《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》體驗(yàn)式教學(xué)探究*

徐 霞

(贛南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)接觸的第一門思想政治理論課，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣具有重要意義。長(zhǎng)期以來，老師們?cè)诮虒W(xué)中雖然采取多媒體手段，試圖通過圖片、視頻展示、案例、事實(shí)講述來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但是成效并不明顯，不能完全滿足大學(xué)生的發(fā)展需要。習(xí)近平總書記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”，并要求“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到成渠得出結(jié)論?！盵1]因此，采用更加多樣的教學(xué)方式開展《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)成為高校思想政治理論課教師提升教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必然要求。其中，開展體驗(yàn)式教學(xué)就是可以探索與實(shí)踐的一種有益嘗試。

一、體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵、特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)

(一)體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍的事物”。諸多學(xué)者從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等不同的學(xué)科領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行了具體闡釋。在教育學(xué)領(lǐng)域，體驗(yàn)作為將個(gè)體認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者也對(duì)“體驗(yàn)”進(jìn)行了較為深入的研究。最有代表性的是杜威，他在教學(xué)方法上提倡“從做中學(xué)”，把“體驗(yàn)看作是一種經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)不僅僅是一種認(rèn)識(shí)，還是人對(duì)環(huán)境的欣賞，崇拜、體驗(yàn)、喜悅、感傷、探究、認(rèn)識(shí)的整合，人的情感、意志等是經(jīng)驗(yàn)的更重要的內(nèi)容，因而經(jīng)驗(yàn)既具有理性成分，又含有非理性因素?！盵2]在國(guó)內(nèi)，葉瀾認(rèn)為，課堂目標(biāo)不應(yīng)局限于認(rèn)識(shí)方面的目標(biāo)，要重視豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，滿足學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。[3]朱小蔓則強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的主動(dòng)性和親歷性，只有學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的感官器官并與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，才能促進(jìn)認(rèn)知的形成與內(nèi)化。[4]

“體驗(yàn)”的“體”指身處其中、親身經(jīng)歷，“驗(yàn)”是實(shí)地考查、驗(yàn)收評(píng)價(jià)，是一個(gè)從經(jīng)歷、觀察到反思、總結(jié)的過程。體驗(yàn)式教學(xué)，就是在學(xué)生既有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)認(rèn)知與實(shí)踐規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景、再現(xiàn)場(chǎng)景等方式，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性與主體作用，在“經(jīng)歷”“驗(yàn)證”中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解、內(nèi)化的過程。它要求在組織開展思想政治理論課教學(xué)時(shí)，充分利用豐富的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)資源，讓大學(xué)生在課堂上“參與”到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)他們產(chǎn)生感受和體悟，形成自己的價(jià)值認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的。

(二)體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)過程的邏輯性

體驗(yàn)式教學(xué)嚴(yán)格遵循了認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。它以“體驗(yàn)”作為主要途徑，大學(xué)生通過動(dòng)手操作、情境演練、角色互換、仿真模擬等方式，調(diào)動(dòng)全部感官系統(tǒng)，全身心地投入“體驗(yàn)”之中，做到以身體之、以心驗(yàn)之，從而使自己在體驗(yàn)中積累起來的“認(rèn)識(shí)和情感”持久存留記憶深處，成為指導(dǎo)正確行為的思想先導(dǎo)。[5]大學(xué)生正是在這種“體驗(yàn)——認(rèn)識(shí)——再體驗(yàn)——再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)的過程中，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)循序漸進(jìn)的邏輯過程。

2.課程學(xué)習(xí)的主體性

體驗(yàn)式教學(xué)作為一種注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)模式，學(xué)生是課程學(xué)習(xí)中真正的中心。首先，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下，與其他同學(xué)組成活動(dòng)小組，查閱文獻(xiàn)資料，商討活動(dòng)方案，為課程學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。其次，在教學(xué)過程中，學(xué)生要積極參與體驗(yàn)，認(rèn)真思考、主動(dòng)實(shí)踐，真正做到手動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)，在體驗(yàn)中去主動(dòng)感受、探究、體認(rèn)，從而生成屬于自己的知識(shí)。最后，在教學(xué)過程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體性，相信學(xué)生、欣賞學(xué)生、包容學(xué)生，讓學(xué)生大膽地、自主地完成體驗(yàn)過程。

3.教學(xué)方式的實(shí)踐性

人類的一切知識(shí)都來源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)實(shí)際事物及其運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律的具體反映。這些知識(shí)都是豐富的社會(huì)生活的抽象概括，僅僅通過簡(jiǎn)單地講授來傳授知識(shí)必然會(huì)造成大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種注重理論聯(lián)系實(shí)際、打破傳統(tǒng)的課堂講授方式、改變教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單灌輸和傳遞的教學(xué)方式，特別強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同的教學(xué)主題創(chuàng)設(shè)不同類型的學(xué)習(xí)情境，通過情境教學(xué)、切身體驗(yàn)、實(shí)地走訪，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，從而形成大學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升其對(duì)理論知識(shí)的深刻認(rèn)知和理解。[6]

(三)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.符合課程的內(nèi)在要求

首先，從課程目標(biāo)來看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是樹立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀的核心課程。該課程最重要的特點(diǎn)是注重知行合一，既要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，還要善于理論聯(lián)系實(shí)際，將理論知識(shí)自覺地踐行到日常生活的各種實(shí)踐中去，從而“化知識(shí)為德性，化德性為行為”。[7]要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須不斷加強(qiáng)和改進(jìn)該課程教學(xué)的實(shí)效性，采用能理論聯(lián)系實(shí)際、富有吸引力感染力的教學(xué)方法。而體驗(yàn)式教學(xué)法在實(shí)施過程中始終強(qiáng)調(diào)思想與情感、理論與實(shí)踐、觀念與行為的統(tǒng)一，恰好順應(yīng)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課程目標(biāo)。其次，從課程內(nèi)容來看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成才緊密關(guān)聯(lián)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)可以始終圍繞大學(xué)生的實(shí)際生活來展開，可以創(chuàng)設(shè)與大學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的場(chǎng)景、話題去調(diào)動(dòng)他們參與體驗(yàn)的積極性，使其在體驗(yàn)中驗(yàn)證、思考、升華，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及人生的正確認(rèn)識(shí)。

2.破解課程的現(xiàn)實(shí)問題

長(zhǎng)期以來，高校思想政治理論課始終存在學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、抬頭率較低、教學(xué)效果不理想等問題。原因是多方面的，但是缺乏多樣性、實(shí)踐性、藝術(shù)性的教學(xué)方法是其中的重要原因。一方面，針對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課貼近大學(xué)生生活實(shí)際的特點(diǎn)，教學(xué)方式還是以教師課堂講授為主，枯燥空洞的講授與學(xué)生的需要和期望存在一定的差距，不能很好地回應(yīng)和解釋學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中看到或碰到的一些社會(huì)現(xiàn)象，不能很好地回答和解決學(xué)生存在的困惑。只有采取體驗(yàn)式教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變其認(rèn)識(shí)偏見，有效提升《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)的感染性。另一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，而實(shí)踐性正是以往教學(xué)所欠缺的重要一環(huán)。在教學(xué)中采用實(shí)踐型體驗(yàn)式教學(xué)法，能有效創(chuàng)設(shè)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，使教學(xué)充滿生機(jī)與活力，較好地提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高教學(xué)效果。

3.遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律

新時(shí)代高等教育的對(duì)象是“00后”大學(xué)生。他們成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、思想意識(shí)空前解放的時(shí)代，他們受社會(huì)轉(zhuǎn)型和多元價(jià)值觀的影響較深。新時(shí)代大學(xué)生雖然在思想、道德和心理等方面尚未成熟定型，在人生情感、職業(yè)發(fā)展等方面存在著現(xiàn)實(shí)困惑，但是他們網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高、接受信息廣、參與意識(shí)強(qiáng)、主體意識(shí)濃。如果在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中，缺乏符合新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，就無法滿足大學(xué)的成長(zhǎng)需要。體驗(yàn)式教學(xué)法圍繞大學(xué)生的實(shí)際生活、遵循大學(xué)生的身心特點(diǎn)、直面大學(xué)生的思想困惑、立足大學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏差，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段來設(shè)計(jì)體驗(yàn)話題和活動(dòng)，通過相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在體驗(yàn)中把理論知識(shí)內(nèi)化為思想自覺，從而達(dá)到提高課程教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的目的。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的原則

(一)思想性與情感性相結(jié)合

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校思想政治理論課的核心課程之一，對(duì)塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的作用。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法，不能只注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性、創(chuàng)造性和豐富性，同時(shí)要注重教學(xué)過程中的思想性和情感性。通過該課程教學(xué)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)，讓大學(xué)生正確區(qū)分那些低級(jí)趣味的、不符合倫理道德的、與主流思想正能量相違背的思想意識(shí)與價(jià)值觀念，讓大學(xué)生掌握科學(xué)的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，建立正確的思想品德和價(jià)值體系。同時(shí)，還要充分挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富的情感元素，人生、理想、道德、法律等都與人的情感息息相關(guān)。沒有情感融入人的思想和行為，忽略情感在道德建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，人類的道德大廈將無法聳立。比如在一些新聞報(bào)道中，為宣傳塑造某位道德典型，故意夸大他們?yōu)榱斯ぷ鞑活櫦彝?，造成父母或孩子受到傷害。這類報(bào)道不但起不到正面宣傳的作用，反而會(huì)引起人們的反感，產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中開展體驗(yàn)式教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)思想性與情感性的有機(jī)結(jié)合。

(二)主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合

列寧曾經(jīng)說過：“在任何學(xué)校，最重要的是課程的思想政治方向，這個(gè)方法是由什么決定的？完全只能由教學(xué)人員來決定，任何領(lǐng)導(dǎo)、任何監(jiān)督、任何教育大綱、章程等等絕對(duì)不能改變由教師所決定的課程的方向?！盵8]在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，教師要對(duì)課程知識(shí)體系和教學(xué)目標(biāo)有系統(tǒng)全面的把握。教師需要根據(jù)課程的知識(shí)目標(biāo)、能力養(yǎng)成、情感培養(yǎng)不同要求形成體驗(yàn)式教學(xué)的初步方案。加之，體驗(yàn)式教學(xué)可能會(huì)打散、重組課程章節(jié)體系，需要教師在開展教學(xué)時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出設(shè)想，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教學(xué)過程是教育者與受教育者雙向互動(dòng)的過程，大學(xué)生的主體性作用發(fā)揮得如何將對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生決定性的影響。體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)決定了更要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，發(fā)揮他們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)中的能動(dòng)性、自主性甚至創(chuàng)造性。引導(dǎo)他們用心、用情，允許他們存疑、設(shè)問，鼓勵(lì)他們變化、創(chuàng)造，只有這樣才能促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)有效開展，在師生、生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合才能確保整個(gè)教學(xué)組織的有效性，更好地提高教學(xué)實(shí)效性。

(三)內(nèi)在需求與外在實(shí)踐相結(jié)合

內(nèi)在需求是指要時(shí)刻關(guān)注新時(shí)代大學(xué)生的興趣點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的思想認(rèn)知水平?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)對(duì)象是大一新生，剛剛結(jié)束中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，離開家庭獨(dú)立自主地開始新的學(xué)習(xí)生活，接觸更為廣闊的社會(huì)生活，內(nèi)心彷徨又憧憬，容易接受新事物新思想又難免膽怯與畏懼。只有根據(jù)這些特點(diǎn)，選擇具有貼近學(xué)生實(shí)際且能滿足學(xué)生思想需要的教學(xué)方式，才能有效激發(fā)其參與的主動(dòng)性和積極性。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)要通過有效的體驗(yàn)活動(dòng)，使大學(xué)生將所掌握的知識(shí)積極運(yùn)用其中，即通過語言表達(dá)、肢體表現(xiàn)等展示所學(xué)到的、或運(yùn)用所掌握的知識(shí)內(nèi)容，在體驗(yàn)活動(dòng)中指導(dǎo)自己的言行，通過“做”將教和學(xué)有機(jī)地聯(lián)系起來，使教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)，從而形成正確的價(jià)值體認(rèn)。將內(nèi)在需求與外在實(shí)踐相結(jié)合能及時(shí)有效地引導(dǎo)大學(xué)生將自有的思想道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為外在的行為表現(xiàn)，形成良好的行為實(shí)踐，從而在思想品德養(yǎng)成中實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的具體方法

(一)情境體驗(yàn)

由于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課直面學(xué)生成長(zhǎng)過程，課程內(nèi)容是與大學(xué)生生活息息相關(guān)的思想、行為、道德、法律等，因此，與其說它是一門思想政治理論課，倒不如說它更像是大學(xué)生活的實(shí)踐指南。照本宣科必然導(dǎo)致課堂沉悶，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，而運(yùn)用情境體驗(yàn)教學(xué)方式，從貼近大學(xué)生思想生活的實(shí)際問題取材，設(shè)置情境，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)、切實(shí)感受，將有助于改變這些狀況。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中第四章“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，其中“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”是對(duì)個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，教師可以選擇一些經(jīng)典小品，如潘長(zhǎng)江等表演的《善意的謊言》、馮鞏等表演的《愛的代價(jià)》等，組織學(xué)生模仿表演，從小品情節(jié)沖突中，感受愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善所蘊(yùn)含的價(jià)值準(zhǔn)則，也可以組織學(xué)生自我設(shè)計(jì)相關(guān)情境，自編自演，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。情境體驗(yàn)教學(xué)能促進(jìn)理論與實(shí)踐、情感的結(jié)合，使大學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考，在感受中加強(qiáng)理解，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，從而達(dá)到培育與踐行的目的。同時(shí)，開展情境體驗(yàn)還可以增強(qiáng)大學(xué)生的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)。但是，運(yùn)用情境體驗(yàn)教學(xué)一定要注意創(chuàng)設(shè)的情境必須源于大學(xué)生的實(shí)際生活，將生活化的情境搬上課堂，使其在熟悉的情境中加深對(duì)知識(shí)的理解。還要注意融入情感，讓情感的沖突升華、激發(fā)課堂的生機(jī)。教師還要進(jìn)行富有學(xué)理性的總結(jié)，體驗(yàn)式教學(xué)既要源于生活，又要高于生活，不能僅僅停留在感性層面，而且應(yīng)該客觀準(zhǔn)確地闡釋體驗(yàn)活動(dòng)背后的理論知識(shí)，使學(xué)生理論學(xué)習(xí)有收獲。

(二)案例體驗(yàn)

案例教學(xué)是體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)重要方法。教師通過選擇社會(huì)生活中的典型事件，引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)課本知識(shí)，對(duì)案例的緣起、過程、結(jié)果、影響等進(jìn)行分析思考或者模擬體驗(yàn)，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課第六章“遵法守法學(xué)法用法”中采用案例教學(xué)法無疑是較好的選擇。教師可以通過收集與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的經(jīng)典案例，讓學(xué)生用已有的知識(shí)對(duì)案情發(fā)展過程進(jìn)行分析，從而幫助其掌握相關(guān)法律知識(shí)。教師還可以采取模擬法庭的方式，讓學(xué)生在課堂上模擬原告被告兩方開展控辯。雖然學(xué)生的法律知識(shí)可能不夠全面，但是可以讓其在準(zhǔn)備、實(shí)施過程中熟悉相關(guān)法律條款。案例教學(xué)方法生動(dòng)具體，可以讓課堂氣氛活躍，讓同學(xué)們印象深刻，有效地把知識(shí)內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、法律意識(shí)。開展案例教學(xué)，首先要求選擇好典型的案例，既有代表性，能較好地覆蓋課本知識(shí)點(diǎn)，又符合大學(xué)生實(shí)際，貼近其知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式與學(xué)習(xí)生活。其次要求前置學(xué)習(xí)，做好相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，以便在教學(xué)中能做到分析合理、辯論有力。

(三)角色互換體驗(yàn)

角色互換體驗(yàn)就是根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中師生進(jìn)行角色換位。學(xué)生走上講臺(tái)組織教學(xué)活動(dòng)，可以是一個(gè)人完成一節(jié)課，也可以是一個(gè)小組共同完成一節(jié)課。老師則走下講臺(tái)，作為“學(xué)生”聆聽“老師”的講述。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課第一章“人生的青春之問”就可以運(yùn)用角色互換體驗(yàn)教學(xué)方式。學(xué)生在講臺(tái)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，講述他們對(duì)青春、人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的理解。為了發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，可以在“教學(xué)”過程中不斷向教師提問，教師在回答問題的過程中補(bǔ)充完善相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；教師還可以通過回顧自己青春時(shí)期的思想狀況去糾正、反問、印證學(xué)生講述的內(nèi)容，從而達(dá)到在互動(dòng)中提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的目的。角色互換體驗(yàn)式教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知欲望；有利于提高大學(xué)生獨(dú)立思考能力以及分析問題、解決問題的能力；還有利于教師通過觀摩學(xué)生“教學(xué)”，反思平時(shí)自身教學(xué)的不足之處，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的；同時(shí)也能通過角色的互換互動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的換位思考意識(shí)，增強(qiáng)師生情感。要組織好角色互換體驗(yàn)式教學(xué)，需要在以下幾個(gè)方面精心組織。一是要提前制定教學(xué)計(jì)劃、確定教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方案、組織教學(xué)人員。學(xué)生要在老師指導(dǎo)下精心備課，預(yù)先加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，模擬教學(xué)過程。二是教師要隨時(shí)掌控課堂整體情況，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)作出適當(dāng)?shù)母深A(yù)與引導(dǎo)，防止課堂秩序出現(xiàn)混亂。如果學(xué)生在講臺(tái)上壓不住場(chǎng)面，會(huì)打擊學(xué)生的信心，起到適得其反的效果。三是課后要及時(shí)點(diǎn)評(píng)反饋，通過鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生反思提高，樹立自信。

(四)線上體驗(yàn)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，高校利用各種信息技術(shù)手段開展思想政治理論教學(xué)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。2020年，受新冠疫情的影響，全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校開展了一場(chǎng)史無前例的線上教學(xué)。運(yùn)用信息化手段學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說已經(jīng)成為既定事實(shí)，今后將常態(tài)化出現(xiàn)在各類學(xué)生特別是大學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中采用線上體驗(yàn)的方式開展教學(xué)應(yīng)成為一種常態(tài)。比如，在第二章“堅(jiān)定理想信念”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，可以利用新媒體技術(shù)將體現(xiàn)“個(gè)人理想與社會(huì)理想相統(tǒng)一”的正反兩方面的素材展示給學(xué)生，學(xué)生在思考后，通過文字、語音或者視頻的方式，即時(shí)在線上闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度，教師也可以隨即針對(duì)部分同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，通過師生之間的線上互動(dòng)交流加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。如果條件允許，有些教學(xué)內(nèi)容還可以運(yùn)用VR虛擬技術(shù)開展線上體驗(yàn)教學(xué)。比如創(chuàng)設(shè)黨的“一大”最后一天在南湖游船上召開的場(chǎng)景，讓同學(xué)們切實(shí)感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命。線上體驗(yàn)教學(xué)不僅可以延伸課程的時(shí)間和空間，提升課程教學(xué)的效率；同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生利用信息化手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，信息化是一種教學(xué)輔助手段，虛擬體驗(yàn)會(huì)造成師生之間的距離感，缺乏面對(duì)面的情感交流。體驗(yàn)式教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感，應(yīng)該堅(jiān)持“虛實(shí)結(jié)合，能實(shí)不虛”的原則，只有線上線下體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，才能更好地發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，不斷提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。[9]

(五)社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為一門思想政治理論必修課程，教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐相脫節(jié)是影響其教學(xué)效果的重要原因。恩格斯認(rèn)為，思想產(chǎn)生于勞動(dòng)，即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時(shí)人的主觀意識(shí)又反作用于客觀存在。因此，體驗(yàn)式教學(xué)要求除了立足課堂開展體驗(yàn)活動(dòng)，還要走向校園，甚至走向社會(huì)。要根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的需要，組織大學(xué)生深入社會(huì)開展參觀考察、社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、陶冶情操。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課第三章“弘揚(yáng)中國(guó)精神”特別是其中的愛國(guó)主義有關(guān)內(nèi)容非常適合開展校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)。在祖國(guó)大地上，古往今來無數(shù)仁人志士、革命先輩保家衛(wèi)國(guó)，留下了豐富的精神與物質(zhì)遺產(chǎn)，國(guó)家與各級(jí)政府也建設(shè)了一批批愛國(guó)主義教育基地。開展新時(shí)代愛國(guó)主義教育就應(yīng)該帶領(lǐng)大學(xué)生走出教室，到革命歷史紀(jì)念館、博物館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察體驗(yàn)，睹物思人，把自身融入仁人志士、革命先輩的英雄壯舉中，這種方式比在教室里教師隔靴搔癢地講述，效果好得多。開展實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生的認(rèn)知能力，有效利用社會(huì)教育資源，拓寬教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)第一、第二課堂有效銜接具有積極的意義。實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)的組織除了要做到科學(xué)安排教學(xué)時(shí)間、合理選擇實(shí)踐體驗(yàn)基地、精心組織實(shí)踐活動(dòng)、確保師生安全外，還要做好總結(jié)工作。學(xué)生會(huì)在實(shí)踐體驗(yàn)中產(chǎn)生一定的情感共鳴，教師應(yīng)及時(shí)加以總結(jié)，通過撰寫實(shí)踐小結(jié)、開展實(shí)踐感悟交流分享等，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[10]