張君燕

蔡玉珂是清代有名的醫(yī)生。在未行醫(yī)之前，蔡玉珂曾任村塾教師，除了教授知識之外，蔡玉珂更注重學(xué)生品德的培養(yǎng)。

蔡玉珂門下有一個叫章懷良的學(xué)生，為人善良，盡管自己過得很拮據(jù)，卻經(jīng)常力所能及地幫助他人。村塾旁邊住著一個孤寡老人，患病后無錢醫(yī)治，臥床在家。章懷良不僅出錢幫老人醫(yī)治，每日還按時送飯給老人，盡心照顧至老人康復(fù)。蔡玉珂得知此事后，對章懷良大加贊賞，剛好此時當(dāng)?shù)毓俑x出德行突出的人才進行表彰，如果當(dāng)選，還會有一筆不小的獎金。蔡玉珂便打算推舉章懷良。

沒想到，聽聞此事，章懷良卻拒絕了。他說：“我行善助人并不是為了獎勵，如果這樣，豈不是會讓我的行為變質(zhì)？”

蔡玉珂卻極不認同這些說法，他連連擺手道：“善良之所以美好是因為它能給人帶來切實的幫助。這也是人們認可善良、歌頌善良的原因?？墒?，施善者如果只是得到歌頌，而得不到切實的回報，甚至被要求付出更多的善良，長此下去，施善者又有幾何呢？他們只會身心俱憊，旁人也只會望而生卻。這才是對善良最大的玷污呀！”

最后，在蔡玉珂的堅持下，章懷良得到了官府的獎勵。這樣一來，他有更大的能力去幫助別人，而眾人也有更大的動力去施善，一時間，當(dāng)?shù)爻缟频娘L(fēng)氣高漲，人際關(guān)系更加和諧，人們的生活也更加幸福。

正如蔡玉珂所說，如果只是一味歌頌善良，卻不給施善者實際好處，是對善良的一種消費。對于那些一邊歌頌善良一邊要求施善者付出更多的行為，則是對善良的一種綁架，甚至與“惡”無異。施善者得到的回報，是給善良的獎勵。