何志方

摘要：在不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，專業(yè)化以及多樣化，逐漸成為博物館文化的主要特征。為了更好地利用互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新傳播博物館文化，博物館需要充分利用微信、快手、微博等社交媒介，創(chuàng)新傳播情景，利用現(xiàn)代詼諧幽默的敘事方法，賦予文物有趣的內(nèi)涵，創(chuàng)造故事場景，充分考慮到行為、場景以及媒介三方面，促進(jìn)公眾對(duì)博物館文化的了解，并引導(dǎo)觀眾實(shí)際前往博物館，現(xiàn)場感受歷史文化魅力。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;博物館;媒介情景行為;文化創(chuàng)新傳播方式

現(xiàn)如今博物館身居網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，存在的意義并不局限于收藏文物，每一件文物都表達(dá)出相應(yīng)文化形態(tài)和社會(huì)生活，不僅地域特征表現(xiàn)強(qiáng)烈，還展現(xiàn)出多樣化的時(shí)代特色以及民族特色，反映了相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)以及社會(huì)文化。但博物館因氛圍威嚴(yán)，致使博物館文化的傳播，無法跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。博物館近年來也不斷加大推廣力度，但仍無法滿足消費(fèi)者對(duì)博物館文化的需求。互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化體系，可以為人們提高精神文化水平，促進(jìn)博物館文化得到有效傳承。

一、互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化的現(xiàn)狀

通過分析當(dāng)前背景下，博物館的宣傳工作，得出的結(jié)論是，大多數(shù)博物館不明確在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自身的文化定位，并不把創(chuàng)新博物館文化傳播，視為自身的重要工作內(nèi)容，致使互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化，其傳播工作無法順利開展。無法利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行受眾分析，對(duì)受眾所需不夠明確，加之大眾對(duì)文化的需求逐年上升，博物館遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足大眾所需，必須創(chuàng)新改革文化傳播方式[1]。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化”的創(chuàng)新傳播

（一）媒介網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

伴隨智能手機(jī)普及，大眾越來越依賴碎片化信息傳播方式，不再花費(fèi)大量精力獲取信息。抖音、快手等小視頻平臺(tái)，改變大眾娛樂方式;微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的興起，改變大眾社交聊天方式，淘寶等移動(dòng)電子商平臺(tái)，改變大眾購物方式。因此，在移動(dòng)碎片化的傳播環(huán)境中，博物館想要做好文化傳播工作，必須明確公眾使用媒介的習(xí)慣，選用適合大眾的博物館文化傳播媒介。

1、微信

微信公眾號(hào)，可以為企業(yè)、個(gè)人提供服務(wù)，博物館可以根據(jù)微信公眾號(hào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)廣度用戶的文化傳播。

例如：“紹興博物館”，每隔幾天就會(huì)固定推送信息，菜單欄中設(shè)置三個(gè)快捷菜單條。在“智慧導(dǎo)覽”中，可以看到特定的旅游信息指導(dǎo)以及虛擬展館展示，如數(shù)字點(diǎn)播、語音導(dǎo)覽等。點(diǎn)擊“數(shù)字點(diǎn)播”按鈕后，觀眾可以回復(fù)數(shù)字直接查看自身想了解的展覽信息;在“走進(jìn)紹博”中，大眾可以了解紹博基本信息，如博物館簡介、基礎(chǔ)陳列、展覽信息、博物館活動(dòng)集錦等;在“公眾服務(wù)”中，可以知曉開館閉館時(shí)間、體驗(yàn)講解服務(wù)、明確文化活動(dòng)等。

2、微博

微博是一種內(nèi)容開放的微信息發(fā)布平臺(tái)，用戶可以方便、快捷地實(shí)現(xiàn)信息共享互通?；ヂ?lián)網(wǎng)+博物館文化的創(chuàng)新傳播，不應(yīng)錯(cuò)過微博平臺(tái)。國家博物館微博粉絲已達(dá)469萬人，故宮博物院官方粉絲已達(dá)823萬人，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，此類數(shù)據(jù)是無法想象的[2]。故宮博物院建立了“愛上這座城”的話題，其閱讀量已經(jīng)達(dá)到19.4億，官博發(fā)布故宮的風(fēng)景和生活，使話題更加火爆。發(fā)布展覽信息，展示精美收藏品，開展線下宣傳活動(dòng)等，讓大眾近距離感受到精致的藝術(shù)品，以及國家的歷史文化，從而提升大眾審美。

3、抖音

抖音等短視頻程序，是目前很流行的信息傳播平臺(tái)。用戶選擇音樂，拍攝10多秒的簡短視頻作品，發(fā)布推送給其他用戶，極其符合年輕人的喜好。七大博物館捕捉到年輕群體心理，集體入駐抖音拍攝短片，展示博物館歷代文物以及文化瑰寶。國家博物館發(fā)布的抖音視頻，“奇妙博物館，魔性走起”，發(fā)布第二天就已經(jīng)獲得1萬評(píng)論，40萬點(diǎn)贊量，引領(lǐng)全民關(guān)注博物館文化的熱潮。今年5.18博物館日，宣傳活動(dòng)視頻“第一屆文物戲精大會(huì)”，分享數(shù)達(dá)到17萬，點(diǎn)贊量突破650萬，播放量超過1.18億。此外，博物館還利用其他網(wǎng)絡(luò)媒體，不斷探索媒介整合領(lǐng)域。開放官方網(wǎng)站，建設(shè)數(shù)字博物館，與在線旅游軟件攜手合作售票，利用AR技術(shù)，建立沉浸式博物館體驗(yàn)等等[3]。

（二）創(chuàng)造情景

人們注意力在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，難以集中，高質(zhì)量的內(nèi)容才能吸引更多觀眾，最優(yōu)方式就是創(chuàng)建場景，即創(chuàng)建與文物有關(guān)的故事情節(jié)，迅速吸引觀眾的注意力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，博物館文化仍然是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，傳遞歷史，教育大眾，不能為了傳播而傳播，根據(jù)文物的真實(shí)歷史背景，進(jìn)行合適恰當(dāng)?shù)陌b，來表達(dá)文物的魅力，傳播其歷史文化價(jià)值。把文物以受年輕觀眾喜歡的擬人形象進(jìn)行傳播，將增強(qiáng)大眾的代入感。如鰲拜手捧臉，瞇著眼睛做睡覺狀，令嚴(yán)肅靜態(tài)的歷史人物，以動(dòng)態(tài)形象化的方式所展示，將歷史人物與觀者的距離拉近。利用現(xiàn)代化敘事方式，傳達(dá)文物的歷史背景，將枯燥無聊的話語體系，轉(zhuǎn)變?yōu)樵溨C幽默的敘事方式。創(chuàng)新歷史文化傳播形式[4]。

（三）實(shí)際行為

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體創(chuàng)造出新的場景，在新的場景下大眾也會(huì)產(chǎn)生新的行為。在幾天內(nèi)，抖音挑戰(zhàn)就有近50，000人參與互動(dòng)，此類在線視頻也需要實(shí)際的現(xiàn)場拍攝，回歸博物館感受文化的魅力。由于博物館文化的創(chuàng)新傳播方式，傳統(tǒng)文化傳承中，博物館發(fā)揮著越來越重要的作用，參觀博物館的年輕人越來越多，實(shí)際走進(jìn)博物館，感受最真實(shí)的歷史文化。

結(jié)束語：

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，開展博物館文化傳播工作，迫在眉睫。城市的歷史名片是博物館，其在城市的文化、旅游、教育等方面，發(fā)揮特殊作用，并在現(xiàn)代生活中，也同樣占據(jù)了重要地位。面對(duì)不斷變化的傳播環(huán)境，各地博物館應(yīng)接受新興媒介以及新興技術(shù)，依據(jù)博物館中的文物內(nèi)容，創(chuàng)造相應(yīng)新奇深層次的傳播方式。這種方式令受眾與文物的距離不斷拉近。為避免表面?zhèn)鞑?、過度浪費(fèi)媒體資源、浮夸建設(shè)博物館文化，我們需要深思文物所具備的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)媒介搭建出現(xiàn)實(shí)與歷史的橋梁，正視互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化的意義，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下博物館文化的傳播方式，讓群眾可以通過文物進(jìn)一步了解博物館歷史文化和背景。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳恒.關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+博物館教育”的思考[J].文物鑒定與鑒賞，2019 （18）：116-117.

[2]黃靖雯.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下傳播博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展策略探究[J].才智，2019 （23）：123.

[3]錢晨，樊傳果，洪圖.“互聯(lián)網(wǎng)+博物館文化”的創(chuàng)新傳播：媒介、情景和行為[J].戲劇之家，2018 （25）：203-204.

[4]李怡紅.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的幾點(diǎn)思考[N].中國文物報(bào)，2018-10-12 （003）.