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      曹操真是在試探劉備嗎?

      2020-03-28 10:51:03石勇
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年3期
      關(guān)鍵詞:試探陳寅恪劉備

      石勇

      關(guān)于“煮酒論英雄”這場有名的大戲,主流的觀點(diǎn),一直認(rèn)為曹操是來試探劉備的,包括劉備自己也是這樣認(rèn)為的。

      似乎曹操的那句“天下英雄,唯使君與操耳”臺詞,不是一種自我演出,而是給劉備布下的陷阱。幸好劉皇叔的反應(yīng)還算沒有露出破綻,要不然早就被曹操干掉了。

      我想運(yùn)用心理注意力這個(gè)原理考查一下,是不是這樣。

      有一天,曹操很高興,于是就去找劉備一起喝酒。喝到半爽的時(shí)候,曹操興致來了,就問劉備:“你全國各地到處跑,很厲害啊,肯定知道哪些人是英雄,說來我聽聽?!?/p>

      劉備一驚,不會是看出了我是英雄,所以來試探我的吧?于是就隨便扯了一通什么劉表劉璋袁紹袁術(shù)之類,都被曹操一一鄙視了。然后劉備就裝傻說我不知道了。

      好,曹操馬上進(jìn)入表演狀態(tài)了,說什么是英雄,肯定是那些胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志的人啊。

      他想必在等待劉備來問這么一句:“那誰是這樣的英雄呢?”

      請問,此刻曹操的心理注意力是在哪?恐怕是在發(fā)表關(guān)于英雄的獨(dú)特見解,體驗(yàn)自己是英雄上,而不是劉備的反應(yīng)上。他讓劉備說那些人是英雄,然后一一鄙視,不過是為自己作為英雄主角的出場演出進(jìn)行鋪墊。

      劉皇叔以為曹兄是來試探自己的,其實(shí)曹兄不過是拿劉兄當(dāng)自我表達(dá)的聽眾而已。他的心理注意力一直在自己的表演上,根本不是劉備內(nèi)心里的那點(diǎn)小九九上。

      而且,曹兄也只能找劉兄喝酒來體驗(yàn)一把英雄的感覺了。他不可能找手下人來配合自己。讓手下人來聽自己講解什么是英雄,必然一片“老板說得太棒了,老板才是英雄”的阿諛之聲,那就失去了價(jià)值。

      劉兄并不是曹老板的小弟,而是漢獻(xiàn)帝的皇叔。那一刻,他果然符合曹老板的心理期待,弱弱地問了:“英雄是那么牛的人,那天下有誰是???”

      于是曹老板笑了一下,用手指了一下劉備,又指了一下自己,說“天下英雄,唯使君與操耳”。

      正是這句話,完美地證明了曹操不是來試探劉備的。這句話的關(guān)鍵信息,也是心理注意力投注的地方是——“天下英雄”“我”。

      你可能一下子不明白。那我們就想一下,曹老板可不可能這樣說:“天下英雄,就你劉備?。 贝鸢甘牵哼@是不可能的。

      一個(gè)強(qiáng)烈地體驗(yàn)到自己是英雄,并且好不容易找到了一個(gè)配角來和自己一起演的人,在說英雄的時(shí)候,會只讓對方當(dāng),卻不把自己帶上?

      那,曹兄可不可能說“天下英雄,就是我曹操啊”?

      這更不可能。曹兄好像沒有這么不懂文明禮貌,情商不至于低到這種程度的。

      好,既然想說自己是英雄,而既不可能單獨(dú)說劉備是英雄,又不可能單獨(dú)說自己是英雄,那是不是必須把劉備帶上?

      必須的,但說你劉備是英雄,而且還放在前面,把你帶上,不過是給個(gè)面子,很隆重的面子而已。

      后面打雷時(shí)劉備掩飾騙過了曹操,更說明曹操的心理注意力全在體驗(yàn)自己是英雄,而不是劉備是英雄上,我就不分析了。

      所以,劉兄以為曹總這次是來試探自己的,恐怕想多了。

      那些說曹操是來試探劉備的人,同樣是想象力過于豐富了。

      (摘自《南風(fēng)窗》)

      陳寅恪詩的憂世情懷

      ◇ 胡迎建

      陳寅恪對國家對民族的憂患意識從青年至老年一直未稍減。他青年時(shí)有詩云:“興亡今古郁孤懷,一放悲歌仰天吼”(《庚戌柏林重九作》)。

      1910年日本吞并朝鮮。陳寅恪時(shí)在海外,聞訊而憂憤,有詩云:“西山亦有興亡恨,寫入新篇更見投”(《自瑞士歸國后旅居上海得胡梓方朝梁自北京寄書并詩賦此答之》)。此詩寫于清亡之際,慨嘆朝代更替引發(fā)的傳統(tǒng)文化無從依托的興亡之恨。又有詩云:“前朝玄菟陣云深,興廢循環(huán)夢可尋”(《玄菟》);“歌舞又移三峽地,興亡誰酹六朝觴”(《十年詩用聽水齋韻》)。“興亡總?cè)脒B宵夢,衰廢難勝餞歲觥”(《丁亥除夕作》),此似預(yù)卜當(dāng)局恐蹈亡國之危。“念往憂來無限感”(《乙酉八月十一日晨起聞日本乞降喜賦》),則寫其心態(tài)之感愴。他晚年又有“家國舊情迷紙上,興亡遺恨照燈前”(《乙巳冬日讀清史后妃傳有感于珍妃事》),其憂患意識一如往昔。(摘自《論史家陳寅恪的舊體詩》)

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