淺談建國初期黨的思想政治教育的經(jīng)驗及啟示

王丹亭

摘要：在新中國成立初期，中國社會發(fā)生了急劇的變革，處于由新民主主義向社會主義過渡的時期。黨的思想政治教育為平穩(wěn)順利實現(xiàn)社會變革保駕護航，在那時發(fā)揮著巨大的作用，對當代黨的思想政治教育仍具有一定的現(xiàn)實啟示。

關鍵詞：建國初期;思想政治教育;經(jīng)驗及啟示

在建國初期，中國共產(chǎn)黨在鞏固新生政權的同時，還急需要恢復國民經(jīng)濟。為此中國共產(chǎn)黨制定了社會主義改造路線，開展了一系列的思想政治教育，這些運動在鞏固新政權、恢復國民經(jīng)濟中發(fā)揮了巨大作用。

1、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1政治環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開始全面執(zhí)政，“在全部國家工作中居于領導地位”[1]。作為新中國的領導者，中國共產(chǎn)黨擁有巨大的權利，而巨大的權利又會帶來豐富的資源，權利和資源為黨開展建設新中國的偉大任務創(chuàng)造有利條件的同時，也帶來了如何保持黨的純潔性、先進性以及防止黨員腐化變質(zhì)的問題。

在新中國成立以前，中國共產(chǎn)黨長期在農(nóng)村革命根據(jù)地，那里的生活環(huán)境艱苦，經(jīng)常會面臨生死戰(zhàn)爭的考驗。在新中國建立后，中國共產(chǎn)黨由農(nóng)村轉移到城市，面對的不再是隨時準備戰(zhàn)斗的艱苦生活，而是在一種和平的環(huán)境下進行經(jīng)濟建設。生存環(huán)境的巨大改變，使得部分中國共產(chǎn)黨人開始貪圖享樂、脫離群眾、不求上進。“勝利后，一定會有些人腐化、官僚化。”[2]劉青山、張子善就是最典型的案例。

1.2經(jīng)濟環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

建國初期，我國存在著多種經(jīng)濟形態(tài)。劉少奇指出新中國的國民經(jīng)濟主要由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟所構成。[3]經(jīng)濟形態(tài)的多樣性，需要包括思想政治教育在內(nèi)的各領域的引導，使其順利過渡到社會主義。

建國初期，我國經(jīng)濟形勢面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，通貨膨脹嚴重，失業(yè)率高，民生蕭條。中國共產(chǎn)黨把中心任務轉向經(jīng)濟建設，然而，“我們的干部還不懂得管理經(jīng)濟，大批最好的干部還在忙于軍事，無暇來學習經(jīng)濟”。[4]中心任務的轉變，要求黨的思想政治教育也必須進行相應的改變，為經(jīng)濟建設服務。

1.3思想文化帶來的挑戰(zhàn)

思想文化的發(fā)展具有延續(xù)傳承性，在建國初期劇烈的社會變遷下，導致人們的思想文化呈現(xiàn)出多元化的局面。新中國成立后，確立了馬克思主義思想在我國的指導地位，但同時也存在著一些非無產(chǎn)階級的思想，例如：小資產(chǎn)階級思想、民族資產(chǎn)階級思想，甚至也有封建思想和帝國主義思想。中國共產(chǎn)黨必須正確處理這些非無產(chǎn)階級思想的發(fā)展，對其進行引導和教育。

2、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育的主要內(nèi)容

2.1 馬克思主義理論教育

黨的思想政治教育的理論基礎是馬克思主義。然而，長期以來，由于我國的人民群眾文化水平較低，對無產(chǎn)階級、馬克思主義很陌生，很多人對此毫無所知。甚至也有大部分黨員和干部的馬克思主義理論知識匱乏，仍忽視對馬克思主義基本理論的學習。因此，中國共產(chǎn)黨需要加強對干部的馬克思主義理論教育，所有的黨員、干部都必須接受共產(chǎn)主義的教育，堅持不懈的學習馬克思主義理論知識，尤其是要加強對唯物主義的學習，通過閱讀有關馬克思主義的著作，來不斷提高自身的馬克思主義理論水平;同時，也要加強對普通群眾的馬克思主義理論教育。希望他們通過學習馬克思主義的基本觀點來理解在學習和工作中的問題，通過學習方法論來解決在建設新中國的復雜任務中遇到的阻礙。

2.2 社會主義思想教育

中國選擇走社會主義道路符合中國的國情，是根據(jù)中國的實際情況所決定的。建國初期，中國共產(chǎn)黨通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造運動，把生產(chǎn)資料私有制和平改造成公有制，從而在中國確立了社會主義基本制度。中國共產(chǎn)黨根據(jù)社會各階級的特點，有針對的進行社會主義思想教育，使他們對新中國的建設更有信心，積極投身于社會主義建設的事業(yè)中來。

2.3 價值觀教育

建國初，中國共產(chǎn)黨對廣大群眾和干部的價值觀教育主要體現(xiàn)在愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神。1951年《人民日報》明確闡述了愛國主義教育的內(nèi)容，一是教育群眾反帝反封，保衛(wèi)中國人民民主革命的果實，二是教育群眾擁護新民主主義，三是教育群眾擁護人民民主專政?！爸挥性诩w中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”[5]為了能夠順利建立社會主義制度，需要廣大群眾和干部破除狹隘的個人主義，接受集體主義的教育。艱苦奮斗一直以來都是我國的傳統(tǒng)美德，中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)展者。在建國初，我國面臨著復雜的政治環(huán)境、嚴峻的經(jīng)濟環(huán)境和多元化的文化環(huán)境，國際的情況也不容樂觀，要想快速順利的完成過渡時期的偉大任務，就必須繼續(xù)強調(diào)艱苦奮斗精神的重要性。

3、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育的經(jīng)驗及啟示

首先，加強教育主體自身的建設。思想政治教育主體的理論水平越高，實踐經(jīng)驗越豐富，可以增強教育對象的認同力，提高教育工作的成效。中國共產(chǎn)黨在民主革命時期積累了強大的影響力，極大地提高了黨的權威性。中國共產(chǎn)黨一直以來都嚴于律己，不斷的學習馬克思主義理論知識，不斷深化對社會主義、共產(chǎn)主義的理解，增強了思想政治教育的科學性。

其次，思想政治教育必須服務于革命和經(jīng)濟建設。思想政治教育受一定的社會制度、經(jīng)濟水平和社會意識的制約。建國初期，我國社會處于過渡期，這種一種特殊的背景下，決定了當時中國共產(chǎn)黨的思想政治教育必須擔負雙重職責，一要為革命服務，二要為經(jīng)濟建設服務，這樣思想政治教育才具有現(xiàn)實力。

最后，思想政治教育注重滿足教育對象的合法利益?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”[6]建國初期，黨在進行思想政治教育過程中，特別注重滿足人民群眾的的切身利益，防止空洞說教，極大地增強了黨的思想政治教育的說服力。

建國初期，黨的思想政治教育給我們留下了寶貴的經(jīng)驗和啟示，在當代中國社會轉型的時期，我們?nèi)詰攬远ú灰频慕邮苤袊伯a(chǎn)黨的領導，堅持馬克思主義的指導地位，順應時代的需求，與時俱進，創(chuàng)新思想政治教育的方法。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第214頁.

[2]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第413頁.

[3]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第429頁.

[4]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第426-427頁.

[5]《馬克思思格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第84頁.

[6]《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82頁.