傳統(tǒng)音樂在高校音樂教學(xué)中的傳承與融合研究

摘 要：體育教育正以前所未有的重要性與社會其他各項(xiàng)建設(shè)同步推進(jìn)，音樂教育機(jī)制也與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展的過程中，很多優(yōu)秀的東西都被引進(jìn)來，東方和西方音樂中的精華都成為了教學(xué)中的重要內(nèi)容，兼容并包、海納百川。但是，音樂教育在本土還應(yīng)當(dāng)給予傳統(tǒng)音樂一些關(guān)注，這并非保護(hù)主義，而是考慮到中國的歷史和大環(huán)境，將傳統(tǒng)音樂引入高校音樂教育，勢必會使高校音樂教育產(chǎn)生更多的光彩，同時(shí)也使傳統(tǒng)音樂在新的時(shí)代得到更好的傳承。本文剖析音樂教育中融入傳統(tǒng)音樂存在的問題，同時(shí)探討如何更好地將二者融合。

關(guān)鍵詞：高校;音樂教育;傳統(tǒng)音樂

現(xiàn)階段，我國傳統(tǒng)音樂在發(fā)展的過程中面臨諸多困擾，其中不乏教育機(jī)制造成的相融性降低，也存在音樂教育發(fā)展使得傳統(tǒng)音樂相融性不足的現(xiàn)象。只有解決上述諸多困難，才可以打破音樂教學(xué)壁壘，使教學(xué)空間得到拓展、教學(xué)水準(zhǔn)得到提高、教學(xué)的包容性更強(qiáng)。

1 關(guān)于我國傳統(tǒng)音樂的總述

一般情況下傳統(tǒng)音樂指的是利用本土樂器或者本土音樂形式創(chuàng)作的音樂。在這些音樂中，有很多傳統(tǒng)的中國社會的影子，例如民俗、喜好等，這些內(nèi)容會通過一些特定的音樂符號融入音樂內(nèi)容，形成具備某種地方性特質(zhì)的音樂形式，也就是我國的傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂不僅僅是古代的或者古式的音樂，還包含現(xiàn)代的一些音樂，這些音樂只要是反映中國傳統(tǒng)的，就都是傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂作為容納我國社會多種信息和內(nèi)容的音樂樣式，承載了幾千年的農(nóng)耕文明及社會發(fā)展脈絡(luò)。[1]

2 將傳統(tǒng)音樂融入高校音樂存在的問題

第一，音樂教育不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音樂也在近幾年越來越受到重視，將傳統(tǒng)音樂融入高校音樂教育，顯然會使傳統(tǒng)教育獲得更大的生存空間，贏得更好的研究資源。但是，就目前的情況而言，傳統(tǒng)音樂雖已經(jīng)進(jìn)入高校音樂教育的內(nèi)容當(dāng)中，但是所占的比例不容樂觀。院校在音樂教育中仍然將大部分內(nèi)容聚焦在其他領(lǐng)域，分給傳統(tǒng)音樂的部分只是寥寥數(shù)言，對系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的學(xué)生來說，這種教學(xué)形式可以說是很難奏效的。

第二，從課程教育的角度來看，傳統(tǒng)音樂在課程安排上并不占絕對優(yōu)勢。這樣的安排使得原本就沒有足夠內(nèi)容的傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容，在時(shí)間上也沒有優(yōu)勢，在課堂上所占的比例再次下降。此外，在教材內(nèi)容方面，關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教材在整體涉及方面科學(xué)性不足，對系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂而言，做得還不是很到位。特別是在音樂鑒賞方面，安排的課程內(nèi)容和時(shí)間太少，使得學(xué)生不能通過系統(tǒng)的分析和鑒賞感知到傳統(tǒng)音樂的美感。[2]

第三，高校音樂教師在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，大多數(shù)是同時(shí)有多個(gè)課程內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容上，整體的重視程度還不夠，對即將開展的教學(xué)沒有精確的規(guī)劃，許多在傳統(tǒng)音樂教學(xué)方面并不是很專業(yè)的老師勉強(qiáng)執(zhí)教，這樣的教育現(xiàn)狀和師資力量使得傳統(tǒng)音樂教育在實(shí)施過程中捉襟見肘。此外，教師在傳統(tǒng)音樂教育中，往往過于關(guān)注技法方面的教育，忽視了在審美方面的熏陶，使得傳統(tǒng)音樂教育在推行過程中只得其形而不得其神，這樣的問題亟待解決。

3 傳統(tǒng)音樂融入高校音樂教育的有效措施

3.1 創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)音樂教育環(huán)境

要想使傳統(tǒng)音樂真正融入高校的音樂教育，就必須著手建立一個(gè)適合傳統(tǒng)音樂生存和推廣的環(huán)境。只有建立了這樣的環(huán)境，各個(gè)方面配套的制度和設(shè)備設(shè)施才能真正健全起來，學(xué)校對傳統(tǒng)音樂的重視程度也才能真正提高，各方面的工作才能夠開展得更為順利。要做到以上幾點(diǎn)，首先需要有關(guān)部門的大力支持。不僅僅要在政策上予以支持，大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的運(yùn)用，提高其在高校教學(xué)中的比例，還要通過輿論進(jìn)行廣泛的教育引導(dǎo)，使全社會樹立對傳統(tǒng)音樂教育的認(rèn)識和信心。[3]其次，學(xué)校還要配合做好相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，劃撥專門的資金用于購置傳統(tǒng)音樂相關(guān)的軟硬件設(shè)備，這樣才能夠推動傳統(tǒng)音樂真正在適宜的環(huán)境中發(fā)展下去。

3.2 樹立符合時(shí)代的音樂教學(xué)理念

就當(dāng)下的情況來判斷，要實(shí)現(xiàn)二者間的完美融合，首先要實(shí)現(xiàn)意識上的融合。換句話說，就是要讓廣大的師生真正體會到傳統(tǒng)音樂的美感以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的關(guān)鍵意義，使其真正領(lǐng)悟這些關(guān)鍵點(diǎn)，才能切實(shí)保證此后的推行融合過程更為順利。在這個(gè)工作中，學(xué)校的管理者必須發(fā)揮帶頭人的作用，要率先了解傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂教育之間的關(guān)系，并發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢，為傳統(tǒng)音樂的教育劃定屬于它的范圍，包括空間、時(shí)間和資源，使其真正擁有相關(guān)的配套資源，發(fā)展和存活下去。其次是教師方面，教師直接面對學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生理念方面作用明顯。因此，教師在其中是十分關(guān)鍵的一環(huán)，不僅學(xué)校管理者要認(rèn)識到這一點(diǎn)，更重要的是教師要意識到這一點(diǎn)，這樣教師才能在承上啟下的位置做好精神傳達(dá)，推動傳統(tǒng)教育真正走上與現(xiàn)代音樂教育相融合的正確軌道。

3.3 推動教學(xué)內(nèi)容和教育形式的變革與融合

在不斷促進(jìn)二者融合的過程中，教育內(nèi)容十分關(guān)鍵。教材十分系統(tǒng)詳盡地介紹了學(xué)校課堂即將教授的內(nèi)容，起到了提綱挈領(lǐng)的作用，只有掌握教材，才能掌握基本的教學(xué)大綱，才能做到教學(xué)內(nèi)容不偏離主題和主旨。因此，要實(shí)現(xiàn)二者融合，首先要做好教材的完善工作。要確保傳統(tǒng)音樂內(nèi)容在課本中占有足夠的比例。要推廣傳統(tǒng)音樂，就必須系統(tǒng)介紹、詳細(xì)學(xué)習(xí)，不能夠泛泛而談、淺嘗輒止，這樣會使教學(xué)內(nèi)容成為一種形式，無法真正推行下去。其次，要關(guān)注教材的內(nèi)容。傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)行主流音樂的區(qū)別正是在“傳統(tǒng)”二字上面。因此，要完善這樣的課堂教材，應(yīng)當(dāng)更多在傳統(tǒng)上面下功夫，將更多的傳統(tǒng)內(nèi)容挖掘出來，融入教材，使教材中涉及傳統(tǒng)音樂的部分更加生動、更加生活化，真正使學(xué)生體會到中華傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)和厚重及其背后具備的美感。

3.4 關(guān)注教師群體素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)音樂是土生土長的文化形式，要達(dá)到更好的教學(xué)效果，就必須確保教師有良好的素質(zhì)，對傳統(tǒng)音樂的歷史和文化積淀有足夠的認(rèn)識與了解，這樣才能在講解的過程中從歷史和文化以及民俗等多個(gè)角度切入，形成一種類似于生物學(xué)中切片的“文化切片”，并且在課堂上能夠?qū)@種“文化切片”進(jìn)行橫向?qū)Ρ?。例如對比處在同一時(shí)期的西方音樂或者其他國家的音樂與我國傳統(tǒng)音樂，使得傳統(tǒng)音樂的聲樂特點(diǎn)及其在世界上所占的位置一目了然。教師在這樣的教育內(nèi)容推廣和融合中的位置不言而喻，院校必須有足夠的投入，確保師資力量能夠真正帶動傳統(tǒng)音樂在音樂教育中的融合和滲透。在招募教師的過程中，學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)這方面的知識內(nèi)容，使真正符合要求、與學(xué)校教學(xué)理念相契合的教師上講臺。此外，以前的老教師也不能松懈。老教師要跟上新時(shí)代，必須面對當(dāng)下的教學(xué)需求，不斷進(jìn)行自我調(diào)整和自我提升，主動提高自己的學(xué)識水平和道德修養(yǎng)。學(xué)校也需要有所擔(dān)當(dāng)，通過安排專業(yè)人員或?qū)＜议_展教育培訓(xùn)，使教師在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域有更深的認(rèn)識，進(jìn)一步提高教師的思想覺悟和教學(xué)水準(zhǔn)。

3.5 改善高校音樂教師的教學(xué)方式

教學(xué)是需要方法的，特別是具備一定難度的、需要融合的教學(xué)，更需要進(jìn)行全方位的考慮。在教學(xué)過程中，學(xué)校可以鼓勵教師采取一定的教學(xué)手段，使教學(xué)效果更符合預(yù)期，使傳統(tǒng)音樂和高校音樂教學(xué)融合得更加完美貼切。在這方面，教師可以采用一些好的教學(xué)方法。傳統(tǒng)音樂源自歷史、源自民間，所攜帶的歷史和文化信息使其區(qū)別于當(dāng)下的流行音樂，也區(qū)別于其他國家和民族的音樂，這樣的音樂具備很強(qiáng)的地域性，同時(shí)也具備很多深層次的積淀，只有真正“深潛”到傳統(tǒng)音樂的核心部分和深層內(nèi)容，才能真正體會其美和厚重。教師可以帶動學(xué)生通過大量聆聽傳統(tǒng)音樂，很好地積累對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知，同時(shí)也能夠與學(xué)生共同分析其創(chuàng)作特點(diǎn)，帶動學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂，這樣更便于之后的教學(xué)，也便于學(xué)生橫向?qū)Ρ葌鹘y(tǒng)音樂和時(shí)下流行音樂的異同，從而更快找到相似點(diǎn)或共通之處，進(jìn)行深度融合。

4 結(jié)語

音樂教育應(yīng)當(dāng)是兼收并蓄的。傳統(tǒng)音樂作為優(yōu)質(zhì)的、充滿文化積淀和民族屬性的好音樂，與音樂教育實(shí)現(xiàn)完美的融合并包，有利于當(dāng)前音樂形式的多樣化發(fā)展。高校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷摸索經(jīng)驗(yàn)，找到二者共通之處，實(shí)現(xiàn)更為密切的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍飛.高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（04）：154-157.

[2] 許霽.談如何在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化[J].北方音樂，2018，38（15）：173.

[3] 童姍姍.淺析高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].北方音樂，2018，38（13）：215.

作者簡介：譚怡婷（1998—），女，河南鄭州人，鄭州師范學(xué)院本科在讀，研究方向：音樂學(xué)。