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      淺談紫砂壺“樂天”的藝術(shù)特色和文化情感

      2020-03-20 09:59:56呂俊慶
      江蘇陶瓷 2020年1期
      關(guān)鍵詞:文化意境造型設(shè)計(jì)樂天

      呂俊慶

      摘 ?要 ?任何藝術(shù)都具有時(shí)代性,紫砂壺不外如是,它的發(fā)展不是一朝一夕形成的,而是經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,經(jīng)過了幾百年中國人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧,在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,其內(nèi)涵不斷豐富延伸,契合現(xiàn)代人的審美,滿足現(xiàn)代人的精神需求和情感需求。本文以紫砂壺“樂天”為例,淺談其藝術(shù)特色和文化情感。

      關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;樂天;造型設(shè)計(jì);文化意境

      宜興紫砂壺起源于北宋,迄今為止已有幾百年的歷史了,它與中國傳統(tǒng)文化相輔相成,凝結(jié)了多種文化藝術(shù)形式,除實(shí)用價(jià)值以外,還表現(xiàn)出極大的工藝價(jià)值和觀賞價(jià)值,給人以無窮的審美享受和精神樂趣,在中國傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。任何藝術(shù)都具有時(shí)代性,紫砂壺不外如是,它的發(fā)展不是一朝一夕形成的,而是經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,經(jīng)過了幾百年中國歷代人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧,在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,其內(nèi)涵不斷豐富延伸,契合現(xiàn)代人的審美,滿足現(xiàn)代人的精神需求和情感需求。

      藝術(shù)源于生活,縱觀古今,無論是現(xiàn)實(shí)主義作品《茶館》,還是浪漫主義作品《西游記》,都具有時(shí)代的特色和思想,都帶有現(xiàn)實(shí)意義?,F(xiàn)實(shí)生活是廣泛的,人們生活在光怪陸離的世界中,就會對自然、生活產(chǎn)生思考,有所感悟。而藝術(shù),就是具有敏銳覺知的藝術(shù)家們通過具體的藝術(shù)手法將自己由現(xiàn)實(shí)而發(fā)的所思、所想呈現(xiàn)于作品中,將現(xiàn)實(shí)中的美、將人生的喜怒哀樂凝結(jié)到作品上,讓人們從中產(chǎn)生共鳴,感受到豐富的精神力量和情感力量。紫砂壺“樂天”(見圖1)以天倫之樂為創(chuàng)作主題,天倫之樂看似是簡單平淡且微小的幸福,卻是每個(gè)平常人心之所向,正是這份簡單的天倫之樂,讓小家充滿幸福,而小家又組成“國”這個(gè)大家,唯有小家幸福安康,國方能強(qiáng)大穩(wěn)定。

      紫砂壺“樂天”在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合了現(xiàn)代絞泥工藝技法,集傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體,提升了作品的藝術(shù)效果,更容易為現(xiàn)代人所接受。此壺在光素圓器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,整體造型契合圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn),身筒飽滿圓潤、敦厚穩(wěn)定,如同莊重沉穩(wěn)的鐘鼎,鼓腹飽滿、渾圓有力,線條流暢、一氣呵成,具有飽滿的張力,整體給人以圓融之感,象征著和氣,告誡人們:家和萬事興,一家人是整體,唯有和氣相待,生活才能幸福圓滿。此壺壺底設(shè)以圈足,圈沿突出,穩(wěn)定地?fù)纹饓厣恚o人以挺拔大氣之感,沉穩(wěn)有力的圈足正如一個(gè)家庭深厚的根基,家庭和諧才能根基牢固,共同抵御風(fēng)險(xiǎn),不被輕易動搖。壺流從身筒順延而出,短而渾厚有力,婉轉(zhuǎn)柔和又具力量。圈把轉(zhuǎn)承和順有力,粗細(xì)變化均勻,與壺流相輔相成,共同提攜了整壺的氣勢,以此告誡人們:家人之間說話應(yīng)柔和,要有商有量、想法一致,方能行動一致,柔和而堅(jiān)定。圓形壺蓋為壓蓋,與壺口子母線吻合,貼合緊密、通轉(zhuǎn)流暢,蓋面向上盈起自然的弧度,與壺身渾然一體。壺鈕采用雕塑的裝飾技法,將之刻畫成子母獅子嬉戲的畫面,雕刻精致、形象生動、惟妙惟肖、樂趣十足,將母子之間溫馨的氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致,點(diǎn)明了“天倫之樂”的主旨。此外,壺身還采用絞泥工藝進(jìn)行裝飾,以段泥、紫泥相絞合形成浪漫雅致的紋理,像是家庭中溫馨快樂的氛圍流出,充滿著愛,這是家庭的生機(jī)、家庭的德行,彌漫在每個(gè)家庭成員之間,讓每個(gè)人都感受到家庭的美好。整壺采用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成,其成熟紫潤的色澤給人以莊重古雅之感,表面散發(fā)著喑啞之光,讓人感受到美好的氛圍,一種安靜和睦且堅(jiān)定的力量通過造型與泥料的搭配流露出來,豐富了作品的藝術(shù)效果,讓人無形中感受到“天倫之樂”的美好氛圍。

      “幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不同”,簡單的天倫之樂卻不是能輕易得到的,需要智慧和珍惜,需要一家人的共同努力,需要經(jīng)營之道。天倫之樂首先是“天”,就是指天地合一、人天合一,進(jìn)一步講究是指一家人融合成一個(gè)有機(jī)的整體,天總是晴朗的,沒有烏云遮擋住天空,沒有淅淅瀝瀝的小雨,也沒有電閃雷鳴、狂風(fēng)肆虐,即便有風(fēng)有雨,也是“和風(fēng)細(xì)雨”;其次是“樂”,是指每個(gè)人都滿意、知足、高興,我們在一起看不到任何愁眉不展的人,都充滿著期盼、激情和愉悅聚集在一起,大家不但對自己滿足,對其他人也都滿足,沒有抱怨和指責(zé)。天倫之樂也意味著一種大人的奉獻(xiàn),意味著陪伴孩子,為孩子創(chuàng)造快樂的童年,意味著撫養(yǎng)孩子長大,寓教于樂。天倫之樂中有安靜之樂,也有嘈雜之樂;既有忙碌之樂,也有悠閑之樂;既有飲食之樂,也有休息之樂;既有知足之樂,也有平安無事之樂;既有無聲的內(nèi)心之樂,也有開懷大笑之樂;既有對現(xiàn)在狀況的滿意之樂,也有對未來美好生活的憧憬與向往之樂。

      藝術(shù)品的價(jià)值在于帶給人美的享受,帶給人精神的力量和情感的共鳴,讓人從中找到心靈的歸屬。紫砂壺“天倫之樂”將家庭的和諧幸福之美以物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)出來,揭示了家庭幸福的真相,讓人在玩壺品茗的同時(shí)感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理,影響著觀賞者為家庭的幸福而努力,真正體現(xiàn)了“藝術(shù)來源于生活又高于生活”。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]楊秀芬.論紫砂作品“一葦渡航壺”的創(chuàng)作構(gòu)思[J].佛山陶瓷,2019(10):49-50.

      [2]陶麗清.心中有善,命里有?!撟仙皦亍凹{?!钡闹谱鞲邢隱J].江蘇陶瓷,2019(5):56-57.

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