包 春
(蘇州科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇蘇州 215009)
科技的快速發(fā)展,現(xiàn)代科技產(chǎn)品的不斷問(wèn)世,是人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深化取得的重要成就,也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)向前不斷發(fā)展的動(dòng)力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“科技是一種強(qiáng)有力的工具,怎樣用它,究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難,全取決于人自己,而不取決于工具?!保?]科技本身不會(huì)發(fā)生異化,不是一種消極的、統(tǒng)治人的異己的力量,科技異化主要是由于人這一主體與外界社會(huì)環(huán)境的共同作用的結(jié)果?!翱萍歼@種人的創(chuàng)造物變成了統(tǒng)治人、壓抑人的一種異己性力量,它不但不是‘為我’的,反而是‘反我’的?!保?]人與科技的關(guān)系被顛倒,科技本應(yīng)為人類(lèi)服務(wù),如今人類(lèi)卻似陷入了被科技所統(tǒng)治的境地,大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象的普遍化,便是這一科技異化境遇的真實(shí)寫(xiě)照。
“低頭族”一詞出自澳大利亞麥肯和Macquarie大辭典聯(lián)手精心創(chuàng)出的英文單詞Phubbing[3],是指一些隨時(shí)隨地長(zhǎng)時(shí)間低著頭使用智能手機(jī)、平板電腦或其他移動(dòng)設(shè)備,經(jīng)常機(jī)不離手的人。低頭族不管在任何場(chǎng)合(如乘車(chē)、排隊(duì)、步行),或與什么人一起(如與朋友共膳),都拿著電子設(shè)備低著頭玩游戲、透過(guò)社交網(wǎng)站或即時(shí)通訊與人交談、看視頻、瀏覽網(wǎng)站等,而甚少與身邊的人面對(duì)面溝通,即使偶然與身邊人交談,也只會(huì)用一些極簡(jiǎn)短的說(shuō)話(huà),如“OK”“好的”等,而大部分時(shí)間都專(zhuān)注在手中的電子設(shè)備屏幕上,造成上癮的現(xiàn)象。“低頭族”的這些行為對(duì)眼睛、頸椎等造成了額外的壓力,容易導(dǎo)致身體機(jī)能疾病。
大學(xué)生“低頭族”的表現(xiàn),以擾亂生活作息、損害身體健康、影響課業(yè)學(xué)習(xí)、阻礙人際交往、產(chǎn)生妨害心理這五個(gè)方面最為典型[4]。
大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象的形成及普遍化,不僅與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信、智能終端產(chǎn)品等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相關(guān),更為關(guān)鍵的因素在于大學(xué)生自身[5]。
大學(xué)生“低頭族”屬于一種群體性現(xiàn)象,此種現(xiàn)象的產(chǎn)生與智能手機(jī)、平板電腦、PDA智能終端、便攜式筆記本等智能移動(dòng)終端產(chǎn)品的普及存在密切的聯(lián)系。技術(shù)的不斷革新,加上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端產(chǎn)品的價(jià)格逐漸降低,趨向于平民化,使得越來(lái)越多的大學(xué)生能夠使用上智能手機(jī)。智能終端產(chǎn)品價(jià)格下降的同時(shí),其性能卻在不斷完善,提供給大學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的APP也越發(fā)增多,應(yīng)用市場(chǎng)中具備在線(xiàn)閱讀、在線(xiàn)辦公、線(xiàn)上購(gòu)物、線(xiàn)上點(diǎn)餐、玩游戲、看電影等功能的軟件比比皆是。功能的多樣化,加深了大學(xué)生對(duì)手機(jī)等智能產(chǎn)品的需求,通過(guò)使用微信、QQ、微博等應(yīng)用工具及時(shí)發(fā)送信息、及時(shí)查看文件,已成為當(dāng)下大學(xué)生的日常所需。大學(xué)校園中,不僅班主任、輔導(dǎo)員發(fā)布通知,就連學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織通知成員時(shí),手機(jī)等智能移動(dòng)終端產(chǎn)品均發(fā)揮了不可替代的作用,學(xué)生依靠手機(jī)發(fā)送信息、查看通知、處理文檔、休閑娛樂(lè)等頻率增加,“低頭”現(xiàn)象成為了大學(xué)校園的一道風(fēng)景線(xiàn)。
當(dāng)下大學(xué)生們正處于信息大爆炸的時(shí)代,處于信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代,信息獲取的碎片化以及對(duì)最新信息的渴求,促使大學(xué)生們進(jìn)一步投入到智能手機(jī)帶來(lái)的技術(shù)便利之中[6]。加上當(dāng)前移動(dòng)通信業(yè)務(wù)的調(diào)整,無(wú)線(xiàn)流量卡的推出,無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,大學(xué)校園無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的不斷擴(kuò)大,學(xué)生不用擔(dān)心流量不夠用、連接不到網(wǎng)絡(luò)這樣的情況,這些都給學(xué)生提供了獲取更多信息的便利。大學(xué)生的閱讀方式、知識(shí)獲取途徑、資料查詢(xún)方式等也朝著碎片化獲取信息的方向發(fā)展,相較于以往通篇翻閱紙質(zhì)書(shū)本的閱讀方式,多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了利用手機(jī)、平板電腦閱讀電子書(shū)的習(xí)慣,再也不用隨身攜帶厚厚的書(shū)籍,借助于閱讀APP還能夠制作多樣化、個(gè)性化的思維導(dǎo)圖。對(duì)于查閱資料、獲取新知識(shí)、了解最新新聞信息等,不需要通過(guò)繁瑣的程序,而只需利用手機(jī)搜索或者關(guān)注公眾號(hào)便可。如此以往,手機(jī)等移動(dòng)終端便成為了大學(xué)生在校園中了解社會(huì)信息、關(guān)注時(shí)事政治必不可少的工具,也成為了大學(xué)生“低頭族”打發(fā)時(shí)間、碎片化獲取信息的重要手段。
大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前,經(jīng)歷了三年高中生涯的洗禮,高中階段有來(lái)自家長(zhǎng)、老師的嚴(yán)格監(jiān)管,使用智能手機(jī)等移動(dòng)終端產(chǎn)品的機(jī)會(huì)并不多。到了大學(xué)階段,缺少了來(lái)自父母、老師等嚴(yán)格的監(jiān)管,很多大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的壓力驟然減少,與此同時(shí),大學(xué)生人手一部智能手機(jī)以及手機(jī)應(yīng)用軟件的越發(fā)多樣性和趣味性,使得他們一時(shí)抵擋不了誘惑,沉浸在智能手機(jī)所帶來(lái)的樂(lè)趣中,對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度也因此發(fā)生了轉(zhuǎn)變,認(rèn)為既然已經(jīng)考上了大學(xué)也就意味著能夠順利畢業(yè),無(wú)需再像以前那樣努力地學(xué)習(xí)了,最終成為了大學(xué)課堂上“低頭族”大軍中的一員。這些大學(xué)生在離開(kāi)了家長(zhǎng)和老師的督促后,由于自身的自制力不強(qiáng),對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越懈怠,以至于最終成為一名不折不扣的“低頭族”,整日刷劇、聊微信、刷微博、沉迷手機(jī)游戲等,荒廢美好的學(xué)習(xí)光陰。
馬斯洛需要層次理論包括生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要以及自我實(shí)現(xiàn)需要[7]。我們可將其中歸屬和愛(ài)的需要稱(chēng)之為交往的需要。大學(xué)的環(huán)境比較開(kāi)放,大學(xué)生的人際交往并不僅僅局限于宿舍、班級(jí),而是可以在不同學(xué)院乃至全校范圍去結(jié)識(shí)伙伴。大學(xué)生之間也存在著不同層次的交往關(guān)系,他們渴望融入群體,渴望得到群體的接納與肯定,渴望在群體關(guān)系中得到尊重并且實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是人際關(guān)系具有復(fù)雜性,不同群體的生活習(xí)慣、作息習(xí)慣、生活作風(fēng)、性格特征等都將成為交往過(guò)程中觸發(fā)矛盾的導(dǎo)火索,與實(shí)際交往相比,大學(xué)生通過(guò)手機(jī)等工具進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交則可避免許多麻煩,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不需要相互認(rèn)識(shí),不需要刻意揣度對(duì)方說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣,可以在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的真實(shí)想法,可以更方便地尋找持有共同觀點(diǎn)的人,依靠網(wǎng)絡(luò)的力量又可結(jié)識(shí)五湖四海的網(wǎng)友,能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲得更多人的關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)多于現(xiàn)實(shí)中的互動(dòng),大學(xué)生渴望交往的心理也從網(wǎng)絡(luò)中得到了滿(mǎn)足。
要解決大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象,離不開(kāi)大學(xué)生所在的學(xué)校、家庭環(huán)境的及時(shí)鞭策監(jiān)管以及大學(xué)生自身的反省和自律,可以說(shuō)外在的監(jiān)管鞭策與學(xué)生自身的嚴(yán)于律己是辯證統(tǒng)一的[8]。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,為解決大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象,學(xué)校需采取相應(yīng)的管理措施來(lái)督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其一,學(xué)??啥ㄆ谂e辦有關(guān)“低頭族”危害的講座,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育,使其充分意識(shí)到“低頭族”現(xiàn)象產(chǎn)生的弊端。其二,可通過(guò)視頻教育、發(fā)放宣傳單等形式,向大學(xué)生介紹如何合理使用手機(jī),普及過(guò)度使用手機(jī)帶來(lái)的危害,提升學(xué)生節(jié)制使用手機(jī)等智能終端產(chǎn)品的意識(shí)。其三,學(xué)校教師應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)于上課玩手機(jī)或者不專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生,進(jìn)行批評(píng)教育,督促其改正。其四,針對(duì)課堂玩手機(jī)現(xiàn)象的普遍化,學(xué)??筛鶕?jù)實(shí)際情況采取強(qiáng)制性措施,比如在教室里布置手機(jī)收納袋,讓學(xué)生上課前統(tǒng)一將手機(jī)按照學(xué)號(hào)順序放入收納袋中,斷絕與手機(jī)的聯(lián)系,認(rèn)真聽(tīng)課。其五,學(xué)校應(yīng)定期安排督導(dǎo)巡查各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課堂表現(xiàn)與課堂秩序,定期巡查學(xué)生在宿舍娛樂(lè)的情況,對(duì)于經(jīng)常機(jī)不離手的學(xué)生,責(zé)令輔導(dǎo)員與班主任對(duì)其進(jìn)行談話(huà)教育。其六,學(xué)校多舉辦校園讀書(shū)文化活動(dòng)積極引導(dǎo)學(xué)生利用閑暇時(shí)間閱讀書(shū)籍,多組織社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生增加交流溝通的機(jī)會(huì)。
家庭教育是大學(xué)生教育不可或缺的重要環(huán)節(jié),家庭教育的好壞對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視,針對(duì)大學(xué)生“低頭族”,家庭需要給予充分重視,積極引導(dǎo)孩子及時(shí)調(diào)整和改善“低頭”程度。其一,父母要及時(shí)關(guān)注孩子的行為并進(jìn)行合理督促,引導(dǎo)孩子形成正確使用手機(jī)等終端產(chǎn)品的價(jià)值理念;其二,父母應(yīng)多與孩子進(jìn)行溝通、多與之交流談心,了解孩子在校學(xué)習(xí)生活情況,關(guān)心子女的身心發(fā)展,預(yù)防孩子養(yǎng)成不良的玩手機(jī)習(xí)慣。其三,家長(zhǎng)應(yīng)給孩子樹(shù)立起榜樣作用,自己不去做“低頭族”,利用孩子假期時(shí)間,多與其參加戶(hù)外活動(dòng),培養(yǎng)感情,減少電子產(chǎn)品的侵害。其四,家長(zhǎng)應(yīng)盡可能地教育子女如何與他人相處,如何妥善處理人際關(guān)系,如何培養(yǎng)獨(dú)立能力,鼓勵(lì)子女多與他人交流,提升交際水平,而不是低著頭依靠手機(jī)等媒介交流。
大學(xué)生自身須提高自控能力,增強(qiáng)自律意識(shí),要認(rèn)識(shí)到“低頭族”現(xiàn)象產(chǎn)生的危害性,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在,尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。其一,大學(xué)生應(yīng)明確制定中長(zhǎng)期學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃,嚴(yán)格要求自己,合理規(guī)劃學(xué)習(xí)與休閑娛樂(lè)的時(shí)間,分清主次,有的放矢。其二,要正確認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自身的行為多做反思,做到自我督促,提升自我判斷力,不隨波逐流。其三,努力學(xué)習(xí)課程知識(shí)的同時(shí),學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地與他人溝通交流,相互學(xué)習(xí),拓寬眼界,不沉迷虛擬交往之中。其四,認(rèn)真反思“低頭族”現(xiàn)象造成的危害,多做自我反思,有則改之無(wú)則加勉,對(duì)其危害性做到心中有數(shù),時(shí)刻鞭策自己。其五,大學(xué)生群體之間應(yīng)相互監(jiān)督,共同協(xié)作,合理勸說(shuō)“低頭族”改正不良行為,以集體的良好行為感染身邊的“低頭族”。其六,培養(yǎng)自我管理的能力,增強(qiáng)對(duì)手機(jī)等終端產(chǎn)品的工具理性認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)約束自我。
科技在不斷發(fā)展,現(xiàn)代科技產(chǎn)品尤其是智能手機(jī)、平板電腦等功能的多樣化,給當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了極大的便利,但是我們?nèi)耘f不能忽視科技帶給大學(xué)生的負(fù)面影響,科技產(chǎn)品的過(guò)度使用也成為了大學(xué)生“低頭族”的誘發(fā)因素之一,科技異化呈現(xiàn)普遍化。隨著大學(xué)生“低頭族”的越發(fā)增多,此種現(xiàn)象產(chǎn)生的危害也越發(fā)嚴(yán)重,如影響大學(xué)生生活作息、損害其身體健康、使其產(chǎn)生社交障礙、遭遇心理障礙甚至使大學(xué)生情感變得冷漠化等。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考對(duì)待科技的態(tài)度,重新擺正人與科技的關(guān)系,強(qiáng)化人在使用科技中的主體地位,認(rèn)識(shí)到人才是發(fā)揮科技作用的關(guān)鍵,人對(duì)科技善用才能擺脫科技異化。正確看待科技異化問(wèn)題,進(jìn)行自我反思,采取有效措施,大學(xué)生才能在消解科技異化的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。