新時(shí)代視角下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略初探

何苗

摘 要：中國(guó)，是詩(shī)詞的國(guó)度。古詩(shī)教學(xué)，也歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一，承載著語(yǔ)用訓(xùn)練、情感熏陶等任務(wù)。做好部編版古詩(shī)教學(xué)工作，教師要審視古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀;落實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練，提高教學(xué)實(shí)效;挖掘美育資源，提高審美情趣。

關(guān)鍵詞：部編版;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-07-15 文章編號(hào)：1674-120X（2020）03-0034-02

縱觀新出爐的部編版小學(xué)語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)在教材中所占的比重大大提高。古詩(shī)的地位，可謂是“空前”。入選部編版教材的古詩(shī)，其語(yǔ)言凝練、意境深遠(yuǎn)、情感豐富，這無(wú)疑給古詩(shī)教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)。

筆者基于平時(shí)的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合新出爐的部編版語(yǔ)文教材，重新審視古詩(shī)教學(xué)，挖掘古詩(shī)的價(jià)值，探尋教學(xué)路徑，旨在為一線教師的古詩(shī)教學(xué)提供借鑒。

一、審視古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)再度出發(fā)

新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)教學(xué)提出了明確、具體的要求。當(dāng)前的教師的教、學(xué)生的學(xué)方面，都顯露出了古詩(shī)教學(xué)存在的一些問(wèn)題。教師審視之，有助于部編版古詩(shī)的有效教學(xué)。

（一）重視時(shí)代性解讀，輕視德育浸潤(rùn)

詩(shī)者，天地之心也。古詩(shī)，往往是一定時(shí)期社會(huì)生活的反映。由于其時(shí)代久遠(yuǎn)，加之言簡(jiǎn)意豐、字詞深?yuàn)W，因此，在教學(xué)中，教師從詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作的背景角度去拓展知識(shí)點(diǎn)，以時(shí)代性的視角去解讀古詩(shī)，可謂數(shù)見(jiàn)不鮮。

文以載道，以文化人。當(dāng)前，教師不僅要從新時(shí)代視角下，圍繞“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的教育教學(xué)價(jià)值，還應(yīng)當(dāng)把“原時(shí)代”與“新時(shí)代”結(jié)合起來(lái)，深入探究其德育價(jià)值，這樣古詩(shī)才能綻放出更迷人的芳香。

（二）重視模式化教學(xué)，輕視語(yǔ)用延展

“解詩(shī)題、知詩(shī)人;識(shí)字眼、明詩(shī)句;知詩(shī)意、悟詩(shī)情;齊朗讀、試背誦?！边@四步教學(xué)法為語(yǔ)文教師所熟知，似乎已經(jīng)成了古詩(shī)教學(xué)的“萬(wàn)能鑰匙”。

這種模式化古詩(shī)教學(xué)方式，很容易忽視了古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力、文學(xué)的感染力，還大大抑制了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力等思維品質(zhì)的提升。自然而然，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力的訓(xùn)練與延伸，也就被擱置一旁。

（三）重視機(jī)械性理解，輕視美育滲透

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，現(xiàn)在教師收集信息、補(bǔ)充知識(shí)內(nèi)容逐漸便利化。然而，古詩(shī)的延伸并未真切地落到實(shí)處，其應(yīng)試味道較為濃厚。

在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)課堂中，不少教師為了壓縮課時(shí)，采用了傳統(tǒng)的機(jī)械性的教學(xué)方式，即“逐字講解、逐句翻譯、連句講述、內(nèi)容分析、寫法小結(jié)”，只能達(dá)成低級(jí)的識(shí)記目標(biāo)。這樣缺乏滲透美育的古詩(shī)教學(xué)，是很難將學(xué)生引領(lǐng)到古詩(shī)“神奇美妙”的佳境的。

二、立足提升核心素養(yǎng)，優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)策略

古詩(shī)的鑒賞活動(dòng)，是一個(gè)綜合性的活動(dòng)，涉及古詩(shī)的背景、朗讀、創(chuàng)作等方方面面。只有緊緊圍繞新課標(biāo)，立足學(xué)生的實(shí)際情況，才能立體化、全面性地完善古詩(shī)教學(xué)。

（一）服務(wù)立德樹(shù)人，尊重生本解讀

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”在新時(shí)代下，立德樹(shù)人已成為未來(lái)我國(guó)教育的根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)了道德在教育中的應(yīng)有價(jià)值。

一直以來(lái)，古詩(shī)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，它是中華傳統(tǒng)文化教育中最直接的內(nèi)容，是切實(shí)落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的憑借，也是提升人文素養(yǎng)的獨(dú)特方式。入選部編版教材的古詩(shī)，題材多樣，內(nèi)容豐富，字里行間所蘊(yùn)藏的“家國(guó)情懷”“誠(chéng)信之道”“正直之品”“兼容之懷”“堅(jiān)貞之節(jié)”等無(wú)不浸潤(rùn)學(xué)生的心田。置身于改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，國(guó)家需要學(xué)生立德明志，傳承發(fā)揚(yáng)古詩(shī)中散發(fā)的高尚情操，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

比如，部編版二年級(jí)下冊(cè)“日積月累”中的《小兒垂釣》，是一首語(yǔ)言淺顯、富有兒童情趣的古詩(shī)。作者通過(guò)對(duì)小兒的外貌、動(dòng)作、心理等描寫，刻畫了一個(gè)質(zhì)樸可愛(ài)、專注認(rèn)真的兒童形象。在教學(xué)中，對(duì)“路人借問(wèn)遙招手”一句的理解，學(xué)生存在分歧，有的學(xué)生認(rèn)為是“擺手”，還有的學(xué)生認(rèn)為是“招手”。其實(shí)，這兩種理解都是合乎情理的，理應(yīng)受到尊重。但是，站在一個(gè)新時(shí)代的視角，教師應(yīng)該抓住學(xué)生對(duì)“小兒招手”的潛臺(tái)詞的多元解讀這個(gè)契機(jī)，尊重學(xué)生的理解，又自然巧妙地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立更加積極的人生態(tài)度，構(gòu)建更為豐富的精神世界。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)具備這種敏銳捕捉古詩(shī)中品德教育價(jià)值點(diǎn)的能力。

新時(shí)代的教師，必須正確認(rèn)識(shí)古詩(shī)教學(xué)的重要性，充分挖掘古詩(shī)中的德育價(jià)值。只有更新教學(xué)理念，尊重生本解讀，讓古詩(shī)教學(xué)服務(wù)于“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，才能讓古詩(shī)煥發(fā)出時(shí)代的蓬勃生機(jī)，激蕩在我們民族情懷之中。

（二）落實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練，提高教學(xué)實(shí)效

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，教師可以從以下三個(gè)方面達(dá)成古詩(shī)教學(xué)的“語(yǔ)用”目標(biāo)。

1.注重朗讀，生成語(yǔ)感

古詩(shī)是集語(yǔ)言美、音樂(lè)美、意蘊(yùn)美于一體的文學(xué)形式。學(xué)生只有在不斷的誦讀中，才能受到古詩(shī)“美”的熏陶。這時(shí)，教師的科學(xué)指導(dǎo)直接關(guān)乎學(xué)生領(lǐng)悟文本的程度。在教學(xué)過(guò)程中，教師要突出“讀”的地位，把握“讀準(zhǔn)—讀通—讀出感情”的朗讀層次。

比如，在部編版二年級(jí)上冊(cè)《望廬山瀑布》一詩(shī)教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生借助書后的“瀑”“布”“廬”等六個(gè)生字拼音，力求把詩(shī)中的每個(gè)字讀得字正腔圓。接著，在“小魔法棒”——停頓符號(hào)的指揮下，讓學(xué)生讀出節(jié)奏。最后，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情?？偠灾旁?shī)教學(xué)要讓學(xué)生在讀中理解，在理解中品悟，在品悟中與詩(shī)人共情。

2.品析字詞，體悟精妙

古詩(shī)，短小精練。每一字，都離不開(kāi)詩(shī)人的細(xì)心斟酌。品析字詞，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，又可以夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言積累基礎(chǔ)，還能為其體悟詩(shī)情詩(shī)境作鋪墊。

譬如，部編版五年級(jí)上冊(cè)《示兒》一詩(shī)中，“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，用詞準(zhǔn)確，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼。緊扣“悲”字，啟發(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人為何而“悲”？“悲”又透露出了作者的什么情思？學(xué)生在課前搜集資料的基礎(chǔ)上，腦中定會(huì)浮現(xiàn)耄耋老人臨終囑咐兒子的感人場(chǎng)景?！氨庇羞z憾、傷心、悲哀、悲痛等義，把握對(duì)其的理解，不難感受到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義深厚情懷。

3.激發(fā)想象，還原意境

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。由于詩(shī)的跨越性的語(yǔ)言特點(diǎn)造就了畫外有話、詩(shī)外有言的藝術(shù)表現(xiàn)力，因此創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)想象、還原意境應(yīng)是古詩(shī)教學(xué)的重中之重。

比如，部編版二年級(jí)下冊(cè)《詠柳》中的“二月春風(fēng)似剪刀”一句，學(xué)生如果通過(guò)想象對(duì)“春風(fēng)”和“剪刀”的相似之處加以理解，就不難掌握“比喻”的修辭手法，同時(shí)很容易體會(huì)到詩(shī)中洋溢著的人逢早春的欣喜之情。

“詩(shī)貴言境，以境表情?！苯處煈?yīng)打開(kāi)學(xué)生想象的翅膀，讓其領(lǐng)悟詩(shī)人創(chuàng)造的意境美。

（三）挖掘美育資源，提高審美情趣

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。這就要求語(yǔ)文教師要重視學(xué)生時(shí)美感的培養(yǎng)。

1.音樂(lè)渲染，滋養(yǎng)美感

筆者發(fā)現(xiàn)，在古詩(shī)教學(xué)中，教師借助音樂(lè)，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓其充分發(fā)揮想象力理解古詩(shī)。引入音樂(lè)，可以加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感官刺激，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)的聯(lián)想、想象。

在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)《憶江南》一詩(shī)時(shí)，教師可以引入歌曲《憶江南》，在悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌曲中，讓學(xué)生去思考聽(tīng)到了什么，仿佛看到了什么。然后，師生交流互動(dòng)，理解詩(shī)歌的主題——詩(shī)人對(duì)江南美好景色的懷念和眷戀。最后，可以重放歌曲《憶江南》，教師再度與學(xué)生聆聽(tīng)，充分享受文字之美、音樂(lè)之美。在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師亦可以引入歌曲《煙花三月》等。

學(xué)生在音樂(lè)中入境，又把音樂(lè)帶入特定情境。古詩(shī)教學(xué)，便能真正實(shí)現(xiàn)“共美、共鳴、共情”的至高境界了。

2.圖文結(jié)合，體驗(yàn)美感

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，處于7～11歲的兒童處于具體形象思維階段。低年段的學(xué)生的識(shí)字量、情感體驗(yàn)不足，那么在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用好古詩(shī)的配圖，給予學(xué)生直觀的視覺(jué)感受。

比如，部編版一年級(jí)下冊(cè)《小池》的插圖，便是充滿詩(shī)情畫意的夏日池塘圖。池邊的楊柳，隨風(fēng)搖擺;斜陽(yáng)照射，一池樹(shù)蔭;一處泉眼，細(xì)流而出;一片片碧綠的荷葉上，幾只蜻蜓在飛舞，無(wú)一不是對(duì)學(xué)生美的熏陶。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮插圖的教學(xué)作用，讓學(xué)生在詩(shī)畫一體的情境中徜徉，提升自身的審美情趣。

3.古風(fēng)吟唱，升華美感

“詩(shī)言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲?！蓖嘎冻鲈?shī)與歌是并存的藝術(shù)形式，也道出了古詩(shī)與音樂(lè)之間緊密的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)其大膽地吟唱，那么，古詩(shī)教學(xué)一定流暢美妙、古韻十足。

例如，部編版一年級(jí)下冊(cè)《池上》，質(zhì)樸自然，簡(jiǎn)潔易懂，白描的手法刻畫了兒童天真活潑的形象。在學(xué)生讀通讀順的基礎(chǔ)上，教師滲透古詩(shī)的平仄規(guī)律，接著引導(dǎo)學(xué)生讀出“平長(zhǎng)仄短”的韻律。詩(shī)的誦讀，便會(huì)豐盈而富有音律美感。在學(xué)生充分誦讀之后，就是吟唱。何為吟？半讀半唱即為吟。對(duì)低年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“吟”是陌生的，難以理解與接受。筆者認(rèn)為，教師可以通過(guò)先讀后唱，后示范吟唱，讓學(xué)生逐漸懂得和控制吟詩(shī)的方式，從而感受古詩(shī)的音韻之美。

當(dāng)然，吟唱方式引入古詩(shī)教學(xué)，離不開(kāi)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，對(duì)教學(xué)的研究與探索。吟唱古詩(shī)，營(yíng)造古詩(shī)情境，熏陶學(xué)生的審美情趣，是語(yǔ)文教師應(yīng)該追尋的目標(biāo)。

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