劉濤
永和九年(三五三)暮春之初的 “蘭亭之會(huì) ”,王羲之寫(xiě)下著名的《蘭亭序》,傳為千年佳話。參加這次聚會(huì)的人數(shù),文獻(xiàn)記載有異。
有關(guān)蘭亭之會(huì)人數(shù)的記載,初見(jiàn)南朝《世說(shuō)新語(yǔ)》“企羨篇 ”劉孝標(biāo)注引王羲之《臨河敘》,說(shuō)及 “太原孫承公等二十六人賦詩(shī)于左;前余姚令會(huì)稽謝勝等十五人不能賦詩(shī),罰酒各三斗 ”,凡四十一人,分兩組。
唐朝何延之《蘭亭記》也是記載四十一人,并提到其中十一人姓名:太原孫統(tǒng)、孫綽兄弟,廣漢王彬之,陳郡謝安,高平郗曇,太原王蘊(yùn),釋支遁,王羲之及其子凝之、徽之、操之。北宋黃伯思《東觀余論》“跋《唐人書(shū)蘭亭詩(shī)》后”云:“是時(shí)與集者四十有一人,今存者二十有六而已。”
存者是指留下詩(shī)作的二十六人。
四十二人之說(shuō)晚出。據(jù)南宋桑世昌《蘭亭考》卷一所錄賦詩(shī)二十六人姓名,不能賦詩(shī)十六人姓名,合四十二人;卷十引有南宋姚寬(令威)《西溪叢語(yǔ)》一段,亦稱(chēng)蘭亭雅集為四十二人,多出的一人,也在不能賦詩(shī)的一組。
蘭亭雅集到底有多少人,難以考證。唐朝《蘭亭記》提到與會(huì)的支遁、操之,不在宋朝《蘭亭考》所記四十二人名單之中,也難考索。
以情理度之,四十二人之說(shuō)晚于四十一人之說(shuō)幾百年,難免有添枝加葉之嫌。所以,盡管桑世昌《蘭亭考》詳錄四十二人姓名,而后世學(xué)者多取早出的四十一人之說(shuō)。