大數(shù)據(jù)時(shí)代下社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

湯珂珂

摘要：現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、不斷進(jìn)步創(chuàng)新，人類社會(huì)已經(jīng)步入大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于我國(guó)文化建設(shè)而言是一把雙刃劍，它在為我國(guó)文化建設(shè)提供前所未有的時(shí)代機(jī)遇和變革文化傳播方式的同時(shí)，極大程度上也改變了我國(guó)文化發(fā)展的環(huán)境，給文化建設(shè)帶來(lái)新挑戰(zhàn)、制造新難題。本文主要針對(duì)大數(shù)據(jù)背景下，如何應(yīng)對(duì)難題、把握機(jī)遇以及如何實(shí)現(xiàn)文化與科技融合、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)行研究和分析。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);機(jī)遇;挑戰(zhàn);文化強(qiáng)國(guó);建設(shè)路徑

世界已經(jīng)步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的影響廣泛而深刻，遍布社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)日益成為整合文化資源和推進(jìn)文化建設(shè)的核心驅(qū)動(dòng)力，因此，我們要充分把握大數(shù)據(jù)所提供的時(shí)代契機(jī)，利用大數(shù)據(jù)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

一、大數(shù)據(jù)為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)帶來(lái)機(jī)遇

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中論及人的類本質(zhì)指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！蔽幕ㄔO(shè)，其實(shí)也就是人類的精神文明建設(shè)，這種建設(shè)更體現(xiàn)為“相關(guān)性”中的影響力。而大數(shù)據(jù)能夠快速對(duì)事物的相關(guān)性進(jìn)行分析，成為文化事業(yè)的建設(shè)平臺(tái)，在整合信息和即時(shí)傳播共享方面發(fā)揮重要作用。

（一）變革傳播方式，提升傳播效率

大數(shù)據(jù)在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中提供海量文化數(shù)據(jù)和文化信息，打破了傳統(tǒng)紙媒傳播速度慢、刊物承載信息量有限和計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)容量有限的局限性。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息可視化最大的突破是實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的可視化，也就是說(shuō)很多時(shí)候我們?nèi)タ唇y(tǒng)計(jì)表，去看年度報(bào)告，這些材料都是需要通過(guò)數(shù)據(jù)的搜集和系統(tǒng)化整理之后才能得出，這就說(shuō)明它是歷史的數(shù)據(jù)，而歷史的數(shù)據(jù)是有后置性的。伴隨著大數(shù)據(jù)的崛起，海量的文化數(shù)據(jù)隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著更新和傳播。

（二）挖掘消費(fèi)習(xí)慣，精準(zhǔn)推送信息

大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們既充滿了對(duì)信息的渴求，又容易迷失在紛雜海量的數(shù)據(jù)森林里，由于害怕錯(cuò)過(guò)重要信息，于是在海量數(shù)據(jù)庫(kù)里盲目搜尋，其結(jié)果是時(shí)間成本巨大，這個(gè)問(wèn)題的解決就需要求助于精準(zhǔn)推送，得益于海量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和越來(lái)越高級(jí)的算法，后臺(tái)可以通過(guò)數(shù)據(jù)整合分辨一個(gè)人的信息喜好和搜索關(guān)鍵字，進(jìn)而精準(zhǔn)地推送他所感興趣和需要的內(nèi)容，用戶瀏覽過(guò)程中所獲得的信息不再隨機(jī)雜亂，而是量身定制，這樣的好處是方便用戶尋找自己感興趣和需要的內(nèi)容，在獲取信息時(shí)更加具有目標(biāo)性、主動(dòng)性，化解了現(xiàn)代社會(huì)信息過(guò)度充裕與滿足用戶獲取個(gè)性化、定制化信息的需要之間的矛盾。

大數(shù)據(jù)文化信息大大豐富了文化建設(shè)的門類。通過(guò)利用大數(shù)據(jù)挖掘文化消費(fèi)者的行為習(xí)慣和消費(fèi)喜好，以此為參考創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑、調(diào)整文化產(chǎn)品供需、打造更加貼近文化消費(fèi)者心理文化需求的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，這是大數(shù)據(jù)對(duì)文化建設(shè)的一個(gè)重要價(jià)值所在。

（三）文化科技融合，轉(zhuǎn)換思維方式

文化建設(shè)與科技發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)，先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化生產(chǎn)方式變革的有力杠桿。當(dāng)前，文化與科技的交融日益廣泛和深入，科技已滲透到文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)，成為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐和引擎。新形勢(shì)新任務(wù)要求我們深入把握文化與科技的關(guān)聯(lián)性，推動(dòng)文化與科技深度融合發(fā)展。[1]推動(dòng)文化與科技深度融合發(fā)展，不僅有利于豐富文化表現(xiàn)形式、滿足人們多樣化文化需求、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，還有利于我國(guó)掌握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，提升中華文化國(guó)際影響力;而且可以為科技創(chuàng)新提供方向引領(lǐng)、智慧源泉、氛圍保障，有利于深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。縱觀人類歷史，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都對(duì)那個(gè)時(shí)代的文化生產(chǎn)方式產(chǎn)生了重要影響。科技創(chuàng)新不僅能提高文化傳播力和影響力，而且能影響人們的思維方式和生活方式，進(jìn)而創(chuàng)新文化發(fā)展的內(nèi)容和形式，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。

二、大數(shù)據(jù)為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)也使我國(guó)文化發(fā)展事業(yè)面臨信息泄露、西方文化入侵和滲透、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀被邊緣化以及文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)遭受蠶食等危險(xiǎn)。

（一）信息安全風(fēng)險(xiǎn)增加

步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)與我們學(xué)習(xí)、工作聯(lián)系更加密切，為我們帶來(lái)極大便利，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡墓ぞ?。但是，也正是由于?jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的大范圍使用，也使得我們所面臨的信息安全風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)與日俱增。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)信息，幾乎包括著國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些數(shù)據(jù)呈現(xiàn)著國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的變化。因此，要讓大家逐漸清醒地認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)給國(guó)家文化安全帶來(lái)的隱患并不只是想象，也不僅僅存在于諜戰(zhàn)片中，而是真切而現(xiàn)實(shí)地存在于我們的日常生活中，要使大家充分發(fā)揮主動(dòng)性對(duì)日常性信息安全投以更多的關(guān)注，無(wú)疑是一個(gè)全新而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）西方文化入侵和滲透日益加劇

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改進(jìn)了信息的傳遞形式，提高了傳播速度和效率，整個(gè)社會(huì)日益形成了一張信息網(wǎng)，但是在信息傳遞方面的全面且快速性和低門檻性給社會(huì)方方面面帶來(lái)了不容小覷的危害。大數(shù)據(jù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了信息互通與信息共享，許多西方敵對(duì)勢(shì)力利用媒介傳播的這一缺口，對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化與意識(shí)形態(tài)方面的入侵滲透，目前借由大數(shù)據(jù)引發(fā)的新聞報(bào)道商業(yè)化、娛樂(lè)化趨向使得拜金主義、享樂(lè)主義等思潮迅速而變得不可控的優(yōu)勢(shì)入侵到我們的社會(huì)，在西方敵對(duì)勢(shì)力大肆渲染后，這些西化的負(fù)能量思想逐漸被社會(huì)接受與吸納，對(duì)社會(huì)整體的思想觀念、價(jià)值取向與道德規(guī)范產(chǎn)生了重大影響，一定程度上沖擊了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)性地位，主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)也被漸漸淡化。

面對(duì)大數(shù)據(jù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助群眾樹(shù)立強(qiáng)大的理想信念、正確的道德觀念和價(jià)值追求，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)成為了一項(xiàng)迫切緊急的重大任務(wù)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)面臨更大挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。文化部前部長(zhǎng)孫家正曾指出：“隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)加入 WTO，我們面臨著激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其雄厚的資本實(shí)力、強(qiáng)大的文化傳播優(yōu)勢(shì)和豐富的市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，借助現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制和高新科技手段，將大量的精神文化產(chǎn)品輸入中國(guó)，在獲得巨大的商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，對(duì)我進(jìn)行文化的擴(kuò)張和滲透，搶占、爭(zhēng)奪我國(guó)的文化市場(chǎng)、文化資源和文化陣地，嚴(yán)重威脅我國(guó)的文化主權(quán)和文化安全。”[2]進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái)，由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家在信息技術(shù)方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，西方文化產(chǎn)業(yè)入侵更為便利，這就使得我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

同時(shí)大數(shù)據(jù)時(shí)代處理數(shù)據(jù)的能力無(wú)限倍上升，為我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)遇。信息可視化對(duì)于即時(shí)了解大眾文化需求的變化提供了技術(shù)支持，便于文化產(chǎn)業(yè)及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品供需，打造更加貼近大眾心理文化需求的文化產(chǎn)品。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流主動(dòng)調(diào)整自己，在大數(shù)據(jù)時(shí)代重新構(gòu)造自己，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)路徑探討

無(wú)論是從文化發(fā)展方式來(lái)看，還是從文化發(fā)展生態(tài)環(huán)境的角度看，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的文化安全風(fēng)險(xiǎn)日益突出，如果不能妥善解決，必將會(huì)造成“大數(shù)據(jù)就是大風(fēng)險(xiǎn)”的可怕后果。維護(hù)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化安全，關(guān)鍵是如何充分利用大數(shù)據(jù)帶來(lái)的各種文化發(fā)展便利而又規(guī)避其害。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下三個(gè)方面做出努力。

（一）建立文化安全預(yù)警機(jī)制

常言道：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。從這個(gè)意義上看，要有效維護(hù)我國(guó)文化安全，就必須首先從現(xiàn)實(shí)國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)到建立文化安全預(yù)測(cè)和預(yù)警機(jī)制的重要性和必要性。[3]一要建立高度網(wǎng)絡(luò)化的文化安全預(yù)警平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，采集文化安全運(yùn)行數(shù)據(jù)，并對(duì)其中敏感、危險(xiǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行有效合理分析，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的信息安全隱患及時(shí)發(fā)出預(yù)警信號(hào);二要構(gòu)建完善的國(guó)家文化安全預(yù)警體系。這一體系體系不僅要體現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化發(fā)展新方向，還要切合社會(huì)主義特色文化發(fā)展需要、提升文化原創(chuàng)能力;三要建立完善文化產(chǎn)業(yè)安全法規(guī)，對(duì)內(nèi)規(guī)范我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，保護(hù)及合理開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源;對(duì)外則要積極參與制定世界文化市場(chǎng)規(guī)則，維護(hù)我國(guó)文化企業(yè)在外正當(dāng)權(quán)益，為我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易提供保障。[4]

（二）增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力

黨的十九大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵5]這一重要論述為我們牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作指明了方向與路徑。一要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是 21 世紀(jì)最鮮活的馬克思主義，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)理論武裝，最重要的任務(wù)就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。二要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把理論自信與理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，確保我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)始終沿著正確方向繁榮發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力提高。三要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、影響力、公信力。積極應(yīng)對(duì)傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新傳播手段、拓展傳播渠道，形成現(xiàn)代化的傳播體系，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）樹(shù)立“集成創(chuàng)新”理念

步入大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化建設(shè)，首先要樹(shù)立“集成創(chuàng)新”意識(shí)，所謂“集成創(chuàng)新”是以“集成”為“創(chuàng)新”的手段?！凹蓜?chuàng)新”是我們解決文化建設(shè)時(shí)代課題最應(yīng)強(qiáng)化的理念，這就意味著我們一要有大視野，要有對(duì)信息的充分了解和掌握;二要有厚積淀，要具備把握核心內(nèi)容和擷取精華的能力;三要有強(qiáng)邏輯，要培養(yǎng)對(duì)多方面信息進(jìn)行有效整合和高效利用的能力;四要有高站位，在對(duì)文化信息掌握、擷取和整合利用的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。我們屢屢說(shuō)道“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，正在于這血脈有吐故納新的機(jī)能，這家園有革故鼎新的內(nèi)力。這當(dāng)然就是步入大數(shù)據(jù)時(shí)代我國(guó)進(jìn)行文化建設(shè)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

我們的世界已經(jīng)步入“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要“大數(shù)據(jù)”的支撐，文化產(chǎn)業(yè)作為高智力的產(chǎn)業(yè)，必須適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的需要，充分利用最前沿的信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行決策。對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代西方敵對(duì)勢(shì)力各種思潮的入侵，低俗文化作品的泛濫，要強(qiáng)化平臺(tái)建設(shè)，建設(shè)健康輿論環(huán)境，打造有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化在海量的信息網(wǎng)中脫穎而出，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，成為社會(huì)發(fā)展的精神向?qū)?，引領(lǐng)社會(huì)文明的發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

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