劉 軍，王 崢

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)生工作處，廣東 廣州 510507）

農(nóng)墾精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在外憂內(nèi)患嚴(yán)重的年代逐漸形成的一種精神，是一代農(nóng)墾人精神風(fēng)貌的集中展現(xiàn)和凝結(jié)，凝聚著巨大的精神力量，激勵(lì)著一代又一代的農(nóng)墾人、共產(chǎn)黨員開(kāi)辟荒土，具有強(qiáng)大的歷史內(nèi)涵和重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、“農(nóng)墾精神”中的紅色基因內(nèi)涵闡述

“農(nóng)墾精神”是農(nóng)墾人這個(gè)特殊的群體，在特殊的年代，為完成特殊的使命而表現(xiàn)出來(lái)的一種偉大的創(chuàng)業(yè)奮斗精神，集中展現(xiàn)了農(nóng)墾人高尚的思想境界、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，具有很強(qiáng)的歷史感和紅色色彩，這份紅色色彩就是筆者所提的紅色基因，它所包含的紅色基因具體體現(xiàn)為：

（一）“農(nóng)墾精神”的來(lái)源充滿了紅色基因。它是中華民族文化精髓的重要紅色資源之一，也是中華民族精神的重要形式之一。追溯其起源，可以認(rèn)為它起源于保家衛(wèi)國(guó)的特殊時(shí)期，共產(chǎn)黨人在北大荒、南泥灣、邊疆地區(qū)開(kāi)墾創(chuàng)業(yè)，是共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的集中表現(xiàn)，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神又是紅色文化的重要組成因素?！稗r(nóng)墾精神”來(lái)源于中華民族勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，并在革命時(shí)期逐步發(fā)展，最后形成，成為中華民族精神寶庫(kù)的一朵奇葩。從來(lái)源而言，它具備了紅色基因。

（二）“農(nóng)墾精神”的內(nèi)涵蘊(yùn)含著紅色基因。農(nóng)墾精神可以概括為“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”，它的核心和靈魂就是深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷?！稗r(nóng)墾人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)突出地表現(xiàn)在對(duì)黨的路線、方針和政策的擁護(hù)，以國(guó)家利益為重，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義的核心地位?！保?］革命精神、事跡、故事都是紅色基因的表現(xiàn)形式，而農(nóng)墾精神蘊(yùn)含的革命精神和事跡、故事無(wú)一不在表達(dá)其所具備的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，所具備的內(nèi)涵是紅色基因的重要形式之一。

（三）“農(nóng)墾精神”的歷史意義充滿紅色能量。農(nóng)墾人自強(qiáng)不息、開(kāi)荒拓土、自力更生，為建設(shè)美好的家園辛勤付出，展現(xiàn)了一代共產(chǎn)黨人、農(nóng)墾人的力量，它是那個(gè)年代開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力與力量之源，這種力量與我們的革命精神、共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、不計(jì)得失，只為人民群眾服務(wù)、只為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心高度契合，充分顯示共產(chǎn)黨人的生機(jī)與活力。

二、“農(nóng)墾精神”與國(guó)防教育的內(nèi)在邏輯與聯(lián)結(jié)

農(nóng)墾精神與國(guó)防教育雖然是兩個(gè)不同的概念，但是從歷史沿革、具體內(nèi)涵、功能作用、歷史意義四個(gè)方面而言，皆存在一定的內(nèi)在邏輯與共通點(diǎn)。

第一，從農(nóng)墾精神的起源和形成來(lái)看，農(nóng)墾精神與現(xiàn)代國(guó)防教育同本同源、一脈相承。農(nóng)墾精神是特殊年代的精神結(jié)晶，是國(guó)家建設(shè)的產(chǎn)物，它是國(guó)防精神廣博內(nèi)涵的一個(gè)重要分支和重要來(lái)源。新時(shí)代的農(nóng)墾精神是三五九旅所創(chuàng)造的南泥灣精神、王震將軍率部開(kāi)屯戍邊的軍墾精神、鐵道兵開(kāi)墾北大荒的北大荒精神以及在華南墾區(qū)種植橡膠時(shí)期形成的最初的農(nóng)墾精神四者的最終結(jié)合體，但是不同的是農(nóng)墾精神形成的時(shí)間比國(guó)防精神國(guó)防文化短很多，而國(guó)防文化的出現(xiàn)是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)，而其內(nèi)涵又根據(jù)不同的時(shí)代背景有所豐富。

第二，“農(nóng)墾精神”中的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)的內(nèi)涵與國(guó)防教育保家衛(wèi)國(guó)的核心內(nèi)涵相一致。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的應(yīng)有之義，也是核心內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)情懷一直深深植根于中華兒女的心中，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人民為祖國(guó)繁榮發(fā)展而奮斗。［1］墾區(qū)人民之所以能在環(huán)境惡劣的北大荒、蚊蟲(chóng)肆虐的深山老林、物資貧瘠的地區(qū)生存下來(lái)，抵抗住各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)奇跡，建立起成片的產(chǎn)業(yè)，那就是因?yàn)檗r(nóng)墾人的精神糧食豐富，內(nèi)驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)勁，而農(nóng)墾精神就是他們的精神食糧，愛(ài)國(guó)主義情感就是精神食糧。出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，他們來(lái)到墾區(qū)；出于自己堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，執(zhí)著的政治追求，他們?cè)诖?；出于?qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，他們經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，創(chuàng)造了世界奇跡，譜寫(xiě)出了壯美的詩(shī)篇。愛(ài)國(guó)愛(ài)黨不是空口號(hào)。他們一直用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，這一特點(diǎn)與國(guó)防教育的內(nèi)涵高度一致，保家衛(wèi)國(guó)的重要體現(xiàn)形式就是在國(guó)家需要你的時(shí)候，以國(guó)家利益為唯一考慮因素，犧牲小我，成全大我，用行動(dòng)表達(dá)自己的初心和決心！

第三，從功能和作用方面而言，兩種精神也存在共通點(diǎn)。首先，兩者都是共產(chǎn)黨人在克服困難的過(guò)程中形成的偉大精神，凝結(jié)著農(nóng)墾人、共產(chǎn)黨人的心血，因而在歷史長(zhǎng)河之中發(fā)揮了無(wú)法取代的作用；其次，二者功能的發(fā)揮都有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)效性，這意味著二者并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而消失，相反，隨著時(shí)空的變遷，兩者都會(huì)擁有不同的時(shí)代精神和新的血液，例如“農(nóng)墾精神”之中就包含著勇于開(kāi)拓的精神，而勇于開(kāi)拓的精神放在新時(shí)代的大背景下，就意味著銳意創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記提出的強(qiáng)軍理論也是國(guó)防精神在當(dāng)代最新的理論產(chǎn)物。最后，無(wú)論是“農(nóng)墾精神”，還是國(guó)防精神，它們都在新時(shí)代有了更加豐富的內(nèi)涵，繼續(xù)在現(xiàn)實(shí)生活中起著不可替代的作用，并且不斷地被賦予更多的內(nèi)涵和更大的功能！

三、“農(nóng)墾精神”中的紅色基因融入高職院校國(guó)防教育活動(dòng)中的路徑探索

“一種精神，只有做到了具體化，才能落到實(shí)處，取得實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其升華”，［2］作為廣東省唯一的農(nóng)墾高職院校，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院承載著立足農(nóng)墾、服務(wù)農(nóng)墾的使命，秉承“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”的農(nóng)墾精神，堅(jiān)持“農(nóng)墾精神指引，校園文化育人”的原則，在實(shí)踐中，打造“課堂-校園-社會(huì)-回歸學(xué)生本體”的“四位一體”的國(guó)防教育模式，圍繞“農(nóng)墾精神”開(kāi)展了一系列有特色的國(guó)防教育教學(xué)及課外活動(dòng)，取得了一些成效。

（一）將農(nóng)墾紅色基因融入國(guó)防教學(xué)課堂，奠定良好文化基礎(chǔ)

“紅色基因”與課堂教育教學(xué)相結(jié)合，主要是指在軍事理論課的教學(xué)課堂中，體現(xiàn)出農(nóng)墾精神中的一部分內(nèi)涵，充分發(fā)揮課堂這一校園主陣地作用，把農(nóng)墾精神的紅色基因內(nèi)涵貫穿到國(guó)防教學(xué)的教材選擇、專(zhuān)業(yè)活動(dòng)、課堂教學(xué)的全過(guò)程之中，主動(dòng)地在國(guó)防教育課堂教學(xué)的過(guò)程中融入和體現(xiàn)農(nóng)墾精神；作為國(guó)防教育的主要教學(xué)形式的軍訓(xùn)之中，相關(guān)教師與輔導(dǎo)員積極引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行體能訓(xùn)練時(shí)進(jìn)行農(nóng)墾精神的宣講，激勵(lì)同學(xué)們發(fā)揮農(nóng)墾人吃苦耐勞、艱苦樸素的精神，克服困難，在體能鍛煉之中，磨練自己的意志，強(qiáng)健自己的體魄。在平時(shí)的國(guó)防教育課堂中，要求每個(gè)老師都要熟悉農(nóng)墾精神，把農(nóng)墾精神蘊(yùn)含的紅色基因與國(guó)防教育的聯(lián)系清晰地表達(dá)出來(lái)，讓每一位學(xué)生知曉農(nóng)墾精神、了解農(nóng)墾、崇尚農(nóng)墾精神和增強(qiáng)踐行農(nóng)墾精神的決心。廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院在新生入學(xué)的國(guó)防教育的活動(dòng)中，都會(huì)宣講以王震將軍為代表的農(nóng)墾精神與其所率領(lǐng)的部隊(duì)的軍旅文化內(nèi)涵相結(jié)合，給學(xué)生上一堂生動(dòng)的國(guó)防教育課，使國(guó)防教育課堂的內(nèi)容生動(dòng)形象，且貼近學(xué)校的實(shí)際情況，讓學(xué)生有親切感，這樣貼近實(shí)際生活的教學(xué)內(nèi)容也取得了良好的教學(xué)效果。

（二）將農(nóng)墾紅色基因融于校園文化，打造校園特色國(guó)防文化

校園文化是一個(gè)學(xué)校精神和文化的集中體現(xiàn)，良好的校風(fēng)有利于學(xué)校的長(zhǎng)久發(fā)展，也有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，特殊的育人氛圍對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起著潛移默化的滲透作用，反之則不利于學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展，更不利于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。農(nóng)墾精神與國(guó)防校園文化相結(jié)合，主要是指在特色國(guó)防校園文化建設(shè)中，將農(nóng)墾精神中的軍隊(duì)元素滲透到制度建設(shè)、人文氛圍等各個(gè)方面，打造出獨(dú)一無(wú)二的國(guó)防校園文化，發(fā)揮育人效果。

廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院在打造屬于自己的校園特色國(guó)防文化時(shí)，充分挖掘自身與農(nóng)墾系統(tǒng)的深厚聯(lián)系，探尋農(nóng)墾文化之中的軍旅情，挖掘農(nóng)墾精神之中的三五九旅所創(chuàng)造的南泥灣精神與國(guó)防文化之間的聯(lián)結(jié)。首先在宿舍區(qū)域的樓梯與宿舍之間的墻壁上懸掛了王震將軍所帶領(lǐng)的三五九旅、鐵道兵在南泥灣、北大荒與新疆開(kāi)拓戍邊的歷史照片，使大學(xué)生更加直觀地了解農(nóng)墾歷史的同時(shí)增強(qiáng)了他們的國(guó)防意識(shí)，有利于樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、擁軍護(hù)軍的國(guó)防精神，激發(fā)學(xué)生積極參軍入伍。與此同時(shí)。還廣泛發(fā)動(dòng)和開(kāi)展以農(nóng)墾精神與軍旅情為主題的演講比賽、征文大賽、手抄報(bào)比賽、征兵宣講會(huì)、文藝晚會(huì)、詩(shī)歌朗誦大賽、話劇等多種文體活動(dòng)，傳播與弘揚(yáng)農(nóng)墾精神中所蘊(yùn)含的軍旅情，營(yíng)造了良好的精神環(huán)境氛圍。

（三）將農(nóng)墾紅色基因與退伍士兵學(xué)生相結(jié)合，打造國(guó)防宣傳隊(duì)伍

高職院校中學(xué)生的來(lái)源廣，學(xué)生學(xué)制特殊，既有三二分段學(xué)生、也有普通高中學(xué)生、中考學(xué)生，還有退伍士兵學(xué)生。廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院約有60名左右的退伍士兵重返校園，重新開(kāi)始他們的學(xué)生生涯。這部分“特殊”學(xué)生在部隊(duì)接受了嚴(yán)格的軍事化管理，擁有強(qiáng)健的體魄，良好的思想品質(zhì)，過(guò)硬的政治素養(yǎng)，掌握和儲(chǔ)備了一定的國(guó)防知識(shí)。因此，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院會(huì)在新生軍訓(xùn)時(shí)期請(qǐng)這部分同學(xué)擔(dān)任兼職教官，輔助教官進(jìn)行軍訓(xùn)管理，這樣的制度拉近了教官和新生之間的距離，也讓退伍士兵的才能得到充分發(fā)揮。這些“特殊”學(xué)生除了在軍訓(xùn)期間發(fā)揮宣傳國(guó)防的作用，平時(shí)也發(fā)揮著重要作用。這部分學(xué)生成立了國(guó)防知識(shí)宣教團(tuán)，宣講的內(nèi)容包含了農(nóng)墾精神中的軍旅文化、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨精神。與此同時(shí)，宣講團(tuán)的同學(xué)定期向各個(gè)學(xué)院開(kāi)展國(guó)防文化講座、視頻展演、軍體拳學(xué)習(xí)班等國(guó)防文化宣講，這一系列活動(dòng)在校園中取得了良好的反響，形成了良好的國(guó)防文化氛圍，有利于同學(xué)們樹(shù)立正確的國(guó)防觀。

（四）將國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)與“農(nóng)墾精神”相結(jié)合，服務(wù)墾區(qū)

社會(huì)實(shí)踐是開(kāi)展各類(lèi)思想文化教育的一種重要手段，它是除理論學(xué)習(xí)之外的一個(gè)十分有效和關(guān)鍵的方式。農(nóng)墾精神和國(guó)防教育在實(shí)踐中的集中體現(xiàn)就是暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。由于廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的特殊性質(zhì)，我校與廣東農(nóng)墾總局存在密切聯(lián)系，每年假期都會(huì)選派老師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)深入農(nóng)墾基層農(nóng)場(chǎng)單位，開(kāi)展各類(lèi)主題鮮明、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)農(nóng)墾、實(shí)地感受農(nóng)墾精神，更好領(lǐng)悟農(nóng)墾精神。這兩年，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院各二級(jí)學(xué)院陸續(xù)派出包括國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員（多為退伍士兵）為成員的“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)，深入農(nóng)場(chǎng)和鄉(xiāng)村開(kāi)展國(guó)防教育活動(dòng)，教授小朋友練軍姿、發(fā)放國(guó)防知識(shí)手冊(cè)、在墾區(qū)宣傳國(guó)防文化、解讀征兵政策文件，促進(jìn)墾區(qū)人民進(jìn)一步了解國(guó)情和社會(huì)，幫助墾區(qū)的孩童從小就樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，形成擁軍、愛(ài)軍、護(hù)軍的良好氛圍。與此同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也磨煉了這批退伍士兵的意志，錘煉優(yōu)秀品格，讓軍旅情懷與農(nóng)墾精神得到了充分的融合，堅(jiān)定了他們的理想信念，從而讓退伍士兵更好地在校園發(fā)揮作用，形成良好的正向循環(huán)！