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      論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新性發(fā)展

      2020-03-20 10:04:18
      語(yǔ)文建設(shè) 2020年1期
      關(guān)鍵詞:人文精神中華道德

      中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年民族精神的積淀,是中華民族不斷發(fā)展壯大的養(yǎng)料。進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視,使得傳統(tǒng)文化的復(fù)興有了新的曙光。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,必須要保證文化繁榮昌盛,而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不可或缺的一部分。

      中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為國(guó)家的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神力量。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的倫理道德,而且包含著對(duì)事物是非曲直的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這些道德在潛移默化地影響著人們的行為方式。幾千年來(lái),正是因?yàn)橐淮闹腥A兒女不斷追求真善美的道德境界,才使得我們的民族保持積極向上,并充滿(mǎn)希望。對(duì)于世界上任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō),其價(jià)值規(guī)范系統(tǒng)都是其文化的核心所在。就像梁漱溟先生所說(shuō):“ 占人類(lèi)文化最大部分的是那些技術(shù)、制度及工具手段等,這些雖然數(shù)量很大,但在文化中還是處于從屬地位。居于文化中心的,還是人生態(tài)度,還是對(duì)價(jià)值的判斷。”梁漱溟先生的這種文化態(tài)度已經(jīng)成為文化學(xué)術(shù)界的一種共識(shí)。中華傳統(tǒng)文化是一種道德本位的文化?;蛘哒f(shuō),中華傳統(tǒng)文化的核心和靈魂就是道德。

      《傳統(tǒng)道德與中華人文精神》由中國(guó)人民大學(xué)教授肖群忠所著,由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。全書(shū)共十八章,先后闡述了鑄民族文化道德之魂、傳統(tǒng)道德智慧及其培育、人性論、處世論、處己論、處人論、義利觀、公私觀、理欲觀、德才觀、孝德、忠德、仁德、義德、禮德、智德、信德、傳統(tǒng)道德智慧的境界與方法等內(nèi)容。從這些內(nèi)容可以看到,全書(shū)基本囊括了中華傳統(tǒng)道德和人文精神的所有內(nèi)容,這些內(nèi)容是中華傳統(tǒng)文化的靈魂所在。此外,該書(shū)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中許多鮮活的例子和相關(guān)材料,用現(xiàn)代眼光對(duì)傳統(tǒng)道德核心的概念進(jìn)行解讀。作者在書(shū)中明確指出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值,并希望傳統(tǒng)文化在新時(shí)期能夠得到創(chuàng)造性發(fā)展。從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)看,作者邏輯清晰,語(yǔ)言通俗,內(nèi)容也是集傳統(tǒng)和當(dāng)代于一體,是一本質(zhì)量非常高的著作。

      當(dāng)前世界的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),而文化軟實(shí)力也是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展,文化安全問(wèn)題也進(jìn)一步凸顯。面對(duì)西方霸權(quán)文化的影響,必須要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),并促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要弄清楚中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)及歷史走向,彰顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造,尤其要增強(qiáng)我們的文化自信和價(jià)值觀自信?!币虼?,必須要重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的建設(shè)。

      《傳統(tǒng)道德與中華人文精神》一書(shū)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)歸納,將中華傳統(tǒng)道德與人文精神的優(yōu)秀部分濃縮在一起。閱讀這本著作,能夠陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,提升我們的綜合素質(zhì)。

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