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      不要捧殺鐘南山

      2020-03-13 12:13:52胡展奮
      新民周刊 2020年8期
      關(guān)鍵詞:神化孔明諸葛

      胡展奮

      胡展奮

      我們熱愛(ài)鐘南山。如果不是關(guān)鍵時(shí)刻他的一聲警哨,他那“已經(jīng)出現(xiàn)人傳人”以及醫(yī)務(wù)人員被感染的警告,我們不知還要付出多大的慘痛代價(jià)!

      他對(duì)疫情的解讀和預(yù)測(cè),總是占據(jù)各類媒體的頭條位置,在民眾惶惶不安的日子里,他是燈塔般的人物。

      然而當(dāng)“滿屏都是鐘南山”時(shí),忽然發(fā)覺(jué)哪里不對(duì)勁,“鐘南山談芭蕾”;“鐘南山:拒食小龍蝦”;“鐘南山說(shuō)了:屏牢!”“鐘南山呼吁禁吃野味”……無(wú)論新舊媒體、微博微信、聊天群落,凡有井水處,打開(kāi)手機(jī)或電腦就是五個(gè)字:“鐘南山說(shuō)了”!在更多的群里,鐘南山已經(jīng)被渲染成大仙似的人物,對(duì)他的態(tài)度好像已經(jīng)由“崇敬”而向“迷信”挺進(jìn),問(wèn)題是有的“新聞”還沾點(diǎn)影子,太多的“新聞”則一看就是胡編亂扯,很多話鐘老何曾說(shuō)過(guò)?!此情此景不由得讓人暗叫“不好”!

      “捧殺”——公眾的老毛病又犯矣!

      近人是錢鐘書(shū)先生,他的《圍城》事隔幾十年重新走紅后,立刻發(fā)生了諸多匪夷所思的“捧殺”,首先是地?cái)偵贤蝗怀霈F(xiàn)大量與他有莫名瓜葛的書(shū)籍,《錢鐘書(shū)的生意經(jīng)》、《錢鐘書(shū)論股票》、《錢鐘書(shū)話財(cái)富》……接著是《錢鐘書(shū)談婚姻》、《錢鐘書(shū)與面相術(shù)》……大概還因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)《貓》,我還看到過(guò)一本《錢鐘書(shū)的寵物經(jīng)》呢!據(jù)說(shuō)錢老對(duì)此是非常憤怒的,但有什么辦法呢?人紅是非多,你一個(gè)大文豪總不見(jiàn)得一個(gè)個(gè)地揪著地?cái)傂∶翊蚬偎景伞?blockquote>

      鐘南山遠(yuǎn)不 是“ 神”,他只是一名坦誠(chéng)又正直勇敢的醫(yī)生。

      遠(yuǎn)景則是諸葛亮了,一旦名滿天下就被送上了神壇,鎖,有“孔明鎖”,燈,有“孔明燈”,伴手則“孔明扇”,代步則“孔明車”,行軍有“武侯散”,就連頭巾,也美名“諸葛巾”,反正什么都“諸葛”吧,甚至一味野菜也叫了“諸葛菜”(二月蘭),說(shuō)是丞相大人軍中乏食時(shí)推薦,更有甚者“肉饅頭”、“菜饅頭”也說(shuō)是他率軍南征時(shí)發(fā)明的,所以魯迅說(shuō)他已“近妖”了。

      對(duì)公眾人物來(lái)說(shuō),捧殺之危并不遜于棒殺,因?yàn)槿藗儽局皭?ài)心”把你神化,你不僅“卻之不恭,受之有愧”,而且還要莫名承擔(dān)很多“被神化”后的惡果,比如“神”是不會(huì)誤判的,但人會(huì)誤判。2020年1月28日鐘南山院士接受采訪時(shí)表示,正月十五之前,疫情很可能會(huì)達(dá)到高峰,不會(huì)再大規(guī)模增加了。然而不久,鐘老改口了,直到最近,鐘老仍說(shuō)“拐點(diǎn)未到”。這說(shuō)明什么?說(shuō)明人類對(duì)未知現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)必有曲折過(guò)程,要允許誤判,也要鼓勵(lì)糾錯(cuò),著名治療梅毒藥物“606”的命名,就是因?yàn)樵囼?yàn)的前605次都失敗了,到606次時(shí),才成功,故名;再如新冠病毒的潛伏期,鐘南山團(tuán)隊(duì)原先對(duì)它的判斷是“最長(zhǎng)可長(zhǎng)達(dá) 14 天”,現(xiàn)在有所修正,承認(rèn)更長(zhǎng)的為“24天”。

      最近熱議“疫情不一定發(fā)源在中國(guó)”——鐘南山說(shuō)了:“疫情不一定發(fā)源在中國(guó)”。有人一聽(tīng),撈到稻草——那,一定是國(guó)外?甚至美國(guó)?——“神”一開(kāi)口,大家就隨意發(fā)揮,根本不顧鐘老設(shè)置的限制詞“不一定”而自由演繹,弄得他只好趕緊補(bǔ)充:從科研角度看,“首先發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)源”不能畫(huà)上等號(hào),但我們也不能就此判斷疫情是來(lái)自國(guó)外。只有對(duì)新冠病毒進(jìn)行溯源,有了結(jié)果,才可能回答這個(gè)問(wèn)題。

      事實(shí)上,科研空間的本身就存在太多的可能性,鐘南山遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“神”,而只是一名坦誠(chéng)又正直勇敢的醫(yī)生?!靶鹿凇?,“新冠”,本就是一道前所未有的關(guān)隘。我們愛(ài)他,可千萬(wàn)不要愛(ài)“死”了他。

      他就算是“上帝”,豈不聞“上帝也有筆誤”嗎。

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      也說(shuō)『個(gè)個(gè)孔明諸葛亮』
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