鄭愛萍
所謂“一世長者知居處,三世長者知服食?!薄都t樓夢》從榮寧二公算起至賈寶玉已有五代,作為“詩禮簪纓”“鐘鳴鼎食”的世族大家,賈府是極懂“吃”的。
質味之美,體現(xiàn)在食材的豐富和新鮮上。賈府食材極廣,有蘇杭的新鮮雞筍、椒油莼齏醬、五香大頭菜、極肥極大的螃蟹,糟的各類食物,惠泉酒、紹興酒,東南來的朱橘、荔枝、橄欖、柚子、佛手等,以及齊全的野生花果菌菇、五谷蔬菜,甚至暹羅來的茶,西洋來的葡萄酒等新鮮玩意兒。
賈府有金陵地方遺風,喜歡米食,全書除面果子以外,幾乎不寫面食。府里所吃的米,書中提及的就有11種:烏頭莊繳租的御田胭脂米、碧糯、白糯、粉粳、雜色梁谷、下用常米6種,此外還有碧粳、紅稻米、江米及綠畦香稻粳米等。寶玉和芳官吃的那頓“便飯”引人入勝?!耙煌胛r丸雞皮湯,又是一碗酒釀清蒸鴨子,一碟腌的胭脂鵝脯,還有一碟四個奶油松瓤卷酥,并一大碗熱騰騰碧熒熒蒸的綠畦稻粳米飯?!闭嬲媪钊巳缤锹勓垡娔侨臉泳轮牢丁!凹t樓”中人不希罕大魚大肉,他們喜歡禽鳥一類。這頓便飯中,就有蒸鴨腌鵝。書中另一處,賈母聽報菜單有糟鵪鶉一味時,說“這個倒罷了”。“罷了”,已是賈母極高的評價,有身份的她是不會說出“哎呀,這個可好吃了”,只是說“撕點腿子來”。
史湘云設螃蟹宴,遍請賈母、王夫人、薛姨媽等人。那肥大的螃蟹一個就有半斤重,蟹黃就像剛切開的橙子一樣奪人眼球。吃螃蟹的過程十分有趣:先用菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子來洗手,再用手剝那蒸籠里蒸熟的蟹肉臍黃,然后蘸上姜醋吃,喝下燙得滾熱的酒?!膀饽塾耠p雙滿,殼凸紅脂塊塊香!”不僅太太小姐,連小丫頭子們都有的吃。
美器也是傳統(tǒng)飲食文化重要內容之一。“紅樓”中人根據(jù)不同菜品、時節(jié),選用不同美器,為各種宴飲服務,表露的是大戶人家的貴氣和家底。譬如,第37回襲人找的是“纏絲白瑪瑙碟子”,“那碟子配上新鮮荔枝才好看?!钡?0回碧月捧出“大荷葉式的翡翠盤子”。第63回,群芳開夜宴擺出竟是“皆一色白彩定窯”的碟子。
第41回,妙玉親捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤,里面放一個成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。她拉釵黛去喝體己茶那段,拿出的俱是古玩珍器,杯上鐫著“晉王愷珍玩”“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”等字樣。
逗趣劉姥姥喝酒,賈府又端出黃楊根整摳的十個大套杯,把劉姥姥看得又驚又喜:驚的是一連十個;喜的是雕鏤奇絕,一色山水樹木人物,并有草字以及圖印。
賈府不僅講究盛器,連筷子也有烏木三鑲銀箸、牙箸、四楞象牙鑲金筷、烏木鑲銀筷等。用餐的幾、椅子也根據(jù)宴席的性質、對象不同,而選擇不一樣的擺設,如攢盒式樣,亦隨幾之式樣,配一把烏銀洋鏨自斟壺,一個十錦琺瑯杯。第6回賈蓉出場,因為寧府要請一個要緊的客,向王熙鳳借一扇玻璃炕屏??梢娨簧让F屏風能為宴席起到錦上添花的作用。第40回宴請劉姥姥,用餐時擺的是雕漆幾。
第38回中秋宴,賈母榻上設的是一個極輕巧的洋漆描金小幾,每一席旁邊幾上還擺了小洋漆茶盤。雖說漆器在漢代之前已能制造,但是花紋、色彩相對樸實,到宋代才有稍精美、華麗的漆器,而紅樓中提及的洋漆描金的小幾是明代才從日本傳入的漆法制作,在清初作為貢物供皇室使用。這小洋漆茶盤,內放著舊窯茶杯并十錦小茶吊,里面泡著上等名茶。一色皆是紫檀透雕,嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的瓔珞。瓔珞源于極希罕的姑蘇“慧繡”??梢娒考[酒時賞玩的器物既名貴又珍奇。
“紅樓”眾人對就餐環(huán)境也十分講究,要求“未成曲調先有情”“未嘗美味先得意”……賈府的許多宴席都是擺在園子里,又有情調又有格局。譬如第38回螃蟹宴擺在“芙蓉影破歸蘭漿,菱藕香深瀉竹橋”的藕香榭。這藕香榭蓋在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹橋暗接,兩張竹案上各有丫頭煽風爐煮茶、燙酒。秋高氣爽,既可賞桂又可望水……滿園歡聲笑語,再加上公子小姐吟詩助興,美哉美哉。
第40回賈母命人將酒席擺在綴錦閣底下,借著水音,聽家伶唱戲。只聽得簫管悠揚,笙笛并發(fā),正值風清氣爽之時,那樂聲穿林度水而來,自然使人心曠神怡……
第75回中秋夜,酒席擺到山上的敞廳,高處可賞月,美景與美食相攜,令人情緒與味覺于此時相契相合。
紅樓“夢”一場,興于富貴敗于無度。真正的詩禮簪纓之族、鐘鳴鼎食之家,絕不應僅僅追求奢華,而是以一顆“不以物喜”的心面對物質——既能享受物質帶來的生活樂趣,也不做物欲的奴隸。而今,古法古味隨著時間,都已然發(fā)生深刻的變化,而中華美食文化的點點滴滴,卻值得我們追尋并傳承。