影視教育在高校大學(xué)生核心素養(yǎng)培育中的作用

賢娟 陳麗娜

人才是國家創(chuàng)新發(fā)展的基本源泉，高校是人才培育的聚集地。大學(xué)生的核心素養(yǎng)高低直接影響著中國夢的實(shí)現(xiàn)價(jià)值，培養(yǎng)具有“核心素養(yǎng)”的高素質(zhì)人才是高校的根本目標(biāo)。影視教育是大學(xué)生教育的核心環(huán)節(jié)，滲透著人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的培育，主導(dǎo)著現(xiàn)代文化，對促進(jìn)大學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。

一、前言

核心素養(yǎng)（Key Competencies）一詞，始于西方。素養(yǎng)是一個(gè)抽象的詞匯，各國對其內(nèi)涵界定不一。20世紀(jì)90年代，我國頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)核心素養(yǎng)與學(xué)校德育教育的指導(dǎo)意見》，首次提出“素質(zhì)教育”理念，經(jīng)過20年不間斷地發(fā)展，2015年國家教育部頒布《關(guān)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)全面深化課程改革的指導(dǎo)意見》，“核心素養(yǎng)”作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，與深化課程改革體系融為一體。2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，進(jìn)一步明確指出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)界定為“適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”即個(gè)人成功與社會(huì)健全所需的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上提煉為包含社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新在內(nèi)的9大素養(yǎng)[1]。此概念的提出凸顯核心素養(yǎng)的重要性。影視作為藝術(shù)范疇的一個(gè)重要分支，承接著現(xiàn)代科技與藝術(shù)，是兩者互融的產(chǎn)物。影視通過新技術(shù)媒介的傳播開啟了新領(lǐng)域，以多維度、全方位的形式實(shí)現(xiàn)其傳播價(jià)值。它以獨(dú)特的形式和魅力滿足人民的精神文化需求，豐富人民的生活。同時(shí)，影視中各種工具被用作通過屏幕顯示的載體，實(shí)現(xiàn)聽覺和視覺相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)，并傳遞知識、思想、技能、概念等，給特定的對象進(jìn)行教育活動(dòng)，新時(shí)代賦予了影視文化特定的教育功能，滲透人文素養(yǎng)和深化文化意蘊(yùn)的培養(yǎng)工作。隨著我國教育制度的逐步完善，影視教育是核心素養(yǎng)重要的教育體系，它是21世紀(jì)新型教育不可或缺的組成部分，影視教育的深入發(fā)展，完善高校大學(xué)生的綜合能力以及文化修養(yǎng)，形成多元一體的發(fā)展模式，將個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展需求有機(jī)結(jié)合。

二、高校影視教育的發(fā)展現(xiàn)狀

早在1910年，俄國小說家列夫·托爾斯泰說過：“這種轉(zhuǎn)動(dòng)著手輪的機(jī)器，會(huì)造成我們生活的革命，它直接攻擊著老式文學(xué)藝術(shù)，其變換迅速的場景、交融的情感和經(jīng)驗(yàn)比起我們熟悉的、沉重的早已枯燥的文學(xué)強(qiáng)得多，它更接近人生。”[2]新中國成立之初，拉開了電影的新篇章，也打開了電視教育事業(yè)的新局面。20世紀(jì)80年代一股影視教育浪潮迎面而來，電影課程納入大學(xué)文科相關(guān)專業(yè)被正式提出。影視教育的長足發(fā)展，奠定了它在高校教育中不可或缺的作用。21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，嶄新的影視教育在新媒體的背景下得到了更卓越的發(fā)展，同時(shí)，綜合性大學(xué)影視教育課程和專業(yè)影視大學(xué)課程形成了分流同進(jìn)的局面。

社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景發(fā)生著巨大變化，我國影視教育近十年來的發(fā)展與過去不同。目前，影視教育已成為培養(yǎng)大學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段之一。影視教育的傳播不僅是一個(gè)民族的思想凝聚力，也是一個(gè)民族的文化影響，它不僅具有思想文化內(nèi)涵，而且還包含著廣泛的經(jīng)濟(jì)利益。這是一個(gè)國家迫切需要的軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)合，是提高國家綜合實(shí)力水平的重要途徑之一。隨著20世紀(jì)90年代影視教育的大量全面發(fā)展，其交流方式快速便捷的特點(diǎn)使其在現(xiàn)代社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，更深入地滲透到公眾中。普及的傳播方式也使高校更加迅速地將影視教育納入高校課程，開辟了“人民教育新道路”的格局。

三、高校影視教育對大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

當(dāng)前，高等教育的發(fā)展呈現(xiàn)出新格局，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，提高辦學(xué)效率，在當(dāng)下社會(huì)需求中多維度的對人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，為學(xué)生提供一個(gè)促進(jìn)全面發(fā)展的場所。2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》明確指出中國學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求，個(gè)體與社會(huì)、環(huán)境之間交互性學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生使用工具的能力，群體交往能力，個(gè)人發(fā)展與國家發(fā)展相適應(yīng)的能力。從這三個(gè)層面構(gòu)成了核心素養(yǎng)的總體框架，進(jìn)一步細(xì)化為9大核心素養(yǎng)?！傲⒌聵淙恕笔呛诵乃仞B(yǎng)框架中的基本形象塑造，在這一傳統(tǒng)背景模式下，核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系需根植于我國傳統(tǒng)文化，并契合我國當(dāng)前國情共同發(fā)展?！叭姘l(fā)展的人”則是兩者契合發(fā)展的高度統(tǒng)一，全面發(fā)展包括道德、智力、體質(zhì)、美育等方面，核心素養(yǎng)是促進(jìn)人類全面發(fā)展的重要核心。

（一）豐富與增強(qiáng)：文化內(nèi)涵多維度相互性吸收

文化是精神構(gòu)建的原動(dòng)力，精神建設(shè)依賴于優(yōu)秀的文化，優(yōu)秀的文化豐富著人類的靈魂，精神構(gòu)建與優(yōu)秀文化密不可分，兩者相互扶持，共融共建。如今，文化在各國綜合國力的競爭中尤為突出。影視以流行的傳播方式將文化優(yōu)勢凸顯，影視教育成為當(dāng)下新型教育模式，占據(jù)了現(xiàn)代文化形態(tài)的主導(dǎo)地位。

高校是各類文化碰撞的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)吸收各類文化的主要場所，它對學(xué)生學(xué)習(xí)文化觀念和文化認(rèn)知養(yǎng)成具有重要的實(shí)踐意義，影視文化在共性與個(gè)性發(fā)展中，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。影視藝術(shù)承載美學(xué)，建筑，文學(xué)和其他綜合藝術(shù)的集合，它與科學(xué)，工業(yè)，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域密切相關(guān)。古今人類知識的積累是很難理解和掌握的，人類知識系統(tǒng)的復(fù)雜性是顯而易見的，影視教育可以讓學(xué)生越來越直接地走向廣泛的人類知識。對于影視專業(yè)的學(xué)生來說，中外影視史的發(fā)展和分支是龐大而復(fù)雜的。例如，導(dǎo)演的電影風(fēng)格或形式難以通過理論知識理解，假若通過影像式的畫面直接呈現(xiàn)，通過音頻和視頻的結(jié)合，并仔細(xì)觀摩相同類型影片后，學(xué)生可以從中了解導(dǎo)演風(fēng)格和形式，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對影片傳達(dá)出來的文化內(nèi)涵的發(fā)掘。對于非影視專業(yè)的學(xué)生，可以通過不同的影片補(bǔ)充歷史文化、地理文化、科技發(fā)展等不同方面的文化知識，并與所學(xué)的專業(yè)課有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用科學(xué)思維發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。影視課程與專業(yè)課程相結(jié)合，達(dá)到相互學(xué)習(xí)的效果，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)建。

高校開設(shè)“電影欣賞”“優(yōu)秀電影片段鑒賞”等公共影視類課程，能有效地解決電影故事與學(xué)生人文情感培養(yǎng)之間的問題，促進(jìn)學(xué)生對電影片段的理解和探索，以提升到思考生命和生命的意義。影視教育是一種不同于一般理性教育的感性教育，這是一種生動(dòng)而具體的教育形式。影視藝術(shù)不僅具有功能性和美學(xué)特征，也隱含著“人文關(guān)懷”。影視通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，真實(shí)地還原現(xiàn)實(shí)生活的特殊片段，同一主題的影視片段不斷疊加，觀眾能從中發(fā)現(xiàn)共性，產(chǎn)生共鳴，構(gòu)建起情感的橋梁。如一系列國內(nèi)外電影像《天堂的電影院》《黃土地》和《人生》等都受到稱贊，因?yàn)樗麄児适轮械那楣?jié)為觀眾帶來了“人文關(guān)懷”。它重視電影本身的內(nèi)涵，也抓住了觀眾的需求，教育與情感密不可分，往往情感是最動(dòng)人的。

蔡元培在《美學(xué)文選》一書中提到：“美育，輔以智育，以達(dá)到道德教育的完成。”人的全面發(fā)展不僅取決于智力教育和道德教育，還取決于對美育的支持，有必要提高人的道德、智力、身體和美學(xué)發(fā)展，高校培養(yǎng)技術(shù)和應(yīng)用型人才也需具有審美品質(zhì)，影視教育作為大學(xué)生培養(yǎng)審美素質(zhì)的有力手段之一，通過藝術(shù)美的熏陶和培養(yǎng)，它可以起到凈化人們思想的作用，提高審美素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)不可忽視的問題，從現(xiàn)實(shí)和意識的角度來看，審美品質(zhì)在很多方面都有很強(qiáng)的影響和作用。影視教育需要正確引導(dǎo)學(xué)生走向真理，善良和美麗的道路，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，具備國際視野，朝著“全面發(fā)展的人”目標(biāo)前進(jìn)。

（二）促進(jìn)與完善：個(gè)體與社會(huì)的自主發(fā)展

心理學(xué)家班杜拉提到：個(gè)人的行為是在社會(huì)環(huán)境的影響下，對他人行為或行為后果觀察而習(xí)得的[3]。高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是人才的全民發(fā)展，有適應(yīng)社會(huì)變化發(fā)展的能力，淘汰的則是一批批一成不變的“機(jī)器”。自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生應(yīng)具備管理自身的能力。自主發(fā)展主要指學(xué)生能高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理地安排生活以及自我人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的管理，能確立正確的自我發(fā)展發(fā)現(xiàn)，并能持續(xù)地、長期地進(jìn)行自我監(jiān)控。高校作為促進(jìn)和完善學(xué)生自主發(fā)展的場所，需提供示范引領(lǐng)作用。

在復(fù)雜而深?yuàn)W的專業(yè)課程中增設(shè)影視教育課程，營造輕松活躍的課堂氛圍的前提下，豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生獲得更大的自主發(fā)展空間。一是影視教育是一種新興的教育，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)自主探索學(xué)習(xí)，通過具有指向性、引導(dǎo)性的學(xué)習(xí)來提高自我思考問題和解決問題的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的自我開發(fā)與客體的自我發(fā)展。學(xué)生個(gè)體發(fā)展與群體社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，兩者是個(gè)體與一般的辯證統(tǒng)一關(guān)系。高校屬于群體社會(huì)的發(fā)展著力點(diǎn)，在重視群體全面發(fā)展的條件下，個(gè)人的全面發(fā)展是群體發(fā)展的基石。為了注重教學(xué)中的個(gè)體發(fā)展，影視教育為學(xué)生提供了更大的獨(dú)立空間，拓寬了視野和豐富了知識，同時(shí)在提升個(gè)性方面起著微妙的作用，完善學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識;二是影視教育能促進(jìn)學(xué)生身心健康。長期的學(xué)習(xí)生涯使學(xué)生以獲取知識為目的，接受教育只是為了尋求社會(huì)的穩(wěn)定，缺乏對生命價(jià)值、人的真理的追求，缺乏探索的意義，只有通過豐富的影視教育材料，才能為人格心理建構(gòu)提供一個(gè)系統(tǒng)。學(xué)生的身心健康也是高校需關(guān)注的，學(xué)術(shù)研究進(jìn)程的壓力，社會(huì)競爭的壓力以及來自各方面的其他壓力都會(huì)對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生一定的影響。大多數(shù)人都有叛逆的心理，拒絕主動(dòng)緩解壓力或與人交談。人的身心健康是通過身體健康和情緒舒適感來實(shí)現(xiàn)的。影視教育以情感教育為基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠以協(xié)調(diào)和全面的方式來發(fā)展，調(diào)動(dòng)人們的興趣，緩解人們的情緒，讓學(xué)生在輕松的氛圍中自發(fā)地交流，影像化的片段與生活非常接近，以達(dá)到受眾彼此產(chǎn)生共鳴愿意進(jìn)行談?wù)摗Ｐ睦斫】挡拍苡行У乇３謧€(gè)體發(fā)展的方向，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)、生活以及人生三個(gè)層面，情緒穩(wěn)定才能有利于促進(jìn)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間的溝通，從而真正建構(gòu)自我發(fā)展這一核心素養(yǎng)。

（三）激發(fā)與開拓：學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力

深化教育體制改革中，中國強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，以適應(yīng)社會(huì)的需要。電影和電視教育是技術(shù)和藝術(shù)教育的結(jié)合，包容性使其與各個(gè)領(lǐng)域密切相關(guān)，形成一種互動(dòng)的教學(xué)形式，在培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在專業(yè)課教材上我們的理論是概念性的，由不同的支線組合成一個(gè)理論體系，雖然能夠系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)到概念體系但是并不一定能真正地滲透理解，影視教育結(jié)合實(shí)踐與理論的教學(xué)新方式，在對學(xué)生開散思維模式和創(chuàng)新能力上有一定的幫助，對于非影視專業(yè)學(xué)生在開拓個(gè)性化創(chuàng)新思維的方向上起到一個(gè)指向標(biāo)的作用。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來。影視教育以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，通過大量的圖像同步在課堂上傳播，使學(xué)生能夠瞬間融入視聽環(huán)境，打破學(xué)生固有的思維方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用影視的多元化思維來解決文學(xué)、建筑、藝術(shù)、科學(xué)等問題，這是形象思維與邏輯思維的精密集合，兩者思維模式交叉作用下有助于學(xué)生想象力與創(chuàng)造力發(fā)揮?？茖W(xué)的創(chuàng)造離不開藝術(shù)的猜想，優(yōu)秀的影視能鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的無限潛力。電影和電視是一種多維度的存在方式，與金融和工程相比，它更具包容性，其包容性特征可以為學(xué)生帶來思想和創(chuàng)造力。許多綜合性大學(xué)將電影和電視教育納入普通教育課程。它不是為了培養(yǎng)專業(yè)的影視人才，是為了讓主修其他專業(yè)的學(xué)生可以理解和掌握不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（四）培養(yǎng)與提高：學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

大學(xué)生肩負(fù)著中國未來建設(shè)和發(fā)展的歷史使命和責(zé)任，我們決不能停止實(shí)現(xiàn)中華民族振興的夢想。青年必須充分意識到國家和我們是命運(yùn)的共同體，我們的時(shí)代能創(chuàng)造歷史。在信息整合的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生利用來自各個(gè)方向的信息大膽創(chuàng)新，但容易迷失自我。如何在多元化時(shí)代加強(qiáng)理想和信念是我們必須認(rèn)清的問題。針對當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識缺失的現(xiàn)狀，高校教育要健全強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識的措施體系，防微杜漸。

主旋律影視是以民族傳承愛國主義精神為核心，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。重溫紅色經(jīng)典影視對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識起到積極作用，是校園文明建設(shè)的重要組成部分。影視教育是一種更加直觀、積極的向大學(xué)生傳達(dá)意識的手段，同時(shí)也提供了豐富的教育資源。大學(xué)生在觀看《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》與《決勝時(shí)刻》等紅色影視時(shí)，不再以文字的形式學(xué)習(xí)，而是將抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的表達(dá)形式，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同，大學(xué)生能夠從中了解到祖國復(fù)興的艱苦歷程和英雄們堅(jiān)持不懈的精神，消失在歷史長河中的英雄人物們通過影視來到了人們的面前，他們的精神值得大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行。影像溝通的形式重現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族認(rèn)同意識，激發(fā)了學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信念，增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國夢的信心。

影視文化作為國家軟實(shí)力的傳播載體，以特有的形式傳遞著價(jià)值觀念和文化，影視中的意識形態(tài)和價(jià)值觀潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生。然而，學(xué)生在面對大量外國文化通過影視傳播來到中國時(shí)，必須保持“求同存異”的態(tài)度，尊重多元文化的多樣性和多樣性，共促文化交流與融合，學(xué)會(huì)正確判斷其內(nèi)涵。

結(jié)語

總之，核心素養(yǎng)的培育是一項(xiàng)偉大而漫長的教育工程，在新的時(shí)代中，大學(xué)教育需將此作為一項(xiàng)使命來完成。影視教育對大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育起著不可替代的作用，無論是專業(yè)傳媒院校還是綜合性大學(xué)都在努力為社會(huì)輸送全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，大力倡導(dǎo)高校影視教育，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的重要措施之一，高校應(yīng)將教育與藝術(shù)相協(xié)調(diào)，以達(dá)到最佳的傳播效果。

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