錢汝平

(紹興文理學(xué)院 越文化研究中心，浙江 紹興 312000)

近日，筆者從專門收藏墓志墓磚的紹興會(huì)稽金石博物館處獲得一張宋代著名詩人曾幾孫子曾栗的墓志，該博物館由志石收藏家張笑榮創(chuàng)辦。這是一個(gè)頗具規(guī)模和聲望的民辦博物館，收藏古代墓志和古甓十分豐富。在所藏墓志中，又以關(guān)涉越中文獻(xiàn)者居多，尤以宋代墓志為最多最精。該志共22行，滿行36字，計(jì)771字。全志保存完好，文字清晰。該志對(duì)研究曾幾生平及其家族情況具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)糾正傳世地方文獻(xiàn)記載的錯(cuò)誤也有一定的作用。茲先將其錄文標(biāo)點(diǎn)，再略作闡釋。

一、釋文

宋故朝請(qǐng)大夫囗公，諱栗，字德寬。其先贛人，曾祖少師，葬河南，為河南人。南渡不常厥居。祖文清公，葬山陰，因家焉。曾祖諱凖，朝請(qǐng)郎、輕車都尉，累贈(zèng)少師，曾祖妣孔氏，魏國太夫人；祖諱幾，通奉大夫、敷文閣待制，累贈(zèng)少師，謚文清，祖妣錢氏，益國太夫人；父諱逮，中奉大夫、徽猷閣待制、知泉州，累贈(zèng)少師，妣馮氏，秦國太夫人。公生于紹興十五年(1145)十月八日，以文清公郊恩補(bǔ)將仕郎，試?yán)舨砍龉?，授迪功郎、秀州華亭縣尉。以賞轉(zhuǎn)承務(wù)郎，知平江府長洲縣，通判嚴(yán)州。丁父憂，服闋，主管臨安府城北右?guī)?，知江陰軍，改知廣德軍。召除太府寺丞、刑部郎官，兼敕令所刪修官，度支郎官。以左曹郎官總領(lǐng)淮西江東軍馬錢糧，就除太府少卿。改差福建路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未上，以母老丐祠，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。起知婺州，荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事。過闕奏事，除直煥章閣。尋召除太府少卿，移大理，就遷卿，兼刪修敕令官，移司農(nóng)卿。丁母憂，服闋，除直煥章閣、福建路提點(diǎn)刑獄公事，以言者罷。嘉定八年(1215)七月十九日，以疾終于正寢，享年七十有一。以其年九月二十八日葬于紹興府山陰縣承務(wù)鄉(xiāng)鳳凰山先塋之側(cè)。積階至朝請(qǐng)大夫。先娶李氏，知藤州洪之女，贈(zèng)恭人，先公四十三年卒。再娶韓氏，太師同卿之女，恭淑皇后之姊，封福國夫人，先公五年卒。男七人：然，將仕郎，幼卒；熙，通直郎、前知太平州蕪湖縣；槱，宣教郎，新知慶元府鄞縣庶從事郎，新?lián)P州錄事參軍；杰、麃、藎，未仕。女七人：長適從事新建康府溧水縣丞張澄；次適文林郎、新知光化軍光化縣祝文之，早卒；次適文林郎、臺(tái)州軍事判官錢如川；次適承事郎、新知福州候官縣趙汝镃；次適迪功郎、監(jiān)臺(tái)州贍軍酒庫張淮；次復(fù)適祝文之；次適迪功郎、前監(jiān)紹興府和旨酒庫魏淵。孫男四人：塾、垕、塈、至。孫女一人。公才高識(shí)遠(yuǎn)，質(zhì)厚氣勁。自幼侍文清公，常在左右，灑掃應(yīng)對(duì)，奉承惟謹(jǐn)。文清公自幼教之，初學(xué)為詩，即有驚人語，公喜，教之愈力。壯而從仕，表表自立，揚(yáng)歷既久，績效著明。折獄理財(cái)，三登卿列；分符仗節(jié)，七奉除書。晚歲居閑，一意書史之樂。不幸微疾以沒，其所蘊(yùn)畜，不克盡見于用，是可嘆也。方著其行實(shí)，乞銘于立言之君子，以葬日之迫，姑敘出處大略，刻之幽宮之石。婿從事郎、新建康府溧水縣丞張澄謹(jǐn)書。

二、志主生平考證

這方墓志由于缺了志蓋，再加上首行第七字漫漶難辨，初看似一時(shí)難以確定志主。但“其先贛人”“祖文清公”等字樣提醒了筆者。宋代是贛人且謚文清者，在筆者印象中，似只有曾幾一人。于是立即去傳世文獻(xiàn)中檢索，在陸游《渭南文集》卷三十二《曾文清公墓志銘》中果然找到了證據(jù)：

公諱幾，字吉甫。其先贛人，徙河南之河南縣。曾祖識(shí)，泰州軍事推官，妣祖氏，寧晉縣君李氏；祖平，衢州軍事判官，贈(zèng)朝散大夫，妣慈利縣君劉氏；考凖，朝請(qǐng)郎，贈(zèng)少師，妣魏國太夫人孔氏……有司謚曰文清。娶故翰林學(xué)士錢勰之孫、朝請(qǐng)郎東美之女，封魯國太夫人。男三人：逢，朝散大夫、尚書左司郎中；逮，朝奉大夫、充集英殿修撰、知湖州；迅，通直郎、主管臺(tái)州崇道觀……孫男七人：槃，迪功郎、監(jiān)戶部贍軍烏盆酒庫；栗，承務(wù)郎、新知平江府長洲縣；梁，從政郎、監(jiān)戶部贍軍諸暨酒庫；棨，迪功郎、監(jiān)建康府提領(lǐng)所激賞酒庫；槩，宣教郎；棐，修職郎、監(jiān)明州支鹽倉；棠，迪功郎、新湖州長興縣尉……孫女九人，長適從事郎、衢州江山縣丞李孟傳；次適通直郎、新通判楊州軍州事朱輅；次適宣義郎、新浙東提舉常平司干辦公事詹徽之；次適從政郎、新婺州金華縣丞邢世材；次適宣教郎、干辦行在諸軍審計(jì)司葉子強(qiáng)；次適修職郎呂祖儉；次適文林郎、湖州長興縣丞丁松年；次適迪功郎、前明州慈溪縣主簿王中行；次適迪功郎、監(jiān)衢州比較務(wù)張震……

將其與上述墓志比對(duì)，若合符契。因此，完全可以肯定這方墓志的志主是曾幾的第二孫曾栗，他是曾幾第二子曾逮之子。從墓志記載來看，曾栗自幼隨侍在祖父身邊，“灑掃應(yīng)對(duì)，奉承惟謹(jǐn)”，因此深得曾幾的喜愛，一直由曾幾親自教誨，在發(fā)現(xiàn)其孺子可教后，“初學(xué)為詩，即有驚人語”，曾幾更是傾囊相授，“教之愈力”。而其初入仕途，也是蒙曾幾的恩蔭，“以文清公郊恩補(bǔ)將仕郎”?？梢娫鴰讓?duì)曾栗這個(gè)孫子傾注了很大的心力，寄予了很高的期待。應(yīng)該說，曾栗也沒有辜負(fù)祖父的期望。他“才高識(shí)遠(yuǎn)，質(zhì)厚氣勁”“壯而從仕，表表自立，揚(yáng)歷既久，績效著明，折獄理財(cái)，三登卿列；分符仗節(jié)，七奉除書”。無論在人品，還是事功上，都卓有表見。從墓志記載來看，曾栗還是皇親國戚，他的繼配韓氏，是韓同卿之女、寧宗恭淑韓皇后之姊。從履歷上來看，曾栗的升遷還是比較順利的，其間受到過韓皇后的照拂也未可知，這就為我們考察宋代越中名門望族之間的通婚現(xiàn)象提供了極好的資糧(1)韓同卿屬相州韓氏韓肖胄一支，韓肖胄南渡后定居于越中，見拙作：《新見相州韓氏韓肖胄家族墓志考釋》，《殷都學(xué)刊》2018(2).。

傳世文獻(xiàn)中有關(guān)曾栗的記載雖然不多，但也可和曾栗墓志的部分內(nèi)容相互印證，相互補(bǔ)充。比如曾栗“知平江府長洲縣”事，乾隆《長洲縣志》卷八《職官》宋知縣中有曾栗，注云：“淳熙間任?！甭c《長洲縣志》卷五《縣治》云：“知縣廳在州東北一里余，紹興初重建，見《祥符圖經(jīng)》。廳事東曰茂苑堂，中有百花亭、尊美堂、維摩丈室、綠野軒、綠筠庵，紹興九年石珵重建，米友仁記。淳熙九年曾栗繪王元之像以祀，改曰企賢?！笨梢娫醮疚蹙拍?1182)前后在知長洲縣任上。

其“知廣德軍”事，嘉靖《廣德州志》卷七《秩官志·宦籍》云：“魯栗，慶元二年知軍事，政多仁惠。時(shí)有大水入城，筑三堤以障之，民免水患。”將“曾”字誤為“魯”字，乾隆《廣德州志》也沿襲其誤，應(yīng)據(jù)改。陸游《渭南文集》卷十九《廣德軍放生池記》亦云：“承議郎曾侯栗以慶元二年來領(lǐng)郡事?！笨芍醭鲋獜V德軍在慶元二年(1196)。

其以“左曹郎官總領(lǐng)淮西江東軍馬錢糧，就除太府少卿，改差福建路轉(zhuǎn)運(yùn)副使”事，景定《建康志》卷二十六《官守志三·總領(lǐng)所題名》云：“曾栗，朝奉郎、守尚書戶部郎中，慶元五年(1199)八月二十八日到任，六年閏二月十六日除守太府少卿，依舊淮西總領(lǐng)。當(dāng)年六月一日磨勘，轉(zhuǎn)朝散郎。當(dāng)年七月十三日，因修慶元寬恤詔令，轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎。十二月初七日，改除福建運(yùn)副?！笨梢娖涫掳l(fā)生在慶元五年(1199)。

其“起知婺州”事，萬歷《金華府志》卷十一《官師》知婺州軍州事中有曾栗，注云：“嘉泰二年由朝奉大夫任?！标懹巍段寄衔募肪矶舵闹莼砰w記》云：“嘉泰元年，太守丁公逢乃即講堂后得舊直舍地以為閣，而請(qǐng)于今參知政事許公大書其顔。公書宏偉有漢法，于是閣一日而傳天下。丁公既代去，曾公栗來為郡，閣之役尚未既也?！笨芍翁┒?1202)曾栗確實(shí)出知過婺州。

其為“荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事。過闕奏事，除直煥章閣，尋召除太府少卿”事，紹定《吳郡志》卷七《官宇·提點(diǎn)刑獄司》云：“曾栗，以朝散大夫、荊湖南路計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使除，嘉泰三年八月到任，十七日除直煥章閣，當(dāng)年除太府少卿?！笨梢娖涫掳l(fā)生在嘉泰三年(1203)。

這方墓志詳細(xì)記錄了曾栗一生的行跡，可補(bǔ)傳世文獻(xiàn)對(duì)曾栗記載之不備，是了解曾栗生平和曾氏家族情況的第一手材料，因此彌足珍貴。

三、曾幾家族落籍紹興的事實(shí)

在筆者看來，這方墓志的最大價(jià)值是提供了曾幾籍貫的信息。上引陸游《曾文清公墓志銘》只是說曾幾“其先贛人，徙河南之河南縣”，并沒有明確指出曾氏家族何時(shí)何代由何人遷徙到河南，這容易導(dǎo)致一些地方志和家譜對(duì)曾幾籍貫記載的錯(cuò)誤。同治《贛州府志》卷五十四《儒林》列有曾幾傳，下有按語：“李《志》云：‘曾吉甫既由贛入豫，入河南籍，吉甫后人俱不得隸贛籍，竇《志》為吉甫之子(曾)逮作傳，誤矣?！駝h之，而存吉甫傳，以吉甫實(shí)生長于贛云?！笨梢姎v代《贛州府志》一致認(rèn)定曾氏家族是從曾幾開始遷入河南的。雖然曾幾已加入河南籍，但由于曾幾自幼生長于贛州，因此姑且將其傳列入。至于其子嗣，同治《贛州府志》就概從刪削了。然而，上述曾栗墓志黑底白字明明白白刻著：“曾祖少師，葬河南，為河南人?！笨梢娺w入河南的是曾幾之父曾凖，而不是曾幾。同治《贛州府志》卷五十四《儒林·曾凖傳》云：“字子中，贛縣人?？虅?lì)嗜學(xué)，登嘉祐八年進(jìn)士。判武功簿，攝理獄事，抗法不撓。知公安，火燔民居，叩天返風(fēng)。判臨江，明慎刑獄，芝草生于圜扉?；騽褚垣I(xiàn)，曰：‘此偶然耳?！瘹v集慶軍節(jié)度推官，知藍(lán)田，所至俱有治跡。卒祀鄉(xiāng)賢?！笨芍鴥沁M(jìn)士出身，其遷入河南或許是為了仕宦的方便。曾幾作為曾凖的幼子(2)同治《贛州府志》卷五十四《儒林·曾幾傳》稱其為曾凖季子，今從之。，很有可能就出生在河南，而不一定如同治《贛州府志》所云“生長于贛”。而且曾幾南渡后也沒回歸原籍，曾栗墓志也明確刻著“南渡不常厥居”。其實(shí)這也很好理解，因?yàn)樵鴰资亲龉僦耍恢庇位略谕?，調(diào)動(dòng)頻繁，很難在某個(gè)地方固定下來。在曾幾籍貫這個(gè)問題上，歷代《贛州府志》均誤，應(yīng)據(jù)曾栗墓志糾正。

這方墓志還提到了曾幾最后落戶紹興的情況：“祖文清公，葬山陰，因家焉?！笨梢娫霞易遄栽鴰组_始就落戶于紹興了。這個(gè)情況，歷代《贛州府志》均未提及，只提到其占籍河南之事，對(duì)南渡后之事概從缺略，這方墓志足可補(bǔ)此缺失。曾幾葬于紹興，在紹興地方志中也有記載，嘉泰《會(huì)稽志》卷六《冢墓》云：“曾文清公墓在(山陰)道樹，大卿(曾)逢、侍郎(曾)逮并祔文清墓?！迸c上引陸游《曾文清公墓志銘》和曾栗墓志提到的“紹興府山陰縣承務(wù)鄉(xiāng)鳳凰山”完全相合，可以進(jìn)一步確定曾幾一族落戶于紹興這一事實(shí)。1966年，余姚梅溪鄉(xiāng)南嶴出土了南宋曾靜真墓志，曾靜真是曾幾孫女、曾逢之女，是上引陸游《曾文清公墓志銘》中提到的嫁與“迪功郎、前明州慈溪縣主簿王中行”者，是曾栗的堂妹。志文由曾靜真孫子王筌所撰，云：“祖妣令人，姓曾氏，諱靜真。其先贛人也，后遷河南府大囗。文清公葬紹興，因家焉，今為紹興府人?！盵1](3)錄文“大囗”當(dāng)作“大父”，應(yīng)屬下讀，作“大父文清公葬紹興”。也提到了曾氏家族由于曾幾“葬山陰，因家焉”的事實(shí)，完全可以助證上述曾栗墓志的說法。最近，筆者又從上虞墓志收藏愛好者方仲元先生處獲睹一方曾幾曾孫女的壙志，志主曾氏為曾槃之女，是嫁與上虞李光之孫李知先者。壙志為其兄曾黯所撰。(4)壙志云：“孺人曾氏，家世贛川人。父槃，見任朝請(qǐng)大夫、新除湖南運(yùn)判；母詹氏。淳熙四年正月二日生，年二十有二，適迪功郎、慶元府司戶參軍李知先。嘉定四年七月三十日，以疾卒于官舍之正寢，享年三十有五。生女一人，曰建兒，男一人，未名，皆早夭。以嘉定五年正月十一曰己未葬于馀姚縣蘭風(fēng)姜山文西原，與姑宜人曾氏墓之左相去才百步。兄從政郎、監(jiān)三省樞密院激賞庫曾黯記?！痹现谩耙巳嗽稀?，就是陸游《渭南《曾文清公墓志銘》中提到的曾幾的長孫女，適從事郎、衢州江山縣丞李孟傳者，李知先是李光之孫、李孟傳之子?？梢娫鴰滓蛔迮c李光一族世代通婚。近年來，浙江省武義縣明招山出土了南宋呂祖謙家族的一大批墓志，其中一方是呂大器妻曾氏壙志，這個(gè)曾氏就是上引陸游《曾文清公墓志銘》中提到的曾幾唯一的女兒。[2]又《渭南文集》卷三十《跋曾文清公奏議稿》：“紹興末，賊亮入塞時(shí)，茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍。某自局罷歸，略無三日不相見，見必聞憂國之言。先生年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國而已?！币惨呀?jīng)點(diǎn)出了曾幾一族百口聚居于紹興的事實(shí)。這一點(diǎn)在時(shí)代稍后的文獻(xiàn)中也可得到印證。宋劉克莊《后村先生大全集》卷一百五十一《墓志銘·王孺人》：“孺人王氏，新昌人。年二十，歸于新臨安府右司理參軍曾堅(jiān)……曾氏去章貢居越，自文清始，參軍于文清為高祖，于侍郎(指曾逮)為曾祖，奕世文獻(xiàn)，本朝名家也?！笨梢娫霞易宕_實(shí)是從曾幾開始遷入紹興的。只是劉克莊忽略了曾幾曾為河南人的一節(jié)，那是因?yàn)樵显诤幽暇幼r(shí)間并不長的緣故。又，同書卷一百〇二《跋放翁與曾原伯帖》：“溫伯(曾幾曾孫曾黯)擢第，人物高雅，詞翰精麗，有晉唐風(fēng)韻，放翁嘗舉自代。今掛冠居于越上?！睆摹敖駫旃诰佑谠缴稀币痪洳浑y窺見曾幾一族世代定居于紹興的消息。還有一點(diǎn)也順便提一下，曾逢、曾逮死后也袝葬于曾幾之墓，上文已提及，此不贅?？梢娫细缸哟_實(shí)把紹興當(dāng)作了自己的歸骨之所。

四、曾幾落籍越中原因分析

曾幾之所以最終選擇落戶越中，可能與他三次旅居越中有關(guān)。第一次是在紹興二十一年(1151)夏，他來紹興探望其兄曾班?！恫枭郊肪砹小堕L至日述懷兼寄十七兄》詩，自注：“辛未年長至日在紹興侍兄宴會(huì)?！毙廖醇唇B興二十一年(1151)，這與《說郛》卷四十三陸游《感知錄》所云“文清曾公幾，紹興中自臨川來省其兄學(xué)士班，予以書見之。后因見予詩，大嘆賞，以為不減呂居仁。予以詩得名，自公始也”也相合，因此有學(xué)者認(rèn)為陸游從曾幾學(xué)詩始于是時(shí)，[3]其說可信。此時(shí)的曾幾館于女婿呂大同家，陸游《渭南文集》卷三十一《跋呂伯恭(祖謙)書后》云：“紹興中，某從曾文清公游，公方館甥呂治先(大器)，日相與講學(xué)。治先有子未成童，卓然穎異，蓋吾伯恭也?！睋?jù)呂祖謙之弟呂祖儉所撰《東萊呂太史年譜》，紹興二十一年(1151)，呂大器為浙東提刑司干辦官，呂祖謙隨侍于越。第二次是在紹興二十五年(1155)，他以朝請(qǐng)大夫出任提點(diǎn)兩浙東路刑獄。上引陸游《曾文清公墓志銘》：“(紹興二十五年)十一月，起公提點(diǎn)兩浙東路刑獄?！笔碌饺?，寶慶《會(huì)稽續(xù)志》卷二《提刑題名》：“曾幾，紹興二十五年十二月以朝請(qǐng)大夫到任。”不過，這次任職時(shí)間不長，次年三月即移知臺(tái)州。第三次是在紹興三十年(1160)夏，因長子曾逢通判紹興，他就養(yǎng)曾逢任所。這一次居住時(shí)間較長，長達(dá)四年，直到隆興二年(1164)初赴行在臨安為止。到了該年閏十一月，其二子曾逮出為提點(diǎn)兩浙西路刑獄，兩浙西路刑獄駐地在蘇州，曾幾于是又赴蘇州，就養(yǎng)于曾逮任所。[4]或許正是由于這樣多次的旅紹經(jīng)歷，使得曾幾對(duì)越中的風(fēng)土人情有了較深的了解，從而產(chǎn)生了依戀不舍之情。他留下了不少歌詠紹興的詩作，《茶山集》卷四《留別榮茂實(shí)侍郎》詩：“老為吳會(huì)客，耆舊不相忘。千年書穴在，六月鏡湖涼?！彪m然他對(duì)蘇州的老朋友無法忘懷，但他更懷念“千年書穴在，六月鏡湖涼”的越中。同書卷五《次蘇守朱新仲舍人留會(huì)稽之行韻》：“公知此老發(fā)船時(shí)，不作河梁送別詩。但說江湖留我住，為言巖壑與人期。凝香燕寢定自好，懷綬稽山無不宜。早晚歡迎剡溪上，去公亦復(fù)意遲遲。”平江知府朱翌(字新仲)為了挽留曾幾，就借口說蘇州的江湖需要你留下，而曾幾卻說我與越中的巖壑有期約，應(yīng)該回去，雖然住在蘇州的“凝香燕寢”里也很好，但“懷綬(指隱居)”于越中的稽山鏡水之間對(duì)我來說更相宜。同書同卷《適越留別朱新仲》：“長洲茂苑著身久，秦望鏡湖行腳宜?！痹谔K州呆得久了，他更急切地向往來越中的秦望山、鏡湖行腳?？梢娫鴰滓呀?jīng)深深地留戀上了越中的風(fēng)物人情。更何況越中還有他最得意的弟子陸游在等著他。曾幾與陸游的因緣，早已成為師生相得的一段佳話。其實(shí)，陸游真正追隨曾幾杖履的時(shí)間并不長，親聆謦欬的機(jī)會(huì)也不多。陸游只在紹興三十一年(1161)從行在敕令所刪定官罷歸山陰的一兩個(gè)月里與曾幾直接接觸較多?！段寄衔募肪砣栋显那骞嘧h稿》：“紹興末，賊亮入塞時(shí)，茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍。某自局罷歸，略無三日不相見，見必聞憂國之言。先生年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國而已?！蓖觐伭寥肟埽瑫r(shí)在紹興三十一年(1161)九十月之間，此時(shí)陸游從行在罷歸，但是該年冬陸游又赴行在，入玉牒所為史官。[5]可知兩人真正頻繁接觸的時(shí)間就在這一兩個(gè)月內(nèi)。而且陸游的詩風(fēng)也并沒有被曾幾的江西詩派所牢籠，在詩歌創(chuàng)作上陸游受曾幾的影響其實(shí)不大。然而陸游對(duì)這位授業(yè)恩師卻一直念之在茲，敬仰感恩之情洋溢在詩文的字里行間。曾幾去世后，陸游寫下了不少懷念曾幾的詩篇。《劍南詩稿》卷二《追懷曾文清公呈趙教授趙近嘗示詩》：“憶在茶山聽說詩，親從夜半得玄機(jī)。常憂老死無人付，不料窮荒見此奇。律令合時(shí)方帖妥，工夫深處卻平夷。人間可恨知多少，不及同君叩老師?！蓖瑫硎杜c黎道士小飲偶言及曾文清公慨然有感》：“臨川稅駕忽數(shù)月，嗜睡愛閑常閉門。君詩始愜病僧意，吾道難為俗人言。秋雨凄凄黃葉寺，春風(fēng)酣酣綠樹村。曾公九原不可作，一尊破涕誦《招魂》?！蓖瑫怼稌钌疼判悴潘卦那逶娋砗蟆罚骸半]蜀歸來兩鬢絲，茶山已作隔生期。西風(fēng)落葉秋蕭瑟，淚灑行間讀舊詩?！蓖瑫砥呤拧秹?mèng)曾文清公》：“有道真為萬物宗，巉然使我嘆猶龍。晨雞底事驚殘夢(mèng)？一夕清談恨未終?！睉涯钪檐S然紙上，并寫下了聲情并茂的《曾文清公墓志銘》，堪稱墓志寫作的名篇。而作為一代宗匠、“一世龍門”、素少許可的曾幾，生前對(duì)陸游這位弟子也是稱贊有加，揄揚(yáng)備至?！恫枭郊肪砦濉蛾憚?wù)觀效孔方四舅氏體倒用二舅氏題云門草堂韻某亦依韻》詩：“陸子家風(fēng)有自來，胸中所患卻多才。學(xué)如大令倉盛筆(自注：寺本王子敬宅，有筆倉)，文似若耶溪轉(zhuǎn)雷；襟抱極知非世俗，簿書那解作氛埃。集賢舊體君拈出，詩卷從今盥水開?！弊憧梢娝麑?duì)陸游的高度重視。對(duì)此陸游也不由得產(chǎn)生知己之感，《渭南文集》卷第三十《跋曾文清公詩稿》：“河南文清公早以學(xué)術(shù)文章擅大名，為一世龍門，顧未嘗輕許可，某獨(dú)辱知，無與比者。士之相知，古蓋如此。方西漢時(shí)，專門名家之師眾至千余人，然能自見于后世者，寡矣。揚(yáng)子惟一侯芭，至今誦之。故識(shí)者謂千人不為多，一人不為少，某何足與乎此！讀公遺稿，不知衰涕之集也?！辈⑶以鴰自谂R終前還在給陸游寫信，《曾文清公墓志銘》：“某從公十余年，公稱其文辭有古作者馀風(fēng)。及疾革之日，猶作書遺某，若永訣者，投筆而逝?！辈浑y發(fā)現(xiàn)陸游這位弟子在曾幾心目中的地位。曾幾與陸游的關(guān)系，早已超越了師生之情而具有了朋友之間惺惺相惜的意味，這或許也是曾幾最終選擇在越中息影的原因之一。

五、曾幾子嗣與陸游的交往

與曾幾結(jié)下的深摯的師生情緣使得陸游與曾幾的子嗣也有密切的交往，陸游詩文集里就有頗多這方面的記錄。比如曾幾長子曾逢，字原伯，官至司農(nóng)卿。《劍南詩稿》卷一有《病起寄曾原伯兄弟》，同卷有《曾原伯屢勸居城中，而仆方欲自梅山入云門，今日病酒，偶得長句奉寄》，同書卷六十七《素飯》自注云：“曾樂道(曾槃字)近饋茶山茶。”《入蜀記》卷一：“(乾道六年閏五月)十九日……曾原伯逢招飲于其子(曾)槃廨中，二鼓歸。原伯復(fù)來，共坐驛門，月如晝，極涼。四鼓解舟行，至西興鎮(zhèn)。”曾逢死后，陸游還撰寫了《祭曾原伯大卿文》(《渭南文集》卷四十一)?？芍懹闻c曾逢、曾槃父子關(guān)系不同一般。又比如曾幾次子曾逮，字仲躬，累官至戶部侍郎，世稱習(xí)庵先生?！秳δ显姼濉肪硎哂小对俟娺^，適遇予出，留小詩而去，次韻二首》。清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》卷十四《書》十四收有陸游《拜違言侍帖》，云：“游頓首再拜，上啟仲躬侍郎老兄臺(tái)座。”可見陸游與曾逢交情也不淺。又比如曾幾曾孫曾黯，字溫伯?！秳δ显姼濉肪砦迨挥小顿?zèng)曾溫伯邢德允》，《渭南文集》卷五有《除寶謨閣待制舉曾黯自代狀》，云：“令侍從授告，訖限三日內(nèi)，舉官一員充自代者。右臣伏睹從政郎、總領(lǐng)淮東軍馬錢糧所準(zhǔn)備差遣曾黯克承家學(xué)，早取世科，操行可稱，文詞有法，臣實(shí)不如，舉以自代?！蹦茉谵o職后舉薦曾黯來代替自己的職務(wù)，交誼自非淺淺。

曾幾遷居越中只是歷史的偶然湊泊，但是這種偶然的湊泊冥冥之中似乎又有著某種必然。多次旅越的見聞感受以及與弟子陸游割舍不斷的深厚感情或許就是這種必然的兩大原因。大詩人曾幾青睞古越大地，遷居于斯，聚族于斯，歸骨于斯，作為古越大地的子民，筆者深感榮幸和自豪。