王威峰

(長沙理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410076)

“90后”“00后”的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[1]。“有擔(dān)當(dāng)”是時代新人的重要精神標(biāo)識，時代新人是青年培養(yǎng)目標(biāo)的最新定位，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育關(guān)乎國家前途和民族未來。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育中發(fā)揮著“主渠道”作用。我們黨歷來重視思政課建設(shè)，2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開了我們黨歷史上第一次學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表了重要講話，為新時代思政課“含金量”的提升指明了方向。在此背景下，我國在思政課的理論研究和實踐探索方面取得了顯著成績，但筆者也注意到，目前學(xué)界明確將大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育納入思政“金課”建設(shè)范疇的研究還比較薄弱，這也制約了思政課對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育作用的發(fā)揮。探討以思政“金課”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的價值意蘊及其實現(xiàn)路徑，具有重要理論意義和實踐價值。

一、思政“金課”與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵及關(guān)聯(lián)

馬克思主義認(rèn)為，任何事物的存在都是具體的和歷史的。因此，對于思政“金課”與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的基本內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)聯(lián)的認(rèn)識也應(yīng)置于“中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時代”這一特殊歷史方位之下，予以具體地、歷史地分析。

(一)思政“金課”與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的基本內(nèi)涵

1.思政“金課”的基本內(nèi)涵。思政“金課”是指學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀思想政治理論課程，具有高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度等特征，其中“高階性”主要指培養(yǎng)具有“解決復(fù)雜問題的綜合能力和高級思維”的人才；“創(chuàng)新性”主要指“課程內(nèi)容有前沿性和時代性，教學(xué)形式體現(xiàn)先進(jìn)性和互動性”；“挑戰(zhàn)度”主要指“課程一定要有一定難度，需要學(xué)生和老師一起，跳一跳才能夠得著”。[2]即思政“金課”內(nèi)含著教學(xué)隊伍、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)成果等方面的高“含金量”。

(1)教學(xué)隊伍“金”：政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上向廣大思政課教師提出了“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的要求，這既是新時代思政課教師隊伍建設(shè)的根本遵循，也是衡量思政課教師“含金量”的重要指標(biāo)。政治強表現(xiàn)為：堅定的政治立場，即具有堅定的“四個意識”和“四個自信”，能夠做到“兩個維護(hù)”；堅定的馬克思主義信仰，主要包括對建設(shè)社會主義有堅定的信心，對實現(xiàn)共產(chǎn)主義有堅定的信念，對馬克思主義基本理論有堅定信仰；堅定執(zhí)行黨的思想政治工作方針政策，即將習(xí)近平總書記相關(guān)講話精神、黨和國家及其相關(guān)部門印發(fā)的相關(guān)文件精神落實到日常教育教學(xué)工作之中。情懷深表現(xiàn)為：具有強烈的社會責(zé)任感；切實踐行社會主義核心價值觀；真心關(guān)愛學(xué)生。思維新表現(xiàn)為：具有戰(zhàn)略思維，即能從世界全局的廣度認(rèn)識思想政治教育在人類社會發(fā)展過程中的重要作用，能從我們黨治國理政的高度認(rèn)識思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，能從思想發(fā)展的深度認(rèn)識思想政治教育在人類思想形成發(fā)展過程中的重要作用；具有辯證思維，即在教育教學(xué)工作中能“德”“智”并育，克服重智育輕德育的現(xiàn)象，“教”“學(xué)”相長，克服單向灌輸?shù)默F(xiàn)象，“知”“行”合一，克服重認(rèn)知輕實踐的現(xiàn)象，“管”“服”并重，克服重管理輕服務(wù)的現(xiàn)象；具有創(chuàng)新思維，即在教育教學(xué)工作中能繼承和發(fā)揚中華民族的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新育人的理念、內(nèi)容、載體、方法，不斷推動育人質(zhì)量的提升；具有底線思維，即在教育教學(xué)工作中，既對自身的思想和行為有清醒認(rèn)識，也敢于對社會中的錯誤思潮“亮劍”。視野廣表現(xiàn)為：有知識視野，既有深厚的專業(yè)知識，也有廣博的通用知識，還有必要的互聯(lián)網(wǎng)知識；有國際視野，在教育教學(xué)中既善于通過引導(dǎo)受教育者進(jìn)行國際和國內(nèi)的橫向?qū)Ρ龋羁陶J(rèn)識中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和光明前景，正確對待我國在發(fā)展中的問題和不足，也能以開放的心態(tài)，積極主動學(xué)習(xí)國外先進(jìn)育人經(jīng)驗；有歷史視野，表現(xiàn)為通過學(xué)習(xí)和研究人類社會發(fā)展史、社會主義思想與運動史、中國共產(chǎn)黨黨史、我國改革開放史等，引導(dǎo)教育對象認(rèn)識到社會主義勝利的必然性、歷史選擇中國共產(chǎn)黨的必然性、我國選擇中國特色社會主義道路的必然性等。自律嚴(yán)表現(xiàn)為：臺上臺下相一致；網(wǎng)上網(wǎng)下相一致；學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相一致。人格正表現(xiàn)為：能夠堅持教書和育人的統(tǒng)一；堅持言傳和身教相統(tǒng)一；堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一。

(2)教學(xué)方法“金”：富有針對性、親和力?？茖W(xué)理論的透徹揭示離不開富有針對性、親和力的教育教學(xué)方法。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵3]這要求教育教學(xué)方法需要找到科學(xué)理論與學(xué)生成長發(fā)展需求和期待的契合點，將教育教學(xué)實踐對接學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實踐，以生活化的方式表達(dá)理論，做到有情有義、有滋有味、有聲有色。如以講述身邊故事的方式弘揚社會主義核心價值觀；將學(xué)生普遍出現(xiàn)的思想問題作為教育教學(xué)的切入點和落腳點；以多樣的實踐活動引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化和外化理論等。

(3)教學(xué)內(nèi)容“金”：既滿足國家發(fā)展需要，又契合學(xué)生成長需求。思政課的特性決定了教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，其中，政治性要求思政課須以黨性教育為重要內(nèi)容。在我國，黨性和人民性是高度統(tǒng)一的，高“含金量”的思政課教學(xué)內(nèi)容，既要為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求。

(4)教學(xué)成果“金”：擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。思政課的教學(xué)成果，既指呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)活動，也指參與教學(xué)之后學(xué)生的思想變化，且后者是主要教學(xué)成果。新的歷史方位要求將時代新人培育狀況，作為評判教學(xué)成果含金量的主要標(biāo)準(zhǔn)?！皶r代新人”指“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代公民，他既強調(diào)人們通過奮斗、奉獻(xiàn)、實干、創(chuàng)新以助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，又注重人們通過樹立理想、增強本領(lǐng)、提升道德以促進(jìn)自身的全面發(fā)展，直接體現(xiàn)著思政課的“含金量”。

2.大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的基本內(nèi)涵。時代發(fā)展賦予了大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神豐富的內(nèi)涵：第一，家國情懷是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的情感支撐。家國情懷表現(xiàn)為人們對生活于其中的家庭、宗族、國家在身份上的認(rèn)同和在心理上的歸屬，在情感上的眷戀。大學(xué)生既是家庭之人，也是國家之人，國家的安危，家庭的興敗直接關(guān)系到大學(xué)生的成長發(fā)展，因此家國情懷能夠以中國夢激揚青春夢，引領(lǐng)大學(xué)生奮發(fā)圖強，成為其擔(dān)當(dāng)精神向擔(dān)當(dāng)實踐轉(zhuǎn)化的重要動力。第二，理想信念是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的方向引領(lǐng)。2018年5月，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時，勉勵廣大青年要“培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒”[4]，中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義最高理想可為大學(xué)生成長提供精神動力，為其擔(dān)當(dāng)精神提供方向指引。第三，憂患意識是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的心理品質(zhì)。古語云，生于憂患，死于安樂。憂患意識是擔(dān)當(dāng)精神的心理表征，也是擔(dān)當(dāng)實踐的起點，主要表現(xiàn)為如下三個方面：首先，憂患意識是主體基于自身的責(zé)任和使命，在對時代狀況的判斷下，展現(xiàn)出一種迎難而上的擔(dān)當(dāng)自覺的精神特質(zhì)；其次，憂患意識表現(xiàn)為借鑒歷史經(jīng)驗，對未來避免走入歧途的警惕性；最后，憂患意識的積極意義在于勇于開拓創(chuàng)新。第四，知行合一是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的行為表征。擔(dān)當(dāng)精神的落腳點在于實踐，實踐是檢驗擔(dān)當(dāng)精神的基本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出廣大青年要“堅持知行合一、真抓實干，做實干家”，青年大學(xué)生要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，樹立擔(dān)當(dāng)、強化擔(dān)當(dāng)、踐行擔(dān)當(dāng)。第五，無私奉獻(xiàn)是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的價值旨?xì)w。無私奉獻(xiàn)是擔(dān)當(dāng)精神的最佳注腳。1935年，青年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中，明確將“最能為人類福利而勞動”作為自己的職業(yè)選擇目標(biāo)，并一生追求，矢志不渝，為廣大青年大學(xué)生樹立了光輝榜樣。

(二)思政“金課”與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

思政課是培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的“主渠道”，思政課“含金量”的提升以培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神為重要目標(biāo)，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育狀況是衡量思政課“含金量”的重要標(biāo)準(zhǔn)。思政“金課”與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神關(guān)系密切。第一，思政課是培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的“主渠道”。培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神，是時代發(fā)展賦予思想政治教育的重大課題。思政課是思想政治教育的主渠道，顯然也是培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的主渠道。第二，培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是打造思政“金課”的重要目標(biāo)。復(fù)雜的國際形勢、中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)、個人的全面成長發(fā)展都要求大學(xué)生樹立擔(dān)當(dāng)精神，思政課作為思想政治教育主渠道，能夠也應(yīng)該在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中發(fā)揮更大的作用。第三，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神狀況是衡量思政課“含金量”的重要標(biāo)準(zhǔn)。思政課的“含金量”集中通過教育成果——教育對象的思想狀況體現(xiàn)出來，而擔(dān)當(dāng)精神是新的時代背景下大學(xué)生的必備素養(yǎng)，因此，思想課對大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培育狀況就成了衡量思政課“含金量”的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、思政“金課”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的價值意蘊

打造思政“金課”是提升思想政治工作質(zhì)量的重要抓手，強烈的擔(dān)當(dāng)精神是時代新人的重要素養(yǎng)。以思政“金課”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是思政課程落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵方式，是高校培育時代新人的必然選擇，同時也是國家應(yīng)對復(fù)雜國際形勢的重要舉措。

(一)思政課落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵方式

習(xí)近平總書記在黨的十八大報告中首次將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，2019年3月，習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上又進(jìn)一步指出，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。顯然，在當(dāng)前時代背景下，擔(dān)當(dāng)精神是所立之“德”的題中之意，有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生是樹“人”的重要目標(biāo)，即筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神，培育有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生，是“立德樹人”的基本要求。因此，通過提升思政課“含金量”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是思政課程落實立德樹人根本任務(wù)的重要方式。

(二)高校培育時代新人的必然選擇

立足新的時代背景，習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大命題。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)不是敲鑼打鼓，輕輕松松就能實現(xiàn)的，需要妥善應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，科學(xué)處理諸多國內(nèi)發(fā)展難題，可見，若沒有強烈的擔(dān)當(dāng)精神，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)是難以實現(xiàn)的。這也是習(xí)近平總書記以“有擔(dān)當(dāng)”界定“時代新人”的重要原因。思政課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神中有更大的作用發(fā)揮空間，因此，通過提高思政課“含金量”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是高校培育時代新人的必然選擇。

(三)國家應(yīng)對復(fù)雜國際形勢的重要舉措

隨著我國日益接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，日益走近世界舞臺中央，部分西方國家為了維護(hù)自身的霸權(quán)利益，加大了對我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的攻略，使我國當(dāng)前面臨的國際局勢十分復(fù)雜。青年強則國強，青年興則國家興，青年是國家的未來，民族的希望，培育青年擔(dān)當(dāng)精神是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的內(nèi)在要求。而思政課是對青年大學(xué)生開展思想政治教育工作的主渠道，在青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育中具有舉足輕重的地位。因此，通過提高思政課“含金量”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是我國應(yīng)對復(fù)雜國際局勢的重要舉措。

三、思政“金課”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的實現(xiàn)路徑

“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，價值性和知識性相統(tǒng)一，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，理論性和實踐性相統(tǒng)一，統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[5]是新時代思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本遵循。將“八個統(tǒng)一”貫徹到思政課的教學(xué)隊伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、教學(xué)方法選擇、教學(xué)環(huán)境營造之中，由此探索以思政“金課”筑牢大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的路徑。

(一)打造有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)隊伍，在言傳身教中引導(dǎo)大學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)

在習(xí)近平總書記對廣大思政課教師提出的“六要”要求中，擔(dān)當(dāng)精神既是思政課教師實現(xiàn)政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正等目標(biāo)的重要前提，又是教師具有堅定政治立場、深沉家國情懷、新穎思維方式、寬廣視野格局、嚴(yán)格自律精神、正派人格品質(zhì)的重要表現(xiàn)。因此，培育思政課教師擔(dān)當(dāng)精神，打造有擔(dān)當(dāng)?shù)乃颊n教學(xué)隊伍，是“六要”要求的題中之意，對于貫徹落實習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話精神具有重要意義。

教師在學(xué)生中往往“吐辭為經(jīng)，舉足為法”，打造有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)隊伍，用教師的言傳身教引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立擔(dān)當(dāng)意識，是培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的重要途徑。一是以是否有擔(dān)當(dāng)精神把好教師隊伍入口關(guān)。2020年1月，教育部印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》明確指出，要通過嚴(yán)把選聘政治關(guān)、師德關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)，以健全思政課教師準(zhǔn)入制度。其中，政治覺悟、師德風(fēng)貌、業(yè)務(wù)素養(yǎng)都是判斷教師擔(dān)當(dāng)精神狀況的重要指標(biāo)。即在思政課教師選聘過程中，要規(guī)范選聘程序，加大對應(yīng)聘者的政治立場，師德師風(fēng)和業(yè)務(wù)能力的考核，真正將有擔(dān)當(dāng)?shù)娜顺鋵嵉剿颊n教師隊伍之中。二是以擔(dān)當(dāng)精神是否強，把好教師評價考核關(guān)。制定完善的評價考核制度，將思政課教師的擔(dān)當(dāng)精神狀況作為其績效考核，職級晉升，職務(wù)變化的重要標(biāo)準(zhǔn)。特別是要建立和落實思政課教師退出機制，通過評價考核機制準(zhǔn)確識別和判定思政課教師所犯錯誤是政治原則問題、思想認(rèn)識問題還是學(xué)術(shù)觀點問題，根據(jù)錯誤的性質(zhì)及危害，采取相應(yīng)處置措施。三是以擔(dān)當(dāng)精神是否提升，把好教師教育培訓(xùn)關(guān)。人的思想品德形成具有長期性、復(fù)雜性和反復(fù)性。思政課教師進(jìn)入教師隊伍時有擔(dān)當(dāng)并不意味著其擔(dān)當(dāng)精神的永遠(yuǎn)“在場”，這就需要對思政課教師的擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)行持續(xù)地培養(yǎng)教育。比如，以常態(tài)化、規(guī)范化的專題教育形式，將擔(dān)當(dāng)精神培育同業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)結(jié)合起來，引導(dǎo)思政課教師了解擔(dān)當(dāng)精神對教學(xué)工作的重要性，在教育教學(xué)能力提升中強化擔(dān)當(dāng)意識。

(二)融入有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在優(yōu)化供給中激勵大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)

融入有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容是指將富含擔(dān)當(dāng)精神的教學(xué)資源、教學(xué)素材等融入思政課教學(xué)內(nèi)容，以此引導(dǎo)大學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)。第一，將習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念、擔(dān)當(dāng)奮斗的論述融入思政課教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記高度重視理想信念和擔(dān)當(dāng)精神的培育問題，他在多個場合對此作出重要論述和指示。如2012年11月，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)中將理想信念比作共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”；2014年9月，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時，將“有理想信念”作為“好老師”的重要特質(zhì)；2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大命題；2018年12月，習(xí)近平總書記在2019年新年賀詞中勉勵全國人民做新時代的“追夢人”。這些重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是新時代開展思政課教學(xué)的重要指導(dǎo)思想，也是當(dāng)前思政課“三進(jìn)”工作的重要內(nèi)容。第二，將國家建設(shè)取得的舉世矚目成就融入思政課教學(xué)內(nèi)容，激勵青年積極擔(dān)當(dāng)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，這些成就的取得是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈奮斗的結(jié)果，是黨和人民擔(dān)當(dāng)精神的生動寫照。通過課堂教學(xué)，以多樣化的方式向?qū)W生展示國家發(fā)展成就，揭示成就取得背后的拼搏奮斗故事，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，引導(dǎo)其自覺樹立擔(dān)當(dāng)精神，提升擔(dān)當(dāng)能力。第三，將體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神的典型人物和優(yōu)秀事跡融入思政課教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)大學(xué)生主動但當(dāng)。2014年5月，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時指出“榜樣的力量是無窮的”，并勉勵學(xué)生“要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求”[6]。魯迅先生也認(rèn)為：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁”[7]739。在社會主義革命和建設(shè)中，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了諸多英雄模范人物，在這些英雄模范人物身上往往體現(xiàn)了強烈的擔(dān)當(dāng)精神，將模范人物和他們的先進(jìn)事跡融入思政課教學(xué)內(nèi)容，有利于提升思政課教學(xué)的吸引力，更好地感召和引領(lǐng)學(xué)生爭做新時代的“中國脊梁”。

(三)采用有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，在有效互動中幫助大學(xué)生善于擔(dān)當(dāng)

采用有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式是指思政課教學(xué)方式的運用要以思政課擔(dān)當(dāng)育人使命為價值遵循，更好引導(dǎo)學(xué)生努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。新的時代背景下，在擔(dān)當(dāng)精神培育中，思政課教師可以采用如下方式：一是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)教育教學(xué)方式。比如，采用實踐鍛煉的方式，以馬克思主義認(rèn)識論和實踐觀為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特征，打造校內(nèi)外實踐平臺，引導(dǎo)學(xué)生通過參加實踐活動，提升擔(dān)當(dāng)意識和擔(dān)當(dāng)能力；采用縱橫比較的方式，結(jié)合歷史和現(xiàn)實生活中的實例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到擔(dān)當(dāng)精神的有無對于個人成長和社會發(fā)展所產(chǎn)生的不同影響，幫助學(xué)生自覺樹立擔(dān)當(dāng)意識等。二是借鑒國外成功教育教學(xué)方式。國外思想政治教育實踐中的法規(guī)自律、道德傳播、隱性教育等育人方式對我國開展擔(dān)當(dāng)精神教育活動具有一定的借鑒意義；國外道德教育的理論，如科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、拉斯思等的價值澄清理論、班杜拉等的社會學(xué)習(xí)理論等都可以對我國擔(dān)當(dāng)精神教育提供諸多實踐啟發(fā)。三是將教育教學(xué)傳統(tǒng)方式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，提升教育教學(xué)的實效。當(dāng)今時代，人們生活已與互聯(lián)網(wǎng)深度融合在一起，青年學(xué)生更是“無時不網(wǎng)”“無處不網(wǎng)”。在對學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神教育中，將實踐育人方式與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，既可以實現(xiàn)教育方式的創(chuàng)新，也可以提升教育的實效性。

(四)營造有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，在潛移默化中助力大學(xué)生實現(xiàn)擔(dān)當(dāng)

營造有擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境是指將彰顯擔(dān)當(dāng)精神的元素創(chuàng)造性地融入教育教學(xué)環(huán)境之中，使擔(dān)當(dāng)精神像空氣一樣無處不在，無時不有。按照馬克思主義觀點，人在創(chuàng)造環(huán)境的同時，環(huán)境也在改變著人。營造充滿擔(dān)當(dāng)精神的教育教學(xué)環(huán)境，對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的養(yǎng)成有著重要作用。第一，通過教育教學(xué)環(huán)境的精心布置，營造充滿擔(dān)當(dāng)精神的物質(zhì)環(huán)境?！吧鐣镔|(zhì)環(huán)境也可稱為社會物質(zhì)條件，是指人們生活、學(xué)習(xí)和工作的物質(zhì)因素的總和……物質(zhì)環(huán)境或物質(zhì)條件，是社會和人類存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，決定和影響人們的思想”[8]326，營造體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神的物質(zhì)環(huán)境，對于培育學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神具有重要作用。比如，在校園環(huán)境營造和授課教室布置過程中，可以通過張貼能夠彰顯擔(dān)當(dāng)精神的人物和文字的方式，使每面墻壁都會說話，每處環(huán)境都能育人。第二，通過借助正式和非正式學(xué)生群體的力量，營造充滿擔(dān)當(dāng)精神的文化環(huán)境。2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》將“組織育人”作為“十育人體系”的重要組成部分，而充分發(fā)揮學(xué)生黨、團(tuán)、學(xué)組織在思想政治工作中的作用是組織育人的重要目標(biāo)。在學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中也應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生組織的育人力量，如以學(xué)生黨支部、團(tuán)委學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等為主體開展擔(dān)當(dāng)精神教育主題系列活動等。另外，擔(dān)當(dāng)精神教育良好實效的取得還需要調(diào)動非正式學(xué)生群體的力量。非正式學(xué)生群體往往是由具有相似性格特征和共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的，無明文規(guī)定的目標(biāo)與職責(zé)分工的朋輩群體。在朋輩群體相處過程中，由于無拘無束，學(xué)生往往能展現(xiàn)真實的自己；由于有共同之處，學(xué)生相互間的影響往往較強。因此，在學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中，要注重通過加強對非正式群體中“核心人物”教育引導(dǎo)，將非正式群體納入擔(dān)當(dāng)精神教育活動之中。以此通過借助正式和非正式學(xué)生群體的力量，營造充滿擔(dān)當(dāng)精神的文化環(huán)境。第三，通過開發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒體育人功能，營造以主動擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向的輿論環(huán)境。青年學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，由信息技術(shù)構(gòu)造的網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)成為他們的重要生活環(huán)境。因此，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于思想政治教育的開展具有重要意義。在學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中，可通過開發(fā)各社交平臺和直播軟件的育人功能，提高擔(dān)當(dāng)精神教育的親和力和針對性。

中華民族的偉大復(fù)興之路不可能是一馬平川的坦途，我們當(dāng)前正處于船到中流浪更急、人到半山路更陡的歷史時期，各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的集中爆發(fā)既是對我國實現(xiàn)“偉大夢想”的重要威脅，也是時代向我們吹響的開展具有新的歷史特點偉大斗爭的“集結(jié)號”。大學(xué)生是我國進(jìn)行“偉大斗爭”的生力軍，擔(dān)當(dāng)精神是合格“戰(zhàn)士”的必備戰(zhàn)斗素養(yǎng)，因此，培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是決勝“偉大斗爭”的重要法寶。思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，應(yīng)以習(xí)近平關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要論述為根本遵循，充分發(fā)揮自身在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中的“主渠道”作用，以此助力“偉大斗爭”的勝利開展，進(jìn)而推動中華民族偉大復(fù)興的最終實現(xiàn)。