余顯斌

1.

有大師以昌江沉香為念珠，粒粒圓潤，暗透清香。

弟子不解，詢問大師：“心如蓮花，什么念珠不可誦經(jīng)？”言外之意，師父以昌江沉香木為念珠，不合佛家空靜之理。

大師一笑，帶弟子來到荷塘邊。此時，晨光熹微，朵朵荷花潔白如雪，上有露珠，粒粒晶瑩透亮，閃著絲絲白光，讓荷瓣更潤澤，讓荷蕊更青嫩。

大師問，有露珠之荷美，還是無露珠之荷美。

弟子回答，有露珠者美。

大師一笑，問為什么。

弟子回答，有露珠者一片潤澤，更清更凈。

大師點頭，指指自己的心，告訴弟子，此心如荷，而沉香念珠則如露珠，可有潤澤清凈之效。弟子聞言，低首合什，略有所悟。

是的，無論多么純凈的心，都可能沾染紅塵污漬，可浸染世事灰塵。這時，得有拂拭之物，念珠，即是其一。

一僧端坐，數(shù)一串念珠。此時，心如止水，毫無渣滓。而僧人更重昌江沉香，并非重其價高，是重其一縷清香，能夠潤心。

人穿行世俗，怎能沒有沾染？大德高僧尚如此，何況常人？一縷昌江沉香的清香，最宜拂拭心靈。

2.

《本草新編》道：“沉香，溫腎而又通心……”通心，說寬泛點，既可凈慮，也可讓心沉靜。

除凈心外，昌江沉香之香亦可涵潤斯文。

有時，讀李清照詞，其中有“瑞腦消金獸”的句子，私下認(rèn)為，這金獸香爐里燃著的該是昌江沉香了。閨中清幽，窗外掩映一本芭蕉，夜雨零落，如聽詩韻;晴日如洗，綠色映入房內(nèi)，綠影搖曳，十分舒閑。

此時，金獸香爐里，香味伴著藍煙裊裊升起，猶如夢境。

后來才知，瑞腦香并非昌江沉香為之，是龍涎香制造的，心里就有一種缺憾。如李清照這般清新淡雅的女子，怎能不用昌江沉香呢？是因為用不起，還是手頭沒有？

因為，昌江沉香很貴，古人曾說：“一片萬金，冠絕天下?！?/p>

3.

昌江地屬椰島，其沉香為“崖香”的代表，就如《蘭亭集序》代表著王羲之的書法，就如《念奴嬌·赤壁懷古》代表著蘇軾的豪放詞一般。因此，有文字道，海南沉香，以西部昌江、東方、樂東、尖峰嶺所出之香為最。

由此可見，昌江沉香，如絕色女子，手執(zhí)團扇，登臺一笑，即傾國傾城。

從此，談沉香者，繞不過海南沉香。談海南沉香者，繞不過昌江沉香，就如大海繞不過帆船，就如小巷繞不過粉墻;就如月夜繞不過高樓渺茫的簫音一般。

以昌江沉香為線香，點上幾根，插在香爐里，放在西窗下，裊裊一縷。人坐在芭蕉雨聲里，或坐在竹影搖曳中，或讀書，或彈琴，或品茶。此時，空中，一絲藍煙婉轉(zhuǎn)，如夢幻一樣，彌漫一室。淡淡的香氣亦彌散著，將人內(nèi)心的濁念清洗一空，滌蕩一空。只有一顆心，一個人，干凈，纖塵不染，如一顆露珠一般。

以昌江沉香為手串，繁忙之時，或者焦慮之時，以及沉浸在紅塵得失中難以自拔的時候，輕輕地數(shù)著，捻著。手串的滑潤，還有光澤，透過手指尖，清涼地進入心里，如一粒粒露珠，落在荷花上。滿心的焦慮，頓時消失一空。

以昌江沉香為擺件，放在書桌前。雨夜歸來，坐在桌前，看著擺件，嗅著清香，此時，一切的勞累，都煙消云散;一切的煩躁，都滌蕩一空。

昌江沉香，“一木五香”，如五音繁復(fù)，變化萬千。

昌江沉香，悠然一縷，可養(yǎng)人，也可養(yǎng)心。

4.

周郎當(dāng)年處于江南，離海南昌江很近，一定用過海南昌江的沉香吧？他彈琴時，一定會凈了手，燃一爐昌江沉香，然后撩袍坐下，橫琴于前，十指飛動，琴音猶如露珠，聲聲灑落。

那時，小喬一身素衣，清水臉兒帶著笑意，一定坐在旁邊望著他吧。小喬長長的睫毛上，一定挑著一絲絲幸福的光吧。

他們，如淡香細(xì)細(xì)中兩朵并蒂蓮，相偎相依，無限美好。

當(dāng)然，他擊劍時，也可燃一爐沉香，讓劍術(shù)，在昌江沉香的香味里自然如風(fēng)，絲毫不亂。舞罷，收劍入鞘，卓立如竹。

周郎，是千古奇男子。因此，江南女子，閨中佳人，誰不引領(lǐng)而望，渴望一見這人中之龍。以至于唐詩歌詠道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦?！?/p>

而昌江沉香，則是千古奇木，與之人品，恰是相配。

沿著歷史，沿著詩詞，昌江沉香的香氣一路浮動著，潤染著，讓每一個走過古詩詞的人，涵潤其中，心白如云，情凈如玉。以至于每一個人，都以燃一縷沉香自豪，得意，甚至吟諸詩詞道：“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語?！?/p>

昌江沉香，靜而香。

中國文化人，染一縷昌江沉香，走一路風(fēng)清云白。