“新山歌社———河曲二人臺專場”日前在中國音樂學院舉辦,由博士生導師張?zhí)焱畵沃笇Ы處?,特邀國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目二人臺代表性傳承人、國家一級演員許月英作為嘉賓,講述二人臺的唱腔技巧及其形成的原因。
在張?zhí)焱膸ьI下,現(xiàn)場同學們一起領略了許月英演唱的河曲二人臺經(jīng)典劇目選段。據(jù)張?zhí)焱榻B,二人臺是流傳于黃土高原的民族民間音樂文化藝術(shù),它根深葉茂、一花獨秀,有一百多年歷史,廣泛流傳于黃河兩岸的晉、陜、蒙、冀的農(nóng)村牧區(qū),攜帶著中國近代社會經(jīng)濟發(fā)展的大量印記。它把民歌、歌舞、說唱、戲曲等諸多體裁融成一個獨特多彩的整體,是該地區(qū)蒙漢兒女喜聞樂見的民間藝術(shù)形式,也是中華文藝百花園中多元文化構(gòu)成的一個民間藝術(shù)品種。隨著人口的遷徙和流動,隨之帶來的是經(jīng)濟生活和文化生活的雙向改變。一方面是蒙古族的長調(diào)、短調(diào),另一方面是山西的晉劇、山曲、社火秧歌以及陜西的信天游、眉戶、秦腔、道情、說書等民間藝術(shù)形式,在這里發(fā)生了碰撞與交融,形成了新的藝術(shù)形式———二人臺。
二人臺最初是從蒙古族牧人家里的坐唱發(fā)展起來的。蒙古族人一起坐在蒙古包里,用四胡、揚琴、笛子等樂器伴奏來唱歌,這一形式被漢族人所接受,久而久之,就出現(xiàn)了“風攪雪”這一獨特的音樂現(xiàn)象。所謂“風攪雪”,即指同時用蒙語和漢語演唱同一首曲目,這個曲目可以是蒙古族民歌旋律填上漢語唱詞(蒙曲漢唱),也可以是漢曲蒙唱,或?qū)⒍吆显谝黄?,深受當?shù)孛蓾h雜居區(qū)域內(nèi)老百姓的喜歡。后來,又受到民間社火、戲曲的影響,加入了載歌載舞的表演形式,再配以服裝、道具,分角色進行表演,逐漸形成了地方小戲。通過二人臺這種文化交融的藝術(shù)形式,可以看出蒙、漢文化你中有我、我中有你的互鑒關(guān)系,它是移民文化中一個重要表征。
在張?zhí)焱慕榻B之后,傳承人許月英為同學們講解了河曲二人臺傳統(tǒng)劇目《走西口》的劇情并分別示范演唱了其中的女腔和男腔。對于70多歲高齡卻有著少女般清脆亮麗的嗓音的許月英來說,“練聲是聲樂學習者每天必須要做的事”,而這恰恰是保養(yǎng)聲帶最好的辦法,她引用了民間所言“一天不練聲自己知道,兩天不練聲同行知道,三天不練聲觀眾知道”來說明練聲的重要性。許月英強調(diào),通過練習來形成肌肉記憶,一定要在老師的指導下練習。張?zhí)焱J為:“學習聲樂專業(yè)是雙贏的,因為它無形中要求我們要有良好的作息和生活習慣,練聲讓我們變得有知識、有技能、有藝術(shù)才華的同時,又能增進我們的身體健康。”
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