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      試論南翔的文學(xué)創(chuàng)作

      2020-03-01 01:24:17張蜜賀江
      名作欣賞·評論版 2020年4期
      關(guān)鍵詞:南翔底層歷史

      張蜜 賀江

      摘 要:南翔的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)有四十年之久,在其文學(xué)創(chuàng)作歷程中,他一直堅持著“求變”,這種求變一方面表現(xiàn)在其創(chuàng)作題材的多樣化上,既有鐵路生活題材、南方敘事題材,也有歷史敘事(民國書寫和“文革”書寫)與生態(tài)寫作,還有域外生活及非虛構(gòu)寫作。南翔的“求變”另一方面也表現(xiàn)在敘事技巧和手法的多變上,“抒情主人公”是這一特點的突出表現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:南翔 歷史 生態(tài) 底層 求變

      自1981年9月在 《福建文學(xué)》 上發(fā)表處女作 《在一個小站》 以來,南翔在文學(xué)的道路上已經(jīng)堅持了近四十年。如果用一個詞來形容南翔的創(chuàng)作歷程,可以說是求變。這種“求變”既有題材上的多樣化,也有創(chuàng)作手法上的“求新”。

      根據(jù)南翔自述,他在1978年考上江西大學(xué)之前,曾在宜春火車站做過七年的工人。在繁重的勞作之余,南翔堅持寫詩,寫好了就投給鐵道報社,沒有稿酬,頂多收到一本小說作為報酬。南翔之所以由詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作,是在大學(xué)期間。一次寫作課上,南翔的小說創(chuàng)作得到了任課老師的高度評價,于是,南翔萌生了寫小說的念頭。而《在一個小站》的發(fā)表更是堅定了南翔創(chuàng)作小說的決心。

      南翔最初的創(chuàng)作題材都是以鐵路為背景的。《在一個小站》寫的是祝梅醫(yī)生在四等小站雙河巡醫(yī)時的故事,祝梅給小站帶來一股清新之風(fēng),并影響到小站里的三個青年。小說里洋溢著努力學(xué)習(xí)、建設(shè)“四化”的氣氛,剛好與改革開放之初的時代氛圍相契合,現(xiàn)在讀起來依然饒有趣味。后來,南翔又發(fā)表了中篇小說《第八個副局長》 《夕陽》 等,都是關(guān)于鐵路題材的。而他的第一部長篇小說 《沒有終點的軌跡》 (出版時改名為《相思如夢》),也是關(guān)于鐵路上的故事。鐵路故事是南翔打開文學(xué)世界的一個切口,也可以說是南翔小說的一個重要題材,21世紀(jì)之后,南翔依然在創(chuàng)作著鐵路題材的小說,比如膾炙人口的《綠皮車》和《火車上的倒立》。

      《綠皮車》講述茶爐工在綠皮車M5511上的最后一個班次。隨著時代的發(fā)展,綠皮車這種慢車越來越跟不上時代的步伐,即將被歷史淘汰。但小說并沒有刻意營造一種讓人傷感的氣氛;相反,生活照舊,每個乘客都在既定的生活軌道上奔騰著。小說中濃郁的生活氣息,將鐵路生活和日常生活聯(lián)系起來,將生活的苦惱與痛苦放肆地表現(xiàn)出來,將人性的美與相互的關(guān)愛勾連起來;讀完,我們仿佛也跟著茶爐工坐了一次綠皮車,回到了純潔樸素的過往。南翔說:“終究是要退出歷史舞臺,但能否慢一些,不要退得那么徹底,那么義無反顧?!?a《綠皮車》很好地闡釋了這種“慢”。在“慢”中,我們找回自我,不忘來時之路。

      如果說《綠皮車》是“生活中的一個截片”,那么《火車上的倒立》則是“一個人的一生”?!痘疖嚿系牡沽ⅰ窔v史縱深感很強,通過羅大車最后一次開蒸汽機車 225號,勾連起工作、家庭、婚姻、兩代人的沖突與選擇等。“羅大車的倒立”是一種隱喻,將生活的重負(fù)“舉重若輕”,將生活中的悲傷“輕輕卸掉”。社會的前進,總會淘汰掉落后的東西,但人性的美好、忠貞、堅韌卻是值得留下的。羅大車曾經(jīng)自問:“不燒火的車子,還能喊得火車嗎?!”b他曾經(jīng)懷疑過,也彷徨過,但,在和下一代年輕人的交往中,他發(fā)現(xiàn),每一代人都有自己的命運,都有自己的生活,勇敢地?fù)肀?,才是生活的真義?!叭绻覀冞@一代是蒸汽機,樂樂和金葆他們,就是內(nèi)燃機、電氣機,是快速新干線。那是不止一代人的不同。那種不同,好也罷壞也罷,到底,是個人自己的選擇。就像跑車過程中,必然會碰到朗朗日頭,也會碰到風(fēng)風(fēng)雨雨”c。

      南翔是一個不斷求變的作家,他從不滿足也不會停止文學(xué)探索的腳步。21個世紀(jì)80年代末,海南省成為中國最大的經(jīng)濟特區(qū),南翔也隨著改革的步伐,開始了其“南方寫作”。這里的南方寫作,首先是指關(guān)于海南省的寫作,后來指向深圳寫作。南翔大學(xué)畢業(yè)后留校任教,利用教學(xué)輪空的機會,他多次去海南搜集素材,體驗生活,并發(fā)表了《不要問我從哪里來》《淘洗》《永無旁證》《米蘭在海南》等一系列中篇小說,這些小說引起較大的反響和不俗的評價,多次被《小說月報》《中篇小說選刊》選載。南翔將這些“海南的大陸人”編輯成長篇小說《海南的大陸女人》,1993年4月由中國青年出版社推出。其實在這之前,南翔已經(jīng)出過一本關(guān)于“下海南”的長篇小說《無處歸心》,主人公楊志清希望到海南去淘金,從而改變自己卑微的人生,但闖蕩一番的代價卻是情感、家庭、事業(yè)都無可挽回地敗落。

      《海南來的大陸女人》刻畫了各種不同類型的女人,無論是《道是無情》的劉依麗、《米蘭在海南》的米蘭、《永無旁證》的敖瑛,還是《不要問我從哪里來》的吳萍、《淘洗》的凡玲、《陽光下的坦白》的穎芯,她們的共同特點是“來自大陸的女人”,她們敢作敢為,敢闖敢拼,渴望在海南成就一番事業(yè),但最重要的是希望找到情感的依托,但情感的世界總是“千瘡百孔”。南翔的高明之處是并沒有把小說寫成爛俗的戀情故事或婚外情;相反,寫出了她們在生活中的真性情、真姿態(tài)以及如何在不確定的生活中找到或失去自我。周可在《海南的大陸人:困境與無望的拯救》中認(rèn)為,南翔把海南的大陸人分成了兩類:先行者與追隨者,先行者有“類似于拓荒者的創(chuàng)造性格與實干精神”,追隨者雖然在某種程度上是先行者的“同謀”,卻干擾了先行者,使彼此雙方都陷入“形象含混”和“意義反饋”的困境中。d這兩類人,南翔都寫出“疏離者”的奮斗和悲傷,顯示了作者高超的寫作水平。

      《南方的愛》(人民文學(xué)出版社2000年版)是南翔南方寫作的繼續(xù),出版此書時,南翔已經(jīng)調(diào)入深圳大學(xué),在深圳工作了一年多。南翔沒有再寫“海南的故事”,開始寫“深圳的故事”。之所以說《南方的愛》是“南方寫作”的繼續(xù),一方面是指題材——經(jīng)濟特區(qū);另一方面是指抒情主人公“海南女人”變成了“深圳女人”,地理位置的變化,并不能改變主人公的漂泊無依之感。顰顰說:“深圳的女人,腰纏萬貫,在情感上卻常常是荒蕪的,痛徹肺腑的?!眅這恰恰也是“海南的大陸女人”面對海南時所喟嘆的,不同之處在于,《南方的愛》中的“疏離感”少了,主人公真正扎根在了特區(qū),盡管傷痕累累,也不會離去,更不會漂泊無依,這顯然和南翔在深圳定居有一定的關(guān)系?!赌戏降膼邸分械牡聦?,最終在深圳創(chuàng)業(yè)成功,并找到情感的歸宿,也在某種程度上是作者對深圳的肯定。雷達在評論該小說時認(rèn)為,從創(chuàng)作主體的角度看,南翔找到了自己:“敘述的風(fēng)格、情趣、調(diào)子、語言,全是那么和諧自然。我懷疑小說中德寶的那句話:‘我必須去南方,我喜歡一年四季都有陽光的地方,是作家南翔的夫子自道?!眆

      2001年,南翔又開拓了新的寫作空間,他由“南方寫作”進入了“學(xué)院系列”,出版了《大學(xué)軼事》一書,收入《博士點》《碩士點》《本科生》《專科生》《成人班》《校長們》等六部中篇小說。南翔曾在《大學(xué)何為?》一文中,談到過當(dāng)前大學(xué)的現(xiàn)狀。“當(dāng)權(quán)力、官本位、長官意志、論資排輩、阿諛奉承充斥著中高等學(xué)府的時候,當(dāng)教授既消弭了思想個性又消弭了情感個性,為了修電換房晉升職稱而向從水電工到某處長皆磕頭作揖的時候……還能侈談什么科學(xué),什么人文精神,什么終極關(guān)懷呢!”g南翔是大學(xué)教授, 1982年大學(xué)畢業(yè)后一直留在高校任教,面對高等教育的“淪陷”,大學(xué)精神的“缺失”,他如鯁在喉,有話要說,他有強烈的社會責(zé)任感,也有知識分子的擔(dān)當(dāng)。《博士點》中郝建設(shè)博士在留校從教和官場任職的“糾結(jié)”、《碩士點》中趙代達教授在編輯《學(xué)養(yǎng)》時面對論文發(fā)表與領(lǐng)導(dǎo)人情的“尷尬”、《本科生》中楊曉河在畢業(yè)實習(xí)與社會現(xiàn)實產(chǎn)生巨大反差時的“瘋癲”、《??粕分兄x小輝在學(xué)業(yè)壓力與愛情追尋中的“波折”、《成人班》中劉毓海在學(xué)歷上當(dāng)和感情受騙中的“隕落”、《校長們》中柯孝兵副校長在舉報信和人際交往下的“忐忑”,熔鑄成“大學(xué)軼事”,成為當(dāng)前大學(xué)的一種真實映照。南翔后來還寫了一篇《博士后》,作為對《大學(xué)軼事》的有益補充。在這幾篇關(guān)于大學(xué)的“軼事”中,我最喜歡的還是《博士后》,也許是因為它在把握當(dāng)下的同時,不忘歷史的“陰影”,是對過往的深刻反思吧。

      說到這里,剛好可以談一談南翔的歷史寫作。南翔曾在小說集《綠皮車》的自序中根據(jù)自己的職業(yè)及人生半徑為出發(fā)點,將自己的創(chuàng)作題材總結(jié)為“鐵路、大學(xué)、歷史、城市”四個方面。后來,他進一步提煉為三個維度:“文革”/歷史、環(huán)保/生態(tài)、底層/弱勢。南翔于2007年推出自己的中篇小說集《前塵:民國遺事》,后來又接連出版了《1975年秋天的那片楓葉》(海天出版社2012年1月版)、《抄家》(花城出版社2015年9月版)?!懊駠焙汀拔母铩笔悄舷铓v史寫作的兩個支點。描寫民國故事的小說主要有《方家三侍女》《紅顏》《失落的蟠龍重寶》《亮麗兩流星》《陷落》《偶然遭遇》《1937年12月的南京》《前塵》,以《失落的蟠龍重寶》為最為知名。描寫“文革”故事的小說主要有《特工》《甜蜜的盯梢》《我的一個日本徒兒》《抄家》《無法告別的父親》《1975年秋天的那片楓葉》《伯父的遺愿》《老兵》《來自保密單位的女生》《1978年發(fā)現(xiàn)的借條》,以《抄家》《老兵》為代表。當(dāng)然民國故事和“文革”故事并不是截然分開的,某些小說里面既有民國的故事又有“文革”的故事,比如《老兵》。

      盡管很多人都特別推崇《前塵》的“氣韻”和“性情”,但我個人更偏愛《失落的蟠龍重寶》,認(rèn)為它是南翔民國敘事的扛鼎之作。這部小說沒有《方家三侍女》那樣“討巧”,也沒有《亮麗兩流星》 那樣“風(fēng)情”,更沒有《1937年12月的南京》那樣“厚重”,但卻有著不容忽視的“傳奇性”;正是這種傳奇,如同一幅民國的風(fēng)俗畫,緩緩打開,浸出了人生的分量。萬鶴鳴、周佑安、鳳梧三位好友的人生交割、友情的得失,在失落的蟠龍重寶面前,顯得哀婉而低徊。不可逆轉(zhuǎn)的命運、不可更改的人生,更是顯出灰色的底調(diào),一碰就破。民國遺事,讓人喟然。

      同樣是歷史寫作,相較于民國敘事,南翔的“文革”敘事更受批評家的重視。到目前為止,只有李云龍的《“燈關(guān)了,耳朵還一直亮著”》一篇論文是談南翔的《前塵·民國遺事》,但有五篇論文分析小說集《抄家》,分別是陳南先的《一面折射“文革”歷史的鏡子——南翔小說集〈抄家〉閱讀札記》、趙丹的《〈抄家〉:精神的高地與沉重的反思》、朱永富的《論南翔小說的歷史敘述學(xué)——以小說集〈抄家〉為中心》、歐陽德彬的《荒謬時代黑暗的秘密——南翔中短篇小說集〈抄家〉初探》、段崇軒的《揭開一代人的歷史烙印——評南翔的小說創(chuàng)作》。朱永富從“歷史敘述學(xué)”的角度來解讀《抄家》,提出南翔在該小說集中設(shè)置的“過去”“過去的過去”“現(xiàn)在”三重時間,既是一種“歷史的斷裂”,同時也是“接通歷史的路程”,具體到人物身上,就體現(xiàn)出“幸運”“飽學(xué)”“重情重義”三種重要的區(qū)別性特征。朱永富進一步將 《抄家》歸入“新歷史小說”,頗有新意。

      南翔在小說集《抄家》的序言中,曾經(jīng)談到過寫作“文革”系列小說的動機。當(dāng)研究知青文學(xué)的碩士研究生不知道“四人幫”是誰時,這讓南翔“目瞪口呆”,現(xiàn)實生活的“警醒與召喚”讓他投入到對“文革”歷史的寫作中,這不僅僅是揭開一代人的歷史烙印,更重要的是反思歷史、吸取教訓(xùn),從而更好地建設(shè)新時代的中國?!皼]有真誠的懺悔與深刻的批判,我們走不到現(xiàn)代化”h。在《抄家》這一中篇小說中,方家駒老師主動邀請自己的學(xué)生來“抄家”,目的是為了能夠稍微體面些。抄家中,學(xué)生阿散、大偉、燕子雖然將方家駒叫成方老駒,但畢竟沒有對他動武。而且方家駒還恰當(dāng)?shù)匦惺沽私處煹穆氊?zé)——給這些參與抄家的學(xué)生“補課”,告訴他們吉普賽人的稱謂之別、黃金的不同用途、印度密教的男女雙修,等等。歷史的荒謬與小說的反諷性完美地結(jié)合在一起。而 《老兵》中,鐵路裝卸工平振飛是國民黨老兵,曾參加過抗日戰(zhàn)役,也曾是赴緬甸遠征軍中的一員,他豐富的閱歷和人生經(jīng)驗引起了“我”的好感,他的愛情遭遇又讓“我”遺憾不已。小說采取了兩條線索交叉進行的方式,一條是“我”和老兵的交往,另一條是“我”和小燕、常思遠創(chuàng)辦《原上草》詩刊。詩刊上引用葉芝《偉大的日子》里的詩句成為“反革命”的證據(jù)?!拔摇北蛔テ饋韺徲崱榱司取拔摇?,老兵將所有的責(zé)任都攬在自己身上,并消失不見。值得注意的是,在《抄家》和《老兵》中,南翔在結(jié)尾處都寫到了“現(xiàn)在”?!冻摇分校粋€美籍華人于2012年帶著兩個孩子來到抄家的現(xiàn)場。《老兵》中,“我”與常思遠在深圳相會?!艾F(xiàn)在”將“歷史”照亮,“未來”在“歷史”中閃光。南翔的“文革”敘事,表面上寫歷史,實際上寫我們?nèi)绾握_地對待歷史,走向未來。

      南翔的“求變”還體現(xiàn)在另外一個題材上:生態(tài)。生態(tài)文學(xué)自卡遜的《寂靜的春天》發(fā)表以來,開展得如火如荼,這一潮流也來到了中國。中國生態(tài)文學(xué)的書寫也是新時期以來的一個重要主題。南翔的生態(tài)小說數(shù)量不少,比如《哭泣的白鸛》《來自伊尼的告白》《消失的養(yǎng)蜂人》,描寫了物種的衰減、環(huán)境的惡化,但和其他小說家比起來,南翔的生態(tài)小說大多和底層人的掙扎結(jié)合起來,寫底層人的努力與渴望,這種渴望在生態(tài)的惡化下,更顯得生之艱難,因此,也更能打動人。比如《鐵殼船》 《沉默的袁江》《老桂家的魚》。南翔在其學(xué)術(shù)研究著作《當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作新論》(中國戲劇出版社2001年12月版)中,曾經(jīng)分析過“藝術(shù)的張力”問題?!靶≌f的藝術(shù)張力如鹽入水,感受其味而難見其形。一般來說,它主要通過以下三個方面來體現(xiàn):敘事的飽滿,情節(jié)的推動力以及人物關(guān)系的彈性原則” i。南翔的生態(tài)寫作,我認(rèn)為是其提出的藝術(shù)張力的完美闡釋。就拿《沉默的袁江》來說這部收在小說集《女人的葵花》(湖南文藝出版社2010年4月版)的中篇,將袁江的污染、商人的勢利、官場的權(quán)謀、維權(quán)的無奈、百姓的愚昧、小人物的掙扎,刻畫得淋漓盡致,讀完有一種悲憤,一種壓抑,更有一種絕望。沉默的袁江、斷流的河水,見證了欲望的洶涌、精神的淪陷。

      除了上面提到的鐵路題材、南方書寫、歷史敘事、生態(tài)與底層寫作之外,近幾年來,南翔又開拓了書寫新空間,這就是境外題材寫作。比如《東半球·西半球》是寫溫哥華與深圳的故事。《洛杉磯的藍花楹》 (《北京文學(xué)》2018年第6期)是關(guān)于移民洛杉磯的情感糾葛。我驚嘆于南翔對境外生活的熟稔與洞見,在《東半球·西半球》中,南翔通過“報刊約稿”的形式,插入了主人公邱彬彬?qū)幽么鬁馗缛A的專論,有談溫哥華華人的生活,有談溫哥華的教育與生態(tài)問題,還有談溫哥華的納稅人制度和對殘疾人的“人文關(guān)懷”。如此細致、真實的域外生活在《洛杉磯的藍花楹》中也有體現(xiàn)。孩子的教育問題、大人的情感問題、文化的碰撞問題,都頗見作者的寫作功力。

      2019年4月,由江西教育出版社推出的《手上春秋:中國手藝人》是南翔的最新作品集,也是南翔的第一部非虛構(gòu)文學(xué)集,受到專家學(xué)者、廣大讀者的廣泛好評,該書獲得深圳讀書月2019年“十大好書”獎。施戰(zhàn)軍在十大好書評語中寫道:“十五位手工匠人的生活與命運,經(jīng)由作者扎實真切的探究、細致入微的考察、共情貼心的體恤,化為整本書里生動精彩的中國故事。我們能夠領(lǐng)悟的,是對絕活的沉浸、對傳承的秉持,更是對文化生命的執(zhí)著護愛、對勞動真諦的虔敬追求。除此而外,裝幀設(shè)計的賞心悅目、行文謀篇的美好手感,也以與內(nèi)容相匹配的工匠精神,給紙質(zhì)閱讀增強了吸引力?!薄妒稚洗呵铩酚涗浟四窘?、藥師、制茶師、壯族女紅、撈紙工、夏布繡傳人等十五個不同行業(yè)的手工藝人,彰顯了傳統(tǒng)文化之美,弘揚了傳統(tǒng)手工藝術(shù),融知識性與趣味性于敘述之中,可讀性強。

      陳墨曾在《卑瑣與蒼涼:南翔小說中的人生》將南翔的小說和新寫實聯(lián)系起來?!澳舷璧男≌f顯然與近幾年風(fēng)行的‘新寫實小說有某種共通之處, 說它們受了‘新寫實小說的影響也無不可。在南翔的小說中,同樣是沒有英雄, 甚至沒有英雄的夢想,沒有能夠像傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)那樣企圖反映時代、社會的本質(zhì)及其規(guī)律的人物形象與故事情節(jié), 有的只是凡俗瑣細的生活情景。只是刻骨的真實, 只是平庸的、個體的感性生命的掙扎與運動”j。 當(dāng)然,陳墨也分析了南翔“新寫實小說” 的不同之處,最突出的地方是主人公的“漂泊者”身份,從而使小說“多了一種漂泊感、傳奇性和蒼涼意味”?,F(xiàn)在看來,我們很難再將南翔的小說和“新寫實”流派聯(lián)系,但南翔的確是書寫著一種生活的真實、歷史的真實。

      南翔的“求變”不僅僅體現(xiàn)在小說題材的“多變”上,也體現(xiàn)在敘事手法的多變上。南翔是一名現(xiàn)實主義作家,但這并不表明,他沒有進行小說手法的創(chuàng)新;相反,他的文體實驗意識還是很強的。在《永無旁證》中,我們會發(fā)現(xiàn),南翔將自己放進了小說里面,造成真假難辨的敘事效果,這就如同馬原在小說中宣稱的:“我就是那個叫馬原的漢子。”南翔也在小說中客串了一把:“念大學(xué)的時候,我的上床一針見血地批評我,南翔,你在愛神面前總是欠缺男性的主動?!眐通讀南翔的小說,我們會發(fā)現(xiàn)小說里有一個強烈的“抒情主人公”,這個抒情主人公除了上文所分析的“海南的大陸女人”“深圳女人”之外,具有強烈的自我指渉性。南翔筆下的男主角,大都帶有一些書卷氣,或者不合時宜的固執(zhí)。《不要問我從哪里來》的吳萍、 《淘洗》中的雪林、 《陽光下的坦白》的家龍、《南方的愛》 的德寶,等等,他們都有一點壞,但壞得不徹底,他們跳入市場經(jīng)濟的大潮,追名逐利的同時,也能保留道德的底線和善。這種“抒情主人公”有時候變成小說的敘述者,有時變成小說的主角,有時變成旁觀者,這都是南翔講故事的敘事選擇。

      在《海南的大陸女人》中,南翔將曾經(jīng)發(fā)表的中篇小說進行適當(dāng)?shù)母难b,以“大陸女人”為中心,以她們在海南的遭遇為主線,七個中篇小說的故事,化為長篇小說的“七章”,書寫了雅俗共賞的海南風(fēng)俗畫。在《大學(xué)軼事》中,南翔讓以G師大為故事的發(fā)生地,主要人物輪流登場,“次要人物”貫穿始終,構(gòu)成一個動態(tài)的“大學(xué)圈”,你中有我,我中有你,六個故事的“截面”形成一個“圓面”,體現(xiàn)了南翔高超的敘事藝術(shù)。

      當(dāng)然,在“求變”中,也有著“不變”,這種不變是南翔的藝術(shù)追求,是他對寫作的孜孜不倦的求索,是他對寫作技巧的不斷探問,是他對人性美的堅持,是他對歷史的思索,是他對手工藝人所代表的傳統(tǒng)文化的堅守,是他對生態(tài)環(huán)境遭到破壞的擔(dān)憂,是他對物欲大潮下人性美的呼喚,是他對中西文化碰撞下的理性抉擇。南翔曾認(rèn)為自己是一個“溫情的懷舊主義者”,但這種“溫情”并不是理想主義后退、物質(zhì)主義泛濫所引發(fā)的懷舊情緒,而是要過濾掉罪愆和虛偽之后的“大踏步前行”。

      a南翔:《綠皮車》,花城出版社2014年3月版,南翔自序。

      bc 南翔:《女人的葵花》,湖南文藝出版社2010年4月版,第89頁,第114頁。

      d 周可:《海南的大陸人:困境與無望的拯救——讀南翔“海南的大陸人”系列中篇》,《當(dāng)代作家評論》1993年第1期。

      e 南翔:《南方的愛》,人民文學(xué)出版社2000年1月版,第144頁。

      f雷達:《南翔的〈南方的愛〉》,《小說評論》2000年第3期。

      gh 南翔:《叛逆與飛翔:南翔散文隨筆集》,花城出版社2010年9月版,第94頁,第91頁。

      i 南翔:《當(dāng)代小說創(chuàng)作新論》,中國戲劇出版社2001年12月版,第17頁。

      j 陳墨:《卑瑣與蒼涼:南翔小說中的人生》,《文學(xué)評論》1993年第5期。

      k 南翔:《海南的大陸女人》,中國青年出版社1993年4月版,第112頁。

      作 者: 張蜜,任職于萍鄉(xiāng)學(xué)院人文與傳媒學(xué)院,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文化批評;賀江,文學(xué)博士,任職于深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院深圳文學(xué)研究中心,研究方向:中國當(dāng)代文學(xué)、都市文學(xué)。

      編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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