一種考慮”[2]。社會學(xué)領(lǐng)域研究者很少運(yùn)用實證研究的方法研究利他，因此關(guān)于利他行為的產(chǎn)生，更傾向于一種思辨的推理，大量研究主要從社會進(jìn)化和人類文明發(fā)展兩個角度來揭示利他的產(chǎn)生。持社會進(jìn)化論的觀點認(rèn)為利他行為在自然界動物中普遍存在，是一種社會進(jìn)化的產(chǎn)物，是人類在自然選擇壓力下，適應(yīng)大規(guī)模群體生活的重要策略[3]，“遺傳進(jìn)化是在生物種群層次上實現(xiàn)的，當(dāng)生物個體的利他行為有利于種群利益時，這種行為特征就可能隨種群利益的最大化而得以保存和遺傳”[4]。持社會化論的觀點認(rèn)為 “利他性來源于社會化的作用過程”，主張“我們應(yīng)該幫助那些需要幫助的人，不管他們是否幫助過我們，或者他們是否有能力在將來幫助我們”。[5]

心理學(xué)領(lǐng)域?qū)难芯扛鼈?cè)重于內(nèi)在動機(jī)和外顯的行為，因此多用利他行為一詞，也更多采用實證研究的方法。同時，利他行為的概念和社會心理學(xué)領(lǐng)域的親社會行為概念在內(nèi)涵和外延方面都存在密切的聯(lián)系。親社會行為這一概念的外延更加寬泛，比較強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果；利他行為這一概念更強(qiáng)調(diào)行為的動機(jī)，常被看作是親社會行為的高級階段。社會心理學(xué)家柯萊波斯等人提出，親社會行為可以被看做是一個行為的連續(xù)體，一端最大限度增加自我利益，另一端是最大限度增加他人利益。[6]社會心理學(xué)家巴·塔爾和雷費認(rèn)為“利他”是一種不期望外在獎賞的最高水平的幫助,是有益于他人的自覺自愿的助人行為?；舴蚵鼊t這樣認(rèn)為:利他行為是為了促進(jìn)他人幸福的幫助和分享行為,利他行為發(fā)出者并沒有有意識地關(guān)心自己的個人利益。[5]

近年來隨著對利他行為研究的逐步深化，對利他行為機(jī)制和分類的研究也越來增多。大量研究發(fā)現(xiàn)，在利他行為中，動機(jī)的作用舉足輕重：有研究[7]認(rèn)為只有在真正的利他動機(jī)下產(chǎn)生的行為，才可以稱之為利他行為，否則，不能稱之為真正的利他行為。如果行為的目的是對他人善意行為的某種回報或者對行為結(jié)果另有所圖，那么這種行為就不能被看作利他行為。有研究[8]根據(jù)人的內(nèi)在認(rèn)知與外在行為表現(xiàn)將利他分成外顯利他與內(nèi)隱利他。外顯利他更接近通常人們界定的利他行為。內(nèi)隱利他是人們對于利他的認(rèn)識和感知，是一種內(nèi)在隱藏的利他行為的傾向。還有研究[9]把利他行為區(qū)分為軟利他行為和硬利他行為，這一分類的根據(jù)是人類追求經(jīng)濟(jì)效用函數(shù)的最大化理論。軟性利他的動機(jī)是寄希望于受惠者日后將施惠于己，硬性利他是指行為者并不指望從受惠者的回報中取得滿足,只是單純從利他行為本身獲取滿足。有研究在漢密爾頓的“親選擇理論”和特立弗斯的“互惠理論”的基礎(chǔ)上，將利他行為劃分為親緣利他和互惠利他。[10]此外，有學(xué)者根據(jù)利他行為發(fā)生頻率和自我卷入度將利他分為表層利他行為、淺層利他行為和深層利他行為。[11]還有研究者將利他行為分為志愿者服務(wù)行為、助人為樂行為、網(wǎng)絡(luò)利他行為等。[12]人們普遍認(rèn)為，利他行為是個體主動幫助他人并且不期望得到回報的行為。[13]

(二)研究兒童利他行為的意義

利他行為是兒童社會化進(jìn)程中的一項重要內(nèi)容，對全社會的和諧、可持續(xù)健康發(fā)展起著重要的作用。大量研究表明，人類的利他性并不完全是生物進(jìn)化的結(jié)果，社會文化是重要的影響因素，利他品質(zhì)是可以通過教育過程來加以培養(yǎng)的。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，在多元價值觀和多樣性文化的沖擊下，集體主義價值觀念受到侵蝕，人與人之間的信任感開始松動，種種現(xiàn)實發(fā)展中的問題迫切需要加強(qiáng)心理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究。

利他行為是一種親社會行為，利他行為的研究不僅有利于構(gòu)建理性平和的社會心理氛圍，還能夠完善個體人格，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。“利他行為在有利于他人的同時，也有助于個體自我的發(fā)展，而且對建立和維護(hù)良好的社會秩序，構(gòu)建和諧社會有重要意義?！盵14]近幾年有研究[15]探討了利他行為的回報機(jī)制，為人類利他行為的積極意義提供了證據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)從外在回報看，一個人要贏得生存利益必須先學(xué)會利他和合作。從內(nèi)在回報看，利他行為能催生積極情緒，積極情緒則進(jìn)一步促進(jìn)了利他者的心理健康和身體健康。進(jìn)化心理學(xué)、積極心理學(xué)、動機(jī)的自我決定理論都能在一定程度上解釋利他行為得到內(nèi)在回報的理論機(jī)制，生理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)的研究則能為這種機(jī)制提供生物學(xué)上的解釋。利他行為是提高個體生命質(zhì)量，提升人生意義感和價值感的有效方法。

作為祖國未來建設(shè)者和棟梁的兒童青少年，如果利他行為弱化，那么對他們自身健康成長和國家社會發(fā)展都是極其不利的，因此進(jìn)行兒童青少年利他行為的研究意義重大。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)生正處于三水平六階段中的前習(xí)俗水平，高年級開始向習(xí)俗水平過渡。小學(xué)階段是人生觀、價值觀、道德觀形成的重要時期，處于這個時期的學(xué)生，其思維中存在著“自我中心”的傾向，及時有效地開展利他行為研究可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以使他們的人格和道德得到更好的發(fā)展。因此，對小學(xué)生利他行為進(jìn)行研究是非常重要和必要的。

(三)利他行為的測評

利他小到行為，大到主義，其測量是一件很困難的事情，不同的測量工具側(cè)重點不同。概括地說，利他行為的測量從行為來源上分為內(nèi)隱利他和外顯利他兩類。內(nèi)隱利他行為主要通過內(nèi)隱聯(lián)想測驗測量，外顯利他行為主要運(yùn)用問卷法、博弈法和情景模擬法等方法來測量。[16]利他行為傾向是個體采取利他行動前的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，是行為主體在情境中表現(xiàn)出來的某種行為意向。行為傾向既能夠反映個體某種特定情境下的短暫的行為特征和類型，也能夠反映某種類型行為的傾向，它是對個體行為類型趨向性的大體判斷，是進(jìn)一步預(yù)測某種行為發(fā)生與否的重要依據(jù)。因此在研究中，研究者可以通過掌握、分析人的利他行為傾向來推測、判斷其利他行為。本研究通過判斷小學(xué)生在利他行為情景中其利他行為發(fā)生的可能性，預(yù)測其利他行為傾向，并進(jìn)一步推測其利他行為狀況。

(四)編制小學(xué)生利他行為傾向問卷的維度設(shè)想

不同于西方以抽象的人性論作為利他行為研究的理論基礎(chǔ)，我國有學(xué)者[17]以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，提出當(dāng)前利他行為有三個層次：集體主義的利他行為、人道主義的利他行為和個人主義的利他行為。集體主義的利他行為有大公無私和先公后私兩個層面的內(nèi)容；人道主義的利他行為最重要的是建立在人人為我、我為人人的基礎(chǔ)之上，以確立人的價值為出發(fā)點，提倡尊重、關(guān)心和愛護(hù)他人，建立團(tuán)結(jié)、互助、友愛及和諧的人際關(guān)系，也是建立在宗教宣揚(yáng)的人們之間要相愛思想下的利他行為；個人主義的利他行為是最低級的利他行為。國外有研究[18]運(yùn)用訪談以及比對分析大量質(zhì)性數(shù)據(jù)的方法，探討利他主義及行為的本質(zhì)，以及利他主義和利他行為之間的影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，國外受訪者普遍把利他主義看做是無私助人和無私奉獻(xiàn)。在中國文化背景下，調(diào)查顯示個體的利他水平普遍處于比較高的水平上。利他主義被認(rèn)為是一種高尚的道德情操，無私助人者常常受到敬佩。

依據(jù)利他行為概念和相關(guān)理論、小學(xué)生的年齡特點和生活情境，在開放式問卷和訪談座談的基礎(chǔ)上提出了小學(xué)生利他行為傾向問卷的維度設(shè)想。小學(xué)生利他行為傾向包括友善慷慨、愛心助人、分享合作、奉獻(xiàn)幫助四個維度。友善慷慨是指在別人遇到困難時是否能慷慨解囊，給予物質(zhì)上的幫助，以及對待他人的態(tài)度、情感、行為等是否友好和善；愛心助人是指在他人出現(xiàn)情緒情感等方面的困難時是否愿意主動地關(guān)心安慰別人；分享合作是在日常生活中是否愿意與他人分享和合作；奉獻(xiàn)幫助是指在別人需要幫助時是否愿意自覺自愿、無任何回報地去提供幫助。

(五)小學(xué)生利他行為以往研究的不足以及本研究的創(chuàng)新之處

國內(nèi)外對關(guān)于利他行為的研究主要集中在利他的影響因素方面，小學(xué)生利他行為的研究也呈現(xiàn)出相同的態(tài)勢。目前我國沒有可以測量利他行為應(yīng)用廣泛的量表或問卷，對小學(xué)生利他行為測量工具的研究很少，本土化的小學(xué)生利他行為測量工具更是少之又少。

本研究的創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在兩個方面。一是創(chuàng)造性從“利他行為傾向”這一視角構(gòu)建問卷基本結(jié)構(gòu)，通過編制基于中國小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)情景的問卷，既考查了學(xué)生的利他行為傾向，同時也可以推斷行為背后的動機(jī)。二是彌補(bǔ)了當(dāng)前我國利他行為研究方面本土化研究工具尤其是小學(xué)生利他行為研究工具缺乏的不足。本研究結(jié)果作為測查小學(xué)生利他行為現(xiàn)狀的工具，可以為小學(xué)生心理健康教育、思想品德教育提供實證研究的科學(xué)支撐，從而使教育者更準(zhǔn)確全面地了解小學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步采取有針對性的教育措施。

二、小學(xué)生利他行為傾向量表的初步編制

(一)概念界定

利他行為是指在不期望日后任何形式回報的自覺自愿的有利于他人的行為。小學(xué)生利他行為傾向是指小學(xué)生在特定的情境中表現(xiàn)出來的對利他行為趨近亦或是回避的行為傾向。

(二)量表題目的初步收集與編制

首先對國內(nèi)外有關(guān)利他行為研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了檢索和分析，重點對各種版本的利他行為或者親社會行為問卷進(jìn)行梳理歸納，初步確立了利他行為傾向量表的基本維度。

其次，進(jìn)行開放式問卷調(diào)查。對3名一線小學(xué)教師及15名心理學(xué)碩士生發(fā)放開放式問卷。開放式問卷的題目是：你認(rèn)為利他行為指什么？你認(rèn)為小學(xué)生的利他行為包含哪些方面？你認(rèn)為小學(xué)生的利他行為水平怎么樣？

再次，征集心理學(xué)專家及一線教師意見。對收集回來的開放式問卷資料進(jìn)行整理，仔細(xì)聽取了1名心理學(xué)教授和多名有經(jīng)驗的一線小學(xué)教師的意見。之后編制小學(xué)生利他行為傾向問卷，在征求有關(guān)專家和一線老師意見的基礎(chǔ)上，反復(fù)修改直至形成初始問卷。

在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，最后編制出包含四個維度30個項目的初始問卷。本問卷為李克特式量表，評分等級分為五級：1，非常不符合；2,不符合；3,難以確定；4,符合；5，非常符合。

(三)預(yù)測及結(jié)果

1.被試

被試為400名四年級和五年級的小學(xué)生，將學(xué)生隨機(jī)分成兩組，一組進(jìn)行探索性因素分析，另一組進(jìn)行驗證性因素分析。另有100名學(xué)生同時參加了小學(xué)生利他行為傾向問卷、基本移情量表中文版(BES-C)、長處和困難問卷(SDQ)的測試。預(yù)測隨機(jī)選取200名被試，獲得有效問卷有191份。其中四年級94人(49.2%)，五年級97人(50.8%)；男生92人(48.2%)，女生99人(51.8%)。

2. 項目分析

項目分析的方法之一是臨界比值法，該方法是常用的項目分析的判別指標(biāo)，目的是篩選題項，即刪除鑒別度低的題目。具體方法為剔除各維度得分高分組和低分組之間沒有顯著性差異以及決斷t值小于3.00的題項。

項目分析的方法之二是同質(zhì)性檢驗方法，該方法是計算題目總分與各項目的相關(guān)，刪除相關(guān)系數(shù)小于0.4的題項。

項目分析的方法之三是刪除共同性較低的題項。這部分題項與量表的同質(zhì)性較少，如果共同值低于0.2，那么該題項可以被刪除；如果題項在共同因素的因素負(fù)荷量較低，表明題項與量表關(guān)系不密切，因此如果題項的因素負(fù)荷量小于0.45，那么該題項可以被刪除。

經(jīng)過上述過程，形成了包括18個項目的小學(xué)生利他行為傾向問卷(數(shù)據(jù)詳見表1)。

表1 問卷項目分析表

3.探索性因素分析

項目分析后進(jìn)行探索性因素分析。KMO與Bartlett球形檢驗結(jié)果分別為： KMO的值為0.87，P<0.001，說明非常適合進(jìn)行因素分析。按照特征值大于1的標(biāo)準(zhǔn)，共提取4個因子，累積可解釋50.29%變異。分析結(jié)果見表2。去掉1個題項，最后問卷保留17個項目。四個維度中友善慷慨包括4個項目，分享合作包括5個項目，愛心助人包括4個項目，奉獻(xiàn)幫助包括4個項目。

表2 轉(zhuǎn)軸后因素負(fù)荷量

三、正式問卷的分析

(一) 被試

正式問卷的分析選取剩余的200名被試，獲得有效問卷有189份。其中四年級94人(49.7%)，五年級95人(50.3%)；男生93人(49.2%)，女生96人(50.8%)。另有100名學(xué)生同時參加了小學(xué)生利他行為傾向問卷、基本移情量表中文版(BES-C)、長處和困難問卷(SDQ)的測試，收回有效問卷88份，有效率88%，其中四年級40人(45.46%)，五年級48人(54.55%)；男生42人(47.7%)，女生46人(52.3%)。

(二)研究工具

1.小學(xué)生利他行為傾向問卷

在項目分析和探索性因素分析的基礎(chǔ)上，形成包括4個維度17個項目的驗證性因素分析用正式問卷，并進(jìn)行驗證性因素分析。

2. 效標(biāo)工具

研究選用基本移情量表中文版(BES-C)、長處和困難問卷(SDQ)中的親社會行為分問卷作為效標(biāo)來初步確定小學(xué)生利他行為傾向問卷的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。

基本移情量表(Basic Empathy Scale,BES)由Jollife和Farrington在2006年編制，中文版由夏丹等修訂。量表共有16個項目，采用1(完全不同意)到5(完全同意)的五級評分制，計分方法是計算各維度得分的均值,高分表示更好的移情能力。問卷的克倫巴赫(Cronbach′α)系數(shù)是0.77。[19]

長處和困難問卷(strengths and difficulties questionnaire, SDQ)是由美國心理學(xué)家Goodman R于1997年編制，問卷分家長、老師和學(xué)生自評3個版本，共包括五個維度25個項目，五個維度是親社會行為、同伴交往問題、多動、品行問題和情緒癥狀。該量表的中文版由杜亞松等修訂，采用0(沒有)～2(非常)的三級評分制。[20]學(xué)生自評版SDQ有較好的內(nèi)部一致性信度，各維度與問卷總分的Cronbach′α系數(shù)為0.79，各項目與問卷總分的Cronbach′α系數(shù)為0.58。

本研究選擇親社會行為這一分維度進(jìn)行分析，學(xué)生的親社會行為得分越高，表示其適應(yīng)社會的正性行為越多，親社會行為維度的Cronbach′α系數(shù)為0.81。

(三)研究結(jié)果

1.正式問卷的驗證性因素分析

用amos6.0做驗證性因素分析，來驗證題目的歸屬維度是否正確。表3中GFI、NFI、RFI、IFI、TLI、CFI這些指標(biāo)大于或接近0.9，并且RMSEA這一指標(biāo)小于0.08，此結(jié)果表明題目與維度的歸屬關(guān)系很好。圖1是小學(xué)生利他行為傾向問卷的標(biāo)準(zhǔn)載荷，由圖1可以看出，量表有較好的擬合度結(jié)構(gòu)，可以用于進(jìn)一步的測量研究之中。

表3 小學(xué)生利他行為傾向量表驗證性因素分析

圖1 小學(xué)生利他行為傾向的結(jié)構(gòu)模型

2.問卷的信度

(1)總量表與分量表的相關(guān)

結(jié)構(gòu)效度檢驗的一種檢驗方法是總量表與各分量表之間的相關(guān)是否大于各分量表之間的相關(guān)。由表4可知，各分量表和總量表的相關(guān)在0.70到0.89之間，各分量表間的相關(guān)在0.40到0.78之間，低于和總量表之間的相關(guān)。

表4 各分量表之間及其與總量表的相關(guān)

注:*P<0.05,**P<0.01,***P<0.001, 下同

(2)問卷的Cronbach′α系數(shù)

對問卷進(jìn)行了Cronbach′α系數(shù)的檢驗，結(jié)果見表5。統(tǒng)計結(jié)果表明問卷總的Cronbach′α系數(shù)為0.85， 奉獻(xiàn)幫助、愛心助人、分享合作和友善慷慨4個維度的Cronbach′α系數(shù)分別0.70、0.70、0.68和0.61，反映了本量表作為一種測量工具具有較高的可信性。

表5 總問卷信度及其各維度的信度

3.問卷的效度

(1)問卷的結(jié)構(gòu)效度

為了分析量表的結(jié)構(gòu)效度，使用Amos6.0軟件進(jìn)行驗證性因素分析。其中，1< CMIN/DF <3，GFI、NFI、RFI、IFI、TLI、CFI大于或接近0.9， RMSEA<0.08，表明量表有好的結(jié)構(gòu)效度。表6數(shù)據(jù)分析結(jié)果表明量表的結(jié)構(gòu)效度良好，可以有效測評小學(xué)生利他行為。

表6 問卷的驗證性因素分析

(2)問卷的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度

考查小學(xué)生利他行為傾向的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度的工具是基本移情量表中文版(BES-C)、長處和困難問卷(SDQ)。問卷與基本移情量表中文版、長處和困難問卷的相關(guān)系數(shù)見表7。

由表7可見，小學(xué)生利他行為傾向問卷各個維度(總問卷)與基本移情量表中文版2個維度的相關(guān)系數(shù)在0.16到0.35之間，在認(rèn)知移情維度上均達(dá)到了統(tǒng)計學(xué)顯著性水平；小學(xué)生利他行為傾向問卷與長處和困難問卷的親社會行為維度的相關(guān)系數(shù)在0.41到0.71之間，均達(dá)到了統(tǒng)計學(xué)顯著性水平。

表7 小學(xué)生利他行為傾向問卷與基本移情量表中文版、長處和困難問卷親社會維度之間的相關(guān)系數(shù)

四、討 論

(一)小學(xué)生利他行為傾向問卷編制的意義與價值

大量心理學(xué)研究表明，利他行為和心理健康的關(guān)系密切。利他行為水平高的人往往具有較高的心理健康水平。有國內(nèi)研究者指出，利他行為的減弱容易造成人際交往的冷漠、助人行為的減少以及價值取向的移位。[21]中小學(xué)生利他行為的欠缺，從個體發(fā)展層面會影響學(xué)生健全人格的形成，從社會發(fā)展層面會弱化整個社會核心價值。因此，作為人的積極心理品質(zhì)的利他行為不僅是心理健康教育的重要內(nèi)容，也是心理健康課程思政的很好的切入點，對利他行為的有效測量是學(xué)生利他行為培養(yǎng)以及積極的正向的價值觀形成的基礎(chǔ)性工作。鑒于此，小學(xué)生的利他行為傾向問卷的研制具有較強(qiáng)的理論和現(xiàn)實意義。

根據(jù)文獻(xiàn)分析的結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，目前我國利他行為的研究多集中于大學(xué)生和成人群體[22-25]，不同年齡段的研究很不均衡。最近有研究開始關(guān)注高中、大學(xué)和職場不同群體利他行為的研究。[26]在眾多研究中，關(guān)于小學(xué)生利他行為的研究還比較少。小學(xué)階段是個體身心發(fā)展的重要階段，也是利他行為形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，利他是小學(xué)生的重要心理品質(zhì)，現(xiàn)實迫切需要研制出適合我國國情的小學(xué)生利他行為問卷，基于此，本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，嘗試編制具有良好信效度的小學(xué)生利他行為傾向問卷。

(二)小學(xué)生利他行為傾向問卷編制的科學(xué)性分析

在《小學(xué)生利他行為傾向問卷》的編制過程中，首先，查閱了國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，尋找問卷編制的相關(guān)理論依據(jù)，初步構(gòu)建起維度的框架構(gòu)想，然后通過開放式問卷和訪談，初步編制了《小學(xué)生利他行為傾向問卷》。問卷編好以后請3名有經(jīng)驗的一線小學(xué)教師和1名心理學(xué)教授進(jìn)行了反復(fù)修改，最后形成了具有30個項目的初始問卷。初始問卷使用1(非常不符合)到5(非常符合)的五級評分制。經(jīng)過項目分析和因素分析后，最終形成包括四個維度17個項目的正式問卷，其中友善慷慨維度包括4個項目，分享合作維度包括5個項目，愛心助人維度包括4個項目，奉獻(xiàn)幫助維度包括4個項目。

用Amos6.0對問卷進(jìn)行了驗證性因素分析，進(jìn)一步分析《小學(xué)生利他行為傾向問卷》的結(jié)構(gòu)效度。問卷的結(jié)構(gòu)效度中如果幾個指標(biāo)大于或接近0.9，那么顯示其有較好的結(jié)構(gòu)效度，本問卷分析結(jié)果達(dá)到了這一要求。同時為了確定小學(xué)生利他行為傾向問卷的信度，要對其進(jìn)行信度檢驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示問卷的克倫巴赫α系數(shù)為0.85，說明問卷具有很好的信度。

本研究以基本移情量表中文版(BES-C)、長處和困難問卷(SDQ)中的親社會行為分問卷作為效標(biāo)來初步推斷小學(xué)生利他行為傾向問卷的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。移情是利他行為的一個重要中介因素，因為它是個體助人行為的重要動機(jī)。關(guān)于大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生移情能力與利他行為相關(guān)性極其顯著。[27]有國外的研究表明，利他者的認(rèn)知在很大程度上決定了利他行為，觀點采擇能力可以預(yù)測兒童的利他行為傾向，它是利他行為發(fā)展中的一個重要認(rèn)知因素。[15]效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度分析結(jié)果顯示，小學(xué)生利他行為傾向問卷的總問卷和4個分維度與基本移情量表中文版總問卷和認(rèn)知移情維度存在顯著正相關(guān)，與長處和困難問卷的親社會行為維度也存在顯著正相關(guān)，這說明本問卷具有較好的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。綜上所述，小學(xué)生利他行為傾向問卷具備了較好的信度和效度。

《小學(xué)生利他行為傾向問卷》包括“友善慷慨、分享合作、愛心助人、奉獻(xiàn)幫助”四個維度，共計17個題項，問卷具有良好的理論構(gòu)想、良好的信度、結(jié)構(gòu)效度和效標(biāo)效度指標(biāo)，可以作為小學(xué)生利他行為傾向測評的有效工具。