黃德雄 陳勝錦

摘要：隨著經(jīng)濟全球化和改革開放不斷深入，網(wǎng)絡信息技術不斷發(fā)展，西方的一些消極的社會觀念涌入中國，大學生價值觀也出現(xiàn)了理想信念淡化、道德標準不清、價值取向錯位、行為方式扭曲等問題，因此，積極培育大學生社會主義核心價值觀刻不容緩。

紅色文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊涵著馬克思主義信仰、社會主義理想和愛國主義、集體主義等信念，以其為載體引導大學生的道德素質和價值觀念朝正確方向發(fā)展，具有較強的針對性。紅色文化是社會主義核心價值觀的重要思想來源，具有激勵引導作用，以抵御錯誤思潮。本文將從探討紅色文化對大學生社會主義核心價值觀培育的反思，以更好促進大學生社會主義核心價值觀的正確信仰。

關鍵詞：紅色文化;社會主義核心價值觀;大學生

近年來，紅色文化作為一種正能量的文化形態(tài)，已成為學界研究的熱點之一，并作為一種有效的教育資源被高校吸納，用于對大學生進行思想政治教育?！皩τ诋敶髮W生而言，正確人生觀與價值觀的樹立是極為重要的，這就需要高效德育工作能夠真正發(fā)揮其時間價值。[1] 大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是一個國家的未來和希望。

一、紅色文化的內涵

紅色文化是指“由馬克思主義先進文化、中國傳統(tǒng)文化和中國特定的地域文化等諸多文化元素交互作用，共時存在、歷時發(fā)展，從而融合生成的一種特色文化。”[2]

通俗地說，紅色文化是人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領導下，從人民軍隊的創(chuàng)建到土地革命、紅軍長征、解放戰(zhàn)爭各個時期所留下的足跡及取得的偉大功績，還有涌現(xiàn)出的先進人物的偉大品格、革命事跡和崇高精神。紅色文化產(chǎn)生于革命時期，卻沒有停止于革命時期，而是隨著實踐不斷豐富和發(fā)展，所紅色文化并非一成不變，它的精神內核被賦予了時代內涵，是不斷繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的紅色成果。只有透徹地了解紅色文化的實質，才能使我們科學、準確地把握“紅色文化”這一概念。

二、社會主義核心價值觀的內涵

大學生社會主義核心價值觀培育，是通過對新時代大學生施加有目的、有計劃、組織的影響，把大學生的思想和行為轉化成符合社會主義核心價值觀的標準。[3] 習總書記在十九大報告中提出：“要培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。[4]

當今世界，社會思潮風起云涌，學術文化繁榮昌盛，加之信息化和全球化等物質力量的推動，對大學校園生活進行全面而快速的滲透，影響了大學生政治理想、信念和人生觀、價值觀、道德觀的形成。當今大學生存在盲目追求西方文化，對馬克思主義產(chǎn)生質疑等問題。

三、大學生紅色文化認同面臨挑戰(zhàn)表現(xiàn)

（一）盲目追求西方文化，忽視傳統(tǒng)文化的學習

隨著改革開放的不斷深入，西方文化也如洪流般涌入中國，而大學生作為站在時代最前沿的群體，首當其沖地受到外來文化的影響，西方文化已經(jīng)在很多人心里生根發(fā)芽。時至今日，很多青年人對中國傳統(tǒng)節(jié)日很陌生，而對西方的節(jié)日卻極度瘋狂的崇拜，并且以過洋人的節(jié)日為榮。對于處于形形色色的信息包圍之中的大學生來說，可謂是耳目不暇，甚至是疲于應付，在社會互動中進行角色扮演和價值規(guī)范選擇時，產(chǎn)生了“不知如何是好”的困惑。

（二）反感馬克思主義和共產(chǎn)主義，信奉自由主義和浪漫主義

對于大學生的思想政治必修課，馬克思主義哲學等課程，絕大部分大學生持反感態(tài)度，認為太過枯燥、虛假、不可實現(xiàn) ;針對國內政治生活中出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象不能辯證地看待，而是片面地埋怨中國共產(chǎn)黨腐敗，對共產(chǎn)主義和馬克思主義失去信心。另一方面卻盲目追求自由和浪漫，例如，對大學生而言，校園愛情早已不再諱莫如深，而是公開化、開放化。受到西方電視廣播和網(wǎng)絡及價值觀念的影響，青年大學生更加注重心靈的釋放，過度追求自由、獨立和浪漫。忽視對紅色文化的弘揚。

（三）單一的教育內容

思想政治教育的要訣在于求真務實，真實是紅色文化教育的本質。紅色文化所宣講的內容，要盡量真實、客觀、符合歷史事實，切忌“假”、“大”、“空”。但是長期以來，許多高校的紅色文化教育都是將簡單的政治說教當成教育的主要內容，一是忽視大學生當前成長階段的心理需求和情感道德需要，認為只要對他們進行正確理想信念的灌輸，一切問題就能迎刃而解;二是沒有看到大學生的思想問題大多是因其在現(xiàn)實學習生活中所遇到的困難而導致的，在確定紅色文化教育內容時過于抽象化，使得紅色文化教育的具體工作單薄乏力。

（四）紅色文化傳播載體過于功利

紅色文化的傳播主要通過三大載體進行，即學校、紅色旅游景點和新聞媒體。紅色文化教育一直是學校德育的重頭戲，此處不贅述。值得一提的是紅色旅游景點和新聞媒體的傳承功能的發(fā)揮。1999 年江西省率先提出了紅色文化旅游戰(zhàn)略，領銜全國，具有開創(chuàng)性和前瞻性。在“紅色文化熱”的持續(xù)催生下，各地的紅色文化旅游頓時引爆，紅色文化產(chǎn)業(yè)也悄然興起。紅色文化產(chǎn)業(yè)的興起，本應是有利于紅色文化傳承和民族文化延續(xù)以及創(chuàng)新發(fā)展的好事，但是在利益的驅使下，紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了一些負面現(xiàn)象，對其正面價值有所消解。

對于高校大學生目前存在的信仰不堅定，價值觀模糊的問題，紅色文化教育不到位等問題。有以下幾點建議。

四、建議

（一）政府層面

政府應當大力發(fā)展經(jīng)濟，為紅色文化的發(fā)展提供經(jīng)濟基礎和經(jīng)濟支撐。政府要加大投資力度，為人民群眾修建公共文化設施，方便大家開展精神文化交流，也可以籌建專題公共圖書館等場所，讓大家在輕松的氛圍中增長知識，增加人民幸福感。十九大報告指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領作用。把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”紅色文化是一種先進的社會主義文化，是一種優(yōu)秀的文化形態(tài)，大學生在探究紅色文化的過程中應當自覺主動學習相關理論知識，保持對紅色文化的熱情和堅定不移的決心，大力弘揚時代精神和民族文化。因此，政府要始終以社會主義核心價值觀為正確導向，推進紅色文化在大學生社會主義核心價值觀的培育進程。

（二）學校層面

鄧小平同志曾經(jīng)指出： “一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。

首先，要凝練教育內容，打造紅色文化精品。精品才能孕育精品，文化教育同樣如此。紅色文化是一個寬泛的概念，內容比較豐富，針對性相對較模糊，因此，為了在大學生群體中有效地開展紅色文化教育，首先要做的就是凝練紅色文化內涵，將其作為對大學生進行思想政治教育的主要內容。有學者指出，紅色文化精神包括諸多表現(xiàn)形式，如井岡山精神、長征精、延安精神、抗日精神、西柏坡精神等革命精神，“兩彈一星”精神、鐵人精神、北大荒精神、雷鋒精神等建設精神，改革創(chuàng)新精神、開放精神、抗洪精神、抗震救災精神等改革精神。培養(yǎng)大學生的社會主義核心價值觀，利于社會主義接班人的培養(yǎng)。

學生不是被充滿的容器，而是被點燃的火炬。道德感知和道德內化之間沒有一個直接的、必然的生理通道和邏輯通道，因此，要塑造大學生的社會主義核心價值觀，關鍵是要發(fā)揮教育過程中大學生的主體作用和學習的主動性，將信仰教育與學生的情感教育結合起來，避免簡單的概念灌輸，以激發(fā)他們的思維活力，形成良好的授受互動。而且，也只有在社會主義核心價值觀教育的過程中注重培養(yǎng)大學生“轉識成智”“轉智為行”的能力，才能使他們樂于并善于自愿、自覺地將所學習、接受的外在道德規(guī)范內化為自己的價值觀，順利完成化知為智、化智為行，以德率行的過程。[5]

五、反思

十九大以后中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。二三十年后，現(xiàn)在的大學生會成為社會主義現(xiàn)代化建設主力，青年興則國興。青年人是社會發(fā)展的主力軍，是國家經(jīng)濟建設的中堅力量，不管是任何國家都會把培養(yǎng)青少年做為重點來抓，因為他們直接決定著一個國家未來發(fā)展。因而需要樹立歷史眼光，提高理論素養(yǎng)，作為實現(xiàn)“中國夢”的主力軍和中華民族偉大復興的人才之源的青年大學生，責無旁貸地擔負著復興民族文化的使命。認同民族文化方能復興民族文化，認同紅色文化首當其沖。加深對紅色文化的弘揚，對大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

參考文獻

[1]呂葷全紅色歌謠在高校公共音樂教育中的德育功能[J] 贛南師范學院學報，2014，（4）：30-32.

[2]人民日報理論部.精神的力量——中國共產(chǎn)黨偉大精神最新闡釋[M].北京：人民日報出版社.2014.

[3]楊建義.紅色文化涵育社會主義核心價值觀[J].思想教育研究.2016（8）：43-46.

[4] 劉建軍.高校培育和踐行社會主義核心價值觀的四個步驟[J].思想教育研究.2017（3）：58-61.

[5] 袁衛(wèi)根，劉偉，江楚玲. 以校園文化建設推進思想政治教育“立人”[J].高等農業(yè)教育，2014，（4） ： 24-27.

作者簡介

黃德雄（1994年-）男，壯族，廣西欽州，學歷：碩士研究生，單位：南寧師范大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義理論研究

陳勝錦（1995-）男，漢族，廣西平南人，學歷：碩士研究生單位：南寧師范大學馬克思主義學院，主要研究方向：馬克思主義理論研究