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      習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述的時(shí)代價(jià)值

      2020-03-03 20:42:32王院喜
      教育觀察 2020年46期

      王院喜

      (桂林航天工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣西桂林,541004)

      黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)教育發(fā)展,立足于世情、國(guó)情,圍繞中國(guó)教育改革發(fā)展不可回避的時(shí)代課題,提出了一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn),形成了習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述,為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代教育工作新局面提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

      一、習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述的時(shí)代背景

      百年大計(jì),教育為本。教育關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻關(guān)注中國(guó)教育的發(fā)展,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次就教育改革發(fā)展問(wèn)題發(fā)表講話、作出重要批示,多次深入大中小學(xué)和幼兒園視察慰問(wèn)、同師生座談,公開(kāi)發(fā)表有關(guān)教育的論述。

      (一)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

      時(shí)代是思想之母,任何思想、觀念、理論都不是憑空產(chǎn)生的,都是根植于一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[1]的重大判斷,因而我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展也處于新的歷史方位。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述正是站在新的歷史起點(diǎn)上,面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的新形勢(shì)、教育發(fā)展的新變化,不斷豐富、完善、發(fā)展形成的。

      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在新征程中,我國(guó)教育領(lǐng)取了新任務(wù)卡、承擔(dān)著新責(zé)任,也應(yīng)當(dāng)要有新作為。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中作出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化的重大判斷,其在教育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)是:人民日益增長(zhǎng)的對(duì)高質(zhì)量教育的需要與教育不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。所以,把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,深化教育改革,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育,刻不容緩。我們要抓住新時(shí)代教育領(lǐng)域主要矛盾的新變化,始終堅(jiān)持以人民為中心,把全體人民的根本利益作為辦教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn):著力于教育發(fā)展與人民群眾的期待同心同向,逐步形成惠及全體人民的中國(guó)特色社會(huì)主義教育大格局,改善貧困地區(qū)教育水平,逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際的辦學(xué)差距,讓人民群眾在共同富裕的發(fā)展方向中感受到教育平等、公平、正義,在各類優(yōu)質(zhì)的教育中實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的幸福感和獲得感,自覺(jué)樹(shù)立文化自信和教育自信。

      (二)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新實(shí)踐

      唯物史觀認(rèn)為,教育屬于上層建筑,具有意識(shí)形態(tài)性,反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系,服務(wù)于特定的經(jīng)濟(jì)政治制度與特定的階級(jí)?!皷|西南北中,黨政軍民學(xué),黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!盵2]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好我國(guó)教育的根本保障、重要支撐和最大優(yōu)勢(shì)。我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位決定了我國(guó)教育事業(yè)必須為黨中央的治國(guó)理政服務(wù),培養(yǎng)一批又一批擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)社會(huì)主義制度的有用人才。

      新時(shí)代黨中央治國(guó)理政的最大的實(shí)踐就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),在取得全面建成小康社會(huì)的勝利之后,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。2020年是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年,“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”扎實(shí)推進(jìn),脫貧攻堅(jiān)取得了舉世矚目的成績(jī),高等教育進(jìn)入了普及化階段,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮,全面建成小康社會(huì)勝利在望。全面的小康必定包括了教育的小康。各項(xiàng)事業(yè)能夠取得如此大的發(fā)展,教育在其中功不可沒(méi)。第十九屆五中全會(huì)指出2035年要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),要“建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó),國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”[3],而這依舊離不開(kāi)教育的發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要扎根中國(guó)大地辦教育,中國(guó)教育的發(fā)展要始終與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福緊緊相連,把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命。新時(shí)代、新實(shí)踐對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提出了新要求,習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述正是在我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐洪流中切中時(shí)弊、對(duì)癥下藥而不斷發(fā)展的。

      (三)世界正經(jīng)歷百年未有之大變局

      2018年,習(xí)近平總書記在中非合作論壇北京峰會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨講話指出,“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”[4]。這個(gè)時(shí)代最重大的事件之一就是中國(guó)的崛起,一個(gè)約占世界人口五分之一的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了復(fù)興,使全球經(jīng)濟(jì)重心加快了從西方到東方的遷移;全球化進(jìn)程加快和地區(qū)力量急劇變化,新興經(jīng)濟(jì)體“站到了主位”,成為推動(dòng)全球化的主力,不斷增強(qiáng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn);大國(guó)間政治博弈和戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)加劇,世界的政治格局也進(jìn)行了大而深刻的調(diào)整;5G時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命,拉近了大數(shù)據(jù)智能時(shí)代下國(guó)與國(guó)之間的距離。世界大變局的核心之變是中國(guó)與世界的關(guān)系在變,中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央并為人類作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國(guó)際秩序的維護(hù)者?!耙粠б宦贰辈粌H能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的共享共建、一起發(fā)展,還能夠?qū)崿F(xiàn)文化交流、人才培養(yǎng)和國(guó)際教育合作等教育的共建共享。

      世界之變尤其是中國(guó)與世界關(guān)系之變深刻影響著教育之變,為中國(guó)教育的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng),人才越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源,教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯?!盵5]當(dāng)今世界,教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技日益交融,教育就像一個(gè)滲透性的要素,與生產(chǎn)力的各個(gè)實(shí)體性要素結(jié)合,發(fā)揮出重要的作用,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,所以我們要用更寬廣的視野去發(fā)展教育事業(yè)。此外,科技催人奮進(jìn),我國(guó)的教育設(shè)備發(fā)展日新月異。在智能化時(shí)代如何立足具體場(chǎng)景,讓科技真正照亮教育教學(xué)實(shí)際,如何讓智能設(shè)備走進(jìn)更多校園、課堂,幫助更多的學(xué)子暢游學(xué)海、探索世界,還需要我們?cè)谖磥?lái)的教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步去探索。同時(shí),信息化時(shí)代下,人們每天可以接收來(lái)自世界各地的各種信息,青少年很難辨別這些信息的真假、好壞,也很難做到辯證地看待各種社會(huì)現(xiàn)象,這給教育實(shí)現(xiàn)認(rèn)同帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

      二、習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述對(duì)時(shí)代課題的回答

      習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,這是教育的根本問(wèn)題,非常重要?!盀檎l(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題回答了教育的目的和立場(chǎng),“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題解決了教育的目標(biāo)和規(guī)格,“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題指明了教育的方式和道路。

      (一)解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題,做“對(duì)的教育”

      正確回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題是保證教育發(fā)展方向和價(jià)值立場(chǎng)正確的根本前提。只有方向?qū)α?,努力才有意義,才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),達(dá)到想要的成效。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)這一問(wèn)題的回答,并經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索階段:從1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》、1958年《關(guān)于教育工作的指示》、1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布到2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議,尤其是到了2018年全國(guó)教育大會(huì)的召開(kāi),從教育“為人民服務(wù)”到“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù)”,再發(fā)展到習(xí)近平總書記提出的教育“為人民服務(wù),為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[5]的新要求。教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起,因此對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的回答經(jīng)歷了從“一為”“二為”發(fā)展到“四為”的演變。

      辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育就必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述,深刻理解和把握“九個(gè)堅(jiān)持”。習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),是辦好教育的根本保證”,把“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”放在“九個(gè)堅(jiān)持”的首位,彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中特殊而重要的作用和地位;堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育是黨執(zhí)政為民的內(nèi)在要求,中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線,發(fā)展成果由人民共享,所以中國(guó)共產(chǎn)黨的教育始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”“辦好人民滿意的教育”;辦好新時(shí)代中國(guó)教育還要“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”“服務(wù)中華民族偉大復(fù)興”,才能實(shí)現(xiàn)“為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的要求。[6]

      (二)解決“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題,做“好的教育”

      “培養(yǎng)什么人”是教育的首要問(wèn)題??v觀歷史發(fā)展過(guò)程,一個(gè)國(guó)家的教育都是在遵循本國(guó)的政治要求下進(jìn)行的。習(xí)近平總書記多次在與大中小學(xué)師生座談會(huì)上闡述了立德樹(shù)人的重要性,他指出要“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[5]。而“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[5],所以要加快推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè),堅(jiān)持以立德為根本、樹(shù)人為核心。在小學(xué),通過(guò)品德與社會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從小立志向、有夢(mèng)想,愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó),促使學(xué)生的知識(shí)和品德同步發(fā)展;在中學(xué),通過(guò)道德與法治、中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體教育引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí),在提高綜合素質(zhì)的同時(shí)注重修身立德、志存高遠(yuǎn),勤學(xué)上進(jìn)、追求卓越,強(qiáng)健體魄、健康身心,錘煉意志、砥礪堅(jiān)韌;在大學(xué),通過(guò)“4+1”系列思政課引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格、注重使命擔(dān)當(dāng),讓學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的堪當(dāng)時(shí)代大任的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

      在2018年全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性,強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。[5]馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一要求人們從一定的社會(huì)關(guān)系包括階級(jí)關(guān)系中認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。從人跟動(dòng)物相區(qū)別的層面來(lái)看,人的本質(zhì)就是勞動(dòng)。習(xí)近平總書記增加勞動(dòng)教育這一維度,是在貫徹馬克思主義唯物史觀并結(jié)合時(shí)代現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)“培養(yǎng)什么人”這一問(wèn)題所作出的獨(dú)到見(jiàn)解和貢獻(xiàn),進(jìn)一步豐富了新時(shí)代黨的教育方針。

      (三)解決“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題,做“強(qiáng)的教育”

      “怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題是不可回避且至關(guān)重要的,對(duì)這一問(wèn)題的回答更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述中對(duì)這一問(wèn)題規(guī)劃了解決路線,提供了解題思路和實(shí)施方法。

      第一,要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,扎根中國(guó)大地辦教育,推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),支持和規(guī)范社會(huì)力量興辦教育,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),辦好繼續(xù)教育,加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),大力提高國(guó)民素質(zhì)。

      第二,要明確教育的根本任務(wù)和社會(huì)主義辦學(xué)方向,對(duì)青年學(xué)生的培養(yǎng)要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫,要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫,要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫,要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。

      第三,要堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作,從根本上解決教育評(píng)價(jià)“指揮棒”的問(wèn)題。教育者要先受教育,要堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教,自覺(jué)成為打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人,做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。要樹(shù)立“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn),締造一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍,讓教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。

      第四,要跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新,回應(yīng)人民對(duì)更好教育的期盼,解決人民關(guān)心的教育熱點(diǎn)問(wèn)題,全面推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展,加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程,在各種思潮激蕩、文化多元化下實(shí)現(xiàn)中華民族深層次的文化自信。

      三、習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述的時(shí)代意義

      (一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

      習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是馬克思主義教育思想與中國(guó)教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述傳承了馬克思主義教育思想的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法,始終堅(jiān)持人的自由而全面的發(fā)展、堅(jiān)持教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,同時(shí)汲取了歷代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體教育觀點(diǎn)的精髓,推進(jìn)教育改革和教育實(shí)踐,立足時(shí)代之基,回答時(shí)代之問(wèn),努力開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代中國(guó)特色教育理論體系的新篇章。

      習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是中國(guó)特色教育理論體系的新發(fā)展。習(xí)近平總書記提出了“九個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)、堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育、堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育、堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新、堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命、堅(jiān)持把教育隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作,系統(tǒng)完整地形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系,直接推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展取得了歷史性成就,并將繼續(xù)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)邁向新的歷史高度。[6]

      (二)新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的根本指針

      新中國(guó)成立70多年以來(lái),我國(guó)的教育取得了巨大的成就,但是,我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量教育需求與不平衡不充分的教育發(fā)展之間的矛盾還未完全解決,這就決定了要想辦好我國(guó)教育,就必須扎根我國(guó)的土壤,必須遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律和我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律。另外,面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),我們要想成為世界一流的教育強(qiáng)國(guó),就必須立足當(dāng)前,把我國(guó)教育與世界教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),吸收融合世界上的優(yōu)秀教育成果,不斷推陳出新。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展必須扎根中國(guó)、融通中外,立足時(shí)代、面向未來(lái)。[7]這是新時(shí)代創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義教育的主攻方向,也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的根本指針。

      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)教育改革發(fā)展也邁上了新征程。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)規(guī)劃了教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和行動(dòng)方略。在新時(shí)代,我們只有堅(jiān)持全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育和推進(jìn)教育公平、建設(shè)高等教育和完善職業(yè)教育、資助貧困學(xué)生和引導(dǎo)社會(huì)辦學(xué)、重視師資建設(shè)、發(fā)展繼續(xù)教育促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、堅(jiān)持推進(jìn)教育改革和創(chuàng)新,才能加快培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,才能全面提高國(guó)民素質(zhì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義教育現(xiàn)代化,才能逐步實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

      (三)新時(shí)代教育工作者的行動(dòng)指南

      習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述中蘊(yùn)含著豐富的思想方法和工作方法。新時(shí)代的教育工作者要提高政治覺(jué)悟,堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),深入學(xué)習(xí)和堅(jiān)定落實(shí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述。首先,教育工作者要堅(jiān)定落實(shí)和維護(hù)習(xí)近平立德樹(shù)人的教育思想,始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)到教書育人的工作中。其次,教育工作者是發(fā)展教育的根本,要始終秉承終身學(xué)習(xí)的觀念,努力讓自己向有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師靠攏,不斷提升各方面素質(zhì),始終堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,使自己成長(zhǎng)為道德高尚、業(yè)務(wù)精湛、熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師。

      新時(shí)代下,教育工作者要幫助學(xué)生正確認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,使學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想奮斗的偉大決心和信心;要引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、豐富學(xué)識(shí)、強(qiáng)身健體、提高審美和熱愛(ài)勞動(dòng)。另外,教育工作者要不斷提高政治站位,在工作中要嚴(yán)格遵守紀(jì)律規(guī)定、保持終身學(xué)習(xí),在生活中堅(jiān)持自覺(jué)自律,做好學(xué)生的表率,牢記習(xí)近平總書記提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的“六要”囑托,做一名讓人民滿意的可信、可敬、可靠、樂(lè)為、敢為、有為的教育工作者。

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