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      常德地區(qū)戲曲的形成背景及發(fā)展困境

      2020-03-23 06:11:15楊倩
      卷宗 2020年1期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展困境

      楊倩

      摘 要:由于得天獨厚的自然環(huán)境和人文條件,常德地區(qū)數(shù)百年來境內(nèi)先后產(chǎn)生了多種特殊戲劇。但到現(xiàn)階段,有些種類的戲曲卻出現(xiàn)了瀕危局面。筆者經(jīng)過調(diào)查研究,找出背后的原因主要為:戲劇院團管理體制落后,演出環(huán)境惡劣,后備力量出現(xiàn)斷層,以及演出市場混亂等。

      關(guān)鍵詞:常德戲曲;形成背景;發(fā)展困境

      基金項目:2018年度常德市社會科學(xué)界聯(lián)合會課題“常德傳統(tǒng)文化保護與傳承--以常德戲曲為例”(項目編號:CSP19YZ40)。

      1 形成背景

      常德境內(nèi)地方戲劇資源較豐富,有流布于漢壽、常德、桃源等地的常德漢劇,遍及澧縣、石門、津市、臨澧等地區(qū)的荊河戲,盛行在漢壽、常德、澧縣、桃源等地的常德花鼓戲、湘北花燈戲以及特殊劇種木偶戲、影戲、儺戲。這些地方戲曲的形成、生存與發(fā)展和常德地區(qū)特殊的自然、人文環(huán)境密切相關(guān)。

      1.1 自然環(huán)境

      一是位置重要。常德,古稱“武陵”,位于湖南西北部。地處長江中游的洞庭湖水系、沅江下游和澧水中下游以及武陵山脈、雪峰山脈的東北端。常德市東據(jù)西洞庭湖,與益陽的南縣、沅江市的湖汊交錯;西倚湘西山地,與張家界市的慈利縣、永定區(qū)及懷化市沅陵縣的武陵山脈相承;北靠鄂西山地和江漢平原,與湖北恩施土家族苗族自治州的鶴峰縣、宜昌市非五峰縣山地,荊州市的松滋市、公安縣、石首市的平原相連;南抵資水流域。常德地區(qū)地勢險要,史稱“川黔咽喉,云貴門戶”[1],歷來為兵家必爭之地。

      二是氣候宜人。常德市屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的濕潤季風(fēng)氣候區(qū),具有“氣候溫暖,四季分明;熱量充足,雨水集中;春溫多變,夏秋多旱;嚴(yán)寒期短,暑熱期長”[2]的特點。因此,常德地區(qū)物產(chǎn)豐富,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達,素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達使得人們安居樂業(yè),為戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

      三是經(jīng)濟支撐。常德地區(qū)經(jīng)濟比較繁榮,為這些戲曲作家的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。常德素稱“靈勤咽喉,滇齡戶牖”,古有驛道連通湘、鄂、川、齡、桂諸將,是重要的貨物集散樞紐。明中葉以后,城市經(jīng)濟發(fā)展很快,有“富強甲湖南”之稱。

      1.2 人文歷史

      一是常德地區(qū)自古深受楚文化的影響。漢王逸《楚辭章句》載:“昔楚國南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀,……其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神?!边@種民間祭祀,此后一直盛行不衰。如《漢書·地理志》載:“楚地信巫鬼,重淫祀。”《隋志·地理志》亦載:“荊州尤重祠祀?!?其中顯然也包括常德地區(qū)。常德境內(nèi)這種巫覡的活動有明確文獻記載的是在明代。明嘉靖八年《常德府志》卷一“風(fēng)俗”載除夕前后:“歲將近數(shù)日,山村多用巫師,朱裳鬼面,鑼鼓喧舞竟夜,名曰‘還儺?!鼻逋伟四辍吨彪`澧州志》載澧州“冬至日”也有演儺戲祈福消災(zāi)的習(xí)俗:“始儺?;溺t鐲,以迎儺神,逐癘疫。舞者歌孟姜故事,饗以牲醴,馂其余乃罷。”[3]這股巫風(fēng),不僅大大推動了民間音樂舞蹈的發(fā)展,而且也是民間戲曲生存、發(fā)展的重要生存空間。

      常德地區(qū)在過年過節(jié)以及一些民間信仰活動時,亦常有歌舞、雜耍等的表演。如明嘉靖年間,常德正月“上元節(jié)”時“好事者作為燈謎,夜則相聚以猜,名曰‘打鼓燈。”又在二月社日時,民眾“鳩錢買牲醴賽會,相飲而罷”。又清嘉慶八年《常德府志》載“元宵”之日:“近有為龍燈、小車、獅子等燈,沿街游戲,甚唱采茶燈曲?!盵4]。

      二是常德地區(qū)觀劇活動頻繁,為戲曲作家從事創(chuàng)作營造了氛圍,提供了靈感與啟發(fā)。戲曲活動,尤其是觀劇活動,是雜劇傳奇作家獲取對雜劇傳奇感性認(rèn)識的重要手段。在常德有以演唱常德高腔為主的華勝班,以演唱常德漢劇為主的文華班、天元班、瑞凝班、天福班、同樂班、養(yǎng)華班,以演唱常德花鼓戲為主的新舞臺。

      2 常德地區(qū)戲曲發(fā)展困境的體現(xiàn)

      常德地區(qū)的戲曲自明代萬歷年間出現(xiàn)本土戲班后,曾在清代、1980年代前后等時期繁榮過,但時至今日,其輝煌已不再。

      2.1 劇團硬件設(shè)施落后

      常德地區(qū)的國營劇團一直屬于非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位,劇團工作人員的工資以及福利都是屬于政府財政撥款,根據(jù)筆者田野調(diào)查了解到:劇團的大部分工作人員都是屬于事業(yè)編制,所謂的“鐵飯碗”“吃國家糧”。后來為了劇團更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要,國家出臺并實施了對演出團體進行差額撥款的政策,財政撥款主要用于支付離退休人員的工資,購買醫(yī)療保險以及在職員工的社會保險,而在職人員的工資則靠演出收入來支付。

      2.2 傳承人后繼乏人

      筆者在田野調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)常德地區(qū),無論是國有劇團還是民間劇團,演員的年齡結(jié)構(gòu)都不合理。由于演出市場不好,演員待遇低,因此許多演出團體中的優(yōu)秀演員、骨干藝人無法安心從藝。其中有些優(yōu)秀傳承人為了更好的發(fā)展,他們選擇跳槽、轉(zhuǎn)行,這樣更使劇團專業(yè)人才匱乏。各地職業(yè)劇團,除演員老齡化,后繼乏人外,導(dǎo)演、編劇、作曲等方面的專業(yè)人員也是奇缺。

      2.3 戲劇團體定位尷尬

      常德地區(qū)戲曲存在主要有兩種形式:國有劇團和民間劇團。常德地區(qū)基本每個縣、市都至少擁有一個屬文化事業(yè)性質(zhì)的地方戲國有劇團,承擔(dān)著保護與傳承地方戲曲的公益責(zé)任,同時也會承接商業(yè)性的演出。一些地方政府將所管轄的劇團推向了市場,采取事業(yè)單位企業(yè)化的管理機制,致使一些不具有市場基礎(chǔ)的地方戲劇劇團走向了瀕臨破產(chǎn)的邊緣。一般來說,民間劇團的創(chuàng)建目的主要是為盈利,商業(yè)目的很強。常德地區(qū)的民間劇團,不少是以民間的戲曲愛好者、職業(yè)劇團退休藝人自發(fā)組成的演出團體。民間劇團的商業(yè)目的雖然很明顯,但演戲賺錢只是一些演員養(yǎng)家糊口的手段之一,還有些演員,則是將其作為退休之余,消情遣性、自娛自樂的一種方式,所以演員的流動性較大。這就需要較為完善的劇團管理體制,但事實上,對傳承人的管理是一個很大的難題。

      2.4 演出市場混亂

      常德地區(qū)擁有濃厚的民俗表演傳統(tǒng),為地方戲劇的生存開拓了一個廣闊的演出市場。但是因為民間的戲劇演出市場缺乏相關(guān)政策,規(guī)章制度的規(guī)范、引導(dǎo),導(dǎo)致了一些根本不具備演出資質(zhì)的民間戲班濫竽充數(shù),演出質(zhì)量低劣,而且他們還大打價格戰(zhàn),使得民間的戲劇演出市場秩序混亂,價格嚴(yán)重扭曲,對國有的戲劇演出團體與民間的專業(yè)演出團體造成了巨大打擊,也在一定程度上阻礙了地方戲劇的發(fā)展。

      參考文獻

      [1]楊萬柱.常德城市文化研究.詩墻篇[M].上海:東方出版中心,2008:225.

      [2]湖南省地方志編纂委員會.湖南省志[M].北京:氣象出版社,1995:3.

      [3]漢王逸注.《楚辭章句補注》[M].吉林:吉林人民出版社,2005:55.

      [4]湖南省地方志編纂委員會.湖南省志,民俗志,第二十六卷[M].北京:五洲傳播出版社,2005.

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