廣西百色“非遺”民族民間舞蹈元素再創(chuàng)編研究

宋海波

[摘? ? 要]文章通過文獻查閱、實地采風、訪談等研究方法，對廣西隆林各族自治縣跳坡節(jié)中蘆笙舞蹈文化元素進行研究與再創(chuàng)編。本研究主要建立在對蘆笙舞的動作元素研究的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)編，一方面在編排教學訓練組合中實施，另一方面立足于原創(chuàng)舞蹈作品，旨在促進本地區(qū)民族民間舞蹈的不斷發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“非遺”;舞蹈元素;再創(chuàng)編;分析研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與人民群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。百色市地處桂西一帶，北鄰貴州，西鄰云南，與越南相接壤，境內(nèi)世居民族眾多。獨特的地理位置、豐富的民族成分、勤勞的邊區(qū)人民共同造就了內(nèi)容豐富、底蘊深厚、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈作為人民社會生活的組成部分極具研究和發(fā)展利用的價值。筆者于2018年1月，赴隆林各族自治縣德峨鄉(xiāng)跳坡節(jié)開展蘆笙舞采風調(diào)研活動，6月采訪當?shù)靥J笙舞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、地方研習驛站、地方民族歌舞團等單位和個人。本文正是對這些在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的一線單位或者個人進行調(diào)研的基礎(chǔ)上，深入分析蘆笙舞蹈的動作元素，進而找到相應的再創(chuàng)編路徑和策略，旨在提高促進本地區(qū)“非遺”民族民間舞蹈的不斷發(fā)展。

一、 廣西百色“非遺”民族民間舞蹈概況

（一）百色“非遺”民族民間舞蹈現(xiàn)狀

百色有7個世居民族，壯、漢、苗、瑤、仡佬、彝族、回族，有著豐富的文化資源，每個民族的舞蹈風格又極具特色。據(jù)統(tǒng)計，截至2018年12月，百色有國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人4人，國家級“非遺”代表性名錄舞蹈4類，自治區(qū)級“非遺”代表性名錄舞蹈20項。近年來，百色依托深厚的文化底蘊，深入地方開發(fā)調(diào)研，一方面，創(chuàng)作舞蹈類節(jié)目多項，其中百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心創(chuàng)作的群舞節(jié)目《暖》《鄉(xiāng)音》《織夢》等作品，參加全國的舞蹈比賽都獲得了優(yōu)異的成績，田林縣文化局2016年創(chuàng)作的大型壯劇《祭瑤娘》為國家藝術(shù)基金資助項目，百色學院創(chuàng)作的群舞《翩翩裙語》獲中國東盟藝術(shù)展演優(yōu)秀作品獎等，是根據(jù)當?shù)亍胺沁z”舞蹈元素創(chuàng)編而成的。深入研究“非遺”舞蹈元素，創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈作品，能有效促進當?shù)亍胺沁z”舞蹈的發(fā)展。

（二）隆林苗族蘆笙舞概況

蘆笙舞來源于生活，其目的是娛神、娛樂、競技，以此來表達舞者的思想和情感。隆林各族自治縣苗族又分為6個支系，分別是偏苗、白苗、紅頭苗、清水苗、花苗、素苗。每個支系都有風俗上的差異，其表現(xiàn)形式也會有一定的差別。

隆林各族自治縣蘆笙舞的具體表現(xiàn)形式有兩種，一種是以祭祀為內(nèi)容的蘆笙舞，一種是以競技、娛樂為目的的蘆笙舞。以祭祀為內(nèi)容的蘆笙舞的共同特征是邊吹邊跳，鼓作為伴奏。不同的是花苗和偏苗的舞蹈擊鼓者要參與到舞蹈中，白苗、青苗和紅頭苗擊鼓者不參與舞蹈中。娛樂、競技類的蘆笙舞紅頭苗主要是高超的技藝性舞蹈，清水苗和白苗的蘆笙舞蹈娛樂性較多。兩種形式的蘆笙舞蹈承擔的社會功能也是不同的。

二、 隆林各族自治縣苗族蘆笙舞種類與元素分析

（一）傳統(tǒng)蘆笙舞種類

經(jīng)查閱、收集資料和實地采風，筆者了解到隆林各族自治縣的苗族傳統(tǒng)蘆笙舞有《初機舞》《織布滾麻舞》《地龍舞》《跳花樁》《踢桿舞》《鍋轉(zhuǎn)舞》《花架舞》《掃棺舞》等15個傳統(tǒng)舞蹈，有集體蘆笙舞蹈和單人蘆笙舞蹈。一般集體蘆笙舞的動作簡單、節(jié)奏明快，適合群眾參與其中，單人蘆笙舞動作復雜，有一定的難度，技巧性高。如《花架舞》是人們在節(jié)日和重大活動時跳的蘆笙舞，中間一個鼓手，一個蘆笙舞者，男女老少圍圓圈跳舞，圍鼓起舞，動作由小到大，氣氛十分熱烈，是娛樂性舞蹈，如《鍋轉(zhuǎn)舞》是一種紅頭苗技巧性舞蹈，跳法是在煮牛肉的大鐵鍋上放一根扁擔，在蘆笙樂手背上放一碗牛肉湯，蘆笙樂手一邊吹蘆笙一邊踏過鍋上的扁擔，并在鍋邊轉(zhuǎn)九圈，然后回到原地，此舞蹈難度系數(shù)大，技巧性高且十分驚險。

（二）蘆笙舞蹈動作元素分析

通過對隆林各族自治縣苗族蘆笙舞種類的整理和分類，把苗族支系的蘆笙舞動作特點、元素進行進一步的整合和發(fā)掘，找出動作元素的共性和不同。

《織布滾麻舞》是由男性模仿女性織布、滾麻勞作的舞蹈，是一種節(jié)慶類的舞蹈。據(jù)說從前有一個善良、樸實的苗族姑娘為自己的丈夫和兒子織麻做衣服，麻布還沒有剪下來，就由于勞累過度死在了織布機旁。后來人們?yōu)榧o念她而跳此舞，再后來經(jīng)過加工、提煉、改變形成了現(xiàn)在的蘆笙舞，其動作元素特點是“蹲踢步”和“旁點步”各做12次，不斷重復，直到盡興為止。清水苗的《蘆笙祭祀舞》是由鼓手和蘆笙舞者在內(nèi)圈，女生在外圈跳舞共同完成，同樣動作相對簡單，以踢腿、繞腿、跨腿轉(zhuǎn)十字步為主要動作元素。

《蘆笙對腳舞》是白苗支系的雙人娛樂舞蹈，有一定的技巧性，舞者之間需要協(xié)調(diào)配合，腳下動作是兩人對腳舞蹈，蘆笙舞曲不斷，腳下不停，兩人相互交替，動作元素體現(xiàn)在腳、腳踝、小腿的動作，需要舞者之間高度協(xié)調(diào)配合。

《蘆笙跳鼓舞》是偏苗支系在舉辦喪葬儀式時跳的蘆笙舞，由鼓手和蘆笙舞者配合完成，兩人在大鼓邊上相互穿插，笙鼓之間配合默契，相輔相成。其舞蹈動作元素為跳腳、旋身、轉(zhuǎn)體、閃腰、劈叉、拐步盤踢、連續(xù)跨鼓等。

隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的動作元素是以腳上的動作為主，腰、胯、手作為輔助，以圓、直線交叉、十字步等為運動路線，蘆笙舞的動律大多體現(xiàn)在顫膝上。

三、 隆林各族自治縣蘆笙舞再創(chuàng)編實施

對收集的蘆笙舞素材進行梳理和整合后，在保留傳統(tǒng)蘆笙舞動作元素上再創(chuàng)編，其呈現(xiàn)可以分為兩個方面。一方面是以教學組合的形式呈現(xiàn)，編排蘆笙舞的動律組合，另一方面是以舞臺表演的形式呈現(xiàn)，編創(chuàng)有關(guān)蘆笙舞的作品。在編排的過程中，要突出當?shù)孛褡迕耖g蘆笙舞的特點。

（一）創(chuàng)編蘆笙舞組合融入課堂教學

地方少數(shù)民族舞蹈進高校課堂已是一種發(fā)展趨勢，是一種傳承保護和發(fā)展“非遺”舞蹈的有效手段，也是一種地方類高校舞蹈的特色和特點。開發(fā)地方“非遺”舞蹈融入高校課堂教學訓練，在實施再創(chuàng)編蘆笙舞訓練組合的途徑和措施上有以下幾個方面：

1. 編排蘆笙舞基本動律

蘆笙舞的基本動律組合主要體現(xiàn)在顫膝上，根據(jù)蘆笙舞的膝動律元素進行再創(chuàng)編，其手上的動作是根據(jù)蘆笙舞者的手的運動路線創(chuàng)編，根據(jù)蘆笙舞的膝動律元素和手上運動路線發(fā)展舞蹈動作，以呈現(xiàn)蘆笙舞基本動律組合。

2. 編排蘆笙舞基本步伐訓練組合

蘆笙舞的基本步伐組合編創(chuàng)，需要根據(jù)傳統(tǒng)蘆笙舞腳下的步子進行發(fā)展創(chuàng)作，如十字步、蹲踢步、拐步盤踢等步伐進一步發(fā)展變化編排成步伐訓練組合。

3. 編排蘆笙舞風格性技巧組合

隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的競技性、技巧性極具特色，把一些典型的富有表演性、技藝性的蘆笙舞編排成風格技巧類組合，如《頂碗舞》

《蘆笙對腳舞》《地龍舞》等技巧類的傳統(tǒng)舞蹈，通過編排發(fā)展變化為蘆笙舞的風格類技巧組合。

（二）創(chuàng)編蘆笙舞作品

編創(chuàng)不同題材的蘆笙舞作品，從不同角度創(chuàng)作有關(guān)隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的劇目，根據(jù)蘆笙舞神話傳說、歷史淵源和本地人的生活習俗等方面吸取創(chuàng)作養(yǎng)分進行舞蹈編創(chuàng)。創(chuàng)作的過程中要注意結(jié)合當下實際情況，如當下年輕人不喜歡傳統(tǒng)的舞蹈文化而更喜歡流行的，這是需要認真思索和考慮的。

通過查閱和實地采風觀看到和收集到的蘆笙舞作品都是以群舞或者集體表演的形式出現(xiàn)的，很少有獨舞、雙人舞、三人舞的作品，可以從這三種形式進行創(chuàng)作編排。

創(chuàng)作的蘆笙舞作品，以舞臺表演的形式展示，一方面可以傳播本地蘆笙舞蹈文化，另一方面可以發(fā)展創(chuàng)新蘆笙舞，讓更多的人接納蘆笙舞、欣賞蘆笙舞，更有利于保護本民族的舞蹈文化遺產(chǎn)。

綜上所述，“非遺”民族民間舞蹈元素的研究與再創(chuàng)編是通過不斷挖掘、開發(fā)和運用各種資源優(yōu)勢來提升本地方“非遺”民族民間舞蹈的發(fā)展，不斷編創(chuàng)更優(yōu)秀的民族民間舞蹈，打造地方舞蹈文化品牌，加強創(chuàng)編力度，推動地方“非遺”民族民間舞蹈更好發(fā)展。

參考文獻：

[1] 楊文芳，伍廣津，梁海萍.隆林苗族跳坡節(jié)傳承文化的生境[J].運動精品，2019（4）.

[2] 鄒宛彤.淺談廣西隆林苗族蘆笙舞的特點[J].大眾文藝，2014（24）.

[3] 張時俊.淺析苗族蘆笙舞文化的傳承與發(fā)展[J].戲劇之家，2019.

[4] 李雅倩.高校開展蘆笙舞教學的意義及策略[J].體育科技，2017（01）.

[5] 《中華舞蹈志》編輯委員會編.中華舞蹈志·廣西卷[M].上海：學林出版社，2004.