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      淺談鄭燮的文人畫

      2020-03-11 07:29:24閆冀華
      牡丹 2020年2期
      關(guān)鍵詞:鄭燮揚(yáng)州八怪鄭板橋

      閆冀華

      文人畫,也稱“士大夫畫”,泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人大夫的繪畫,以別于民間和宮廷畫院的繪畫。文人畫帶有文人性質(zhì),含有文人趣味。

      文人畫家有著精深的文化修養(yǎng)和文學(xué)造詣,追求主觀情趣的表現(xiàn),重視生活感受,作品常常是寄興抒情之作。文人畫題材多偏重于“梅蘭竹菊”四君子及山樹石花卉,在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問、才情、思想。

      六朝時(shí)期,我國(guó)的文人畫從宗炳的“暢神論”、顧愷之的“形神論”初露端倪;到唐朝時(shí),王維的“詩中有畫,畫中有詩”又開文人畫之先河;五代時(shí),文人畫經(jīng)“董巨”追求平淡天真和筆情墨韻進(jìn)一步發(fā)展;到宋朝中期時(shí),文人畫已形成獨(dú)特的體系。從“身與竹同”的文同到“胸中蟠郁”的蘇軾,他們抒情寄興,壯物言志,使文人畫逐步走向成熟。元朝時(shí),“四君子”成為眾多文人畫家的表現(xiàn)對(duì)象,文人畫家多追求“天工清新”的上乘之作。明清時(shí),從“青藤白陽”再到“清四僧”“揚(yáng)州八怪”,他們重視生活感受,觀察自然,獨(dú)抒性靈,追求清逸、秀麗、冷寂、幽雅的意境。

      清朝中期,政局相對(duì)穩(wěn)定,社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展,商業(yè)城市更加繁榮,北京和揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的繪畫中心。北京是帝都,是皇家繪畫機(jī)構(gòu)所在地,山水花鳥畫大多沿襲清初“四王”和惲壽平的畫風(fēng)流于僵板?!皷|南繁華揚(yáng)州起,水陸物力盛羅綺”,揚(yáng)州物阜民豐,再加上興起了養(yǎng)士之風(fēng),吸引了全國(guó)各地、風(fēng)格各異的文人書畫家,致使揚(yáng)州畫壇盛極一時(shí)。而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者當(dāng)屬“奇拙狂放有新風(fēng)”的“揚(yáng)州八怪”。

      “揚(yáng)州八怪”繼承和發(fā)揚(yáng)了清初“四僧”的傳統(tǒng),把寫意花鳥發(fā)展得更加豪放、古拙而充滿個(gè)性,雅俗共賞,關(guān)注現(xiàn)實(shí)?!皳P(yáng)州八怪”大體有三類文人畫家:一類是丟官來揚(yáng)州的文人(如鄭燮、李鱓、李方膺);一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家(如金農(nóng)、高翔、汪士慎);另一類是有文人修養(yǎng)的職業(yè)畫家(如羅聘、黃慎、華喦)。第一類文人學(xué)優(yōu)登仕,但官職卑小,因宦途失意,不得施展政治抱負(fù),才來揚(yáng)州“換米糊口”。他們接觸民間疾苦,體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)種種不平,又胸存塊壘,感情盤郁心中,欲罷不能。于是重操畫業(yè),在詩、書、畫的生發(fā)中,發(fā)泄牢騷,表現(xiàn)品格,寄托“用世之志”。由于感情個(gè)性的驅(qū)使,他們的風(fēng)格由溫文爾雅變?yōu)榍鍎偟椿驖娎北挤?,甚至有“霸悍氣”。其中,鄭燮?duì)后世的影響最大。

      鄭燮(1693-1765),字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人,民間多稱鄭板橋。他出身于日漸破落的書香門第,《清史列傳》曾有這樣的記載:“少穎悟,讀書饒別解。家貧,性落拓不羈,喜與禪宗尊宿及期門子弟游。日放言高談,臧否人物,以是得狂名?!边@位“性落拓不羈”的秀才,受封建社會(huì)“學(xué)優(yōu)則仕”的影響。24歲中康熙秀才,40歲中雍正舉人,44歲中乾隆進(jìn)士,歷經(jīng)三朝,飽嘗封建科舉之苦,終于“學(xué)優(yōu)登仕”,先后出任范縣和濰縣縣令。他雖官職卑小,但在位期間,親政愛民,興利除弊。他為官清廉、政減刑輕、關(guān)心百姓的美名卻永遠(yuǎn)留在了民間。同時(shí),在與勞苦人民的接觸當(dāng)中,鄭板橋也了解到,藝術(shù)來源于人民,人民需要藝術(shù),藝術(shù)的聲音應(yīng)是人民的聲音、生命的聲音。

      乾隆十一年(1746),50歲的鄭板橋由山東范縣調(diào)濰縣知縣。時(shí)值當(dāng)?shù)剡B年災(zāi)荒,餓死了許多人,甚至還出現(xiàn)了“人相食”的可怕景象。他目睹災(zāi)情,痛心疾首,在沒有得到上級(jí)允許的情況下,就采取了“以工代賑”的辦法,召集遠(yuǎn)近災(zāi)民,修橋筑城,并責(zé)令當(dāng)?shù)馗缓来髴?,出糧食,開粥場(chǎng),救濟(jì)災(zāi)民,同時(shí)開官倉賑濟(jì)。秋后因?yàn)?zāi)仍無收成,又當(dāng)眾把賑欠的借條燒掉,此舉引起了土豪劣紳的強(qiáng)烈不滿,他們聯(lián)合上書,誣陷鄭板橋借救災(zāi)之機(jī)徇私舞弊。險(xiǎn)于困境的鄭板橋痛苦地坐在畫案前,月光如水,窗上竹影在沉寂中搖動(dòng),一切吶喊的聲音,在此時(shí)都變成“蕭蕭竹聲”,匯成了不息的潮聲,充溢了衙齋。于是,他用濃重的筆墨畫下了幾竿憤世嫉俗的風(fēng)竹,一腔熱情全部?jī)A注筆端,并記錄了真實(shí)的民間之聲:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!编嵃鍢驈臉闼氐乃枷敫星槌霭l(fā),記錄和傾聽了民間的疾苦聲。

      這幅《衙齋竹圖》隨著一紙辭呈一并送給山東巡撫,豈料批下來竟是撤職。鄭板橋親政愛民,興利除弊,政績(jī)卓著,但終因得罪大吏而罷官。這位做了幾年縣官的畫家,帶著全部家當(dāng)——兩夾板書和一把弦,離開了濰縣?!盎潞w來兩袖空,逢人賣竹畫清風(fēng)”,回到揚(yáng)州以畫謀生。

      鄭燮在詩書畫上自成家數(shù)。他并擅三絕,尤其擅長(zhǎng)畫墨蘭修竹。對(duì)前人之法,他主張“學(xué)一半,撇一半”,他有選擇地吸收了徐謂、八大山人、石濤等人的精神,“師其意,不在跡象間”,強(qiáng)調(diào)以造物為師,通過蘭竹抒發(fā)人生感受。

      鄭燮其墨竹,無論是新老之竹,還是山野之竹、水鄉(xiāng)之竹,莫不賦予它們性格和生命。在《竹石圖》中,墨竹頑強(qiáng)挺立于亂石之中,任其惡風(fēng)勁吹,仍孤傲倔強(qiáng)立于風(fēng)中,題詩“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!碑嬛械闹?,仿佛是畫家自己,鄭燮在畫中通過歌頌立根破巖的勁竹,表現(xiàn)了其不隨波逐流的文人傲骨。

      鄭燮畫竹,脫盡時(shí)習(xí),不拘泥古人,自立門戶。他曾總結(jié)畫竹的經(jīng)驗(yàn),在《題畫》中寫道:“江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其中胸中之竹,并不是眼中之竹。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!薄把壑兄瘛笔亲匀粚?shí)景,引起畫家直觀的對(duì)象;“胸中之竹”是畫家經(jīng)過思索,概括提煉的藝術(shù)意象;“手中之竹”是畫家用筆墨表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象。沒有眼中之竹,則沒有胸中之竹,手中之竹也難以呈現(xiàn)。他通過觀察感受、構(gòu)思醞釀到落筆定型,勾勒出爐火純青、秀勁絕倫的“手中之竹”?!懂嬛裨姟罚骸八氖陙懋嬛裰Γ臻g揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)?!痹谄湓娭校搀w現(xiàn)了他多不亂、少不疏、刪繁就簡(jiǎn)、清爽勁峭的獨(dú)特畫風(fēng)。

      明代顧凝遠(yuǎn)在《畫引·論生拙》云:“畫求熟外生,然熟之后不能復(fù)生矣,要之爛熟、圓熟則自有別,若圓熟則又能生也。工不如拙,然既工矣,不可復(fù)拙。惟不欲求工而自出新意,則雖拙亦工,雖工亦拙也?!薄懂嬚摗分兄赋觯骸肮十嫴豢刹皇?,不熟則心手不相應(yīng);不可太熟,太熟則庸俗無新意?!笔熘猩桑笄扇糇?,方可避免流于俗套和草率而自出機(jī)杼。鄭燮將“不熟”的“眼中之竹”,變?yōu)椤疤臁钡摹笆种兄瘛?,刪繁就簡(jiǎn),升華為胸中萬壑的“胸中之竹”,從而得心應(yīng)手做到“熟中生巧,大巧若拙”。

      鄭燮善修竹,并善墨蘭,他喜蘭清凈高雅。曾云:“古人云:入芝蘭之室,久而忘其香。夫芝蘭入室,室則美矣,芝蘭弗樂也。我愿處深山古澗之間,有芝不采,有蘭不掇,各適其氣,各全其性?!编嵺飘嬏m,取法自然,構(gòu)圖新奇,運(yùn)筆用墨或豪邁雄放或清潤(rùn)明麗,粗細(xì)兼具,干濕并用,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

      鄭燮工詩詞,善繪畫,書法也別致,書法中隸、楷參半,間以畫法行之。草書中兼反撇法運(yùn)筆,多而不亂,少而不疏,風(fēng)格秀勁挺峭。他的作品集詩文、書法、繪畫、印章于一體,并著有《板橋全集》。

      “揚(yáng)州八怪”常雅集于園林之中,“紅霞麗天,與梅相映射”,觀察寫生,交流技藝。他們相互影響,其藝術(shù)和思想都得以提高。無論是職業(yè)化的文人畫家,還是文人化的職業(yè)畫家,他們的作品盡管不可能消除封建思想的影響,但一定程度擺脫了宮廷保守藝術(shù)的羈絆,形成了反映時(shí)代變化的新風(fēng)貌,發(fā)展了寫意畫。而鄭燮的文人畫是其中的奇葩,在中國(guó)的畫壇上大放異彩。

      (濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校)

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