摘要:底線思維是習(xí)近平治國(guó)理政的重要科學(xué)方法之一,是一種以底線為導(dǎo)向的思維方法和心態(tài),強(qiáng)調(diào)“立足最低點(diǎn),爭(zhēng)取最大期望值”,其實(shí)質(zhì)就是一種憂患思維和危機(jī)意識(shí)的集中體現(xiàn)。統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論,它的哲學(xué)內(nèi)涵就是馬克思主義辯證法。中國(guó)共產(chǎn)黨特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧。從統(tǒng)籌兼顧的視角來看,底線思維的內(nèi)涵主要是指在堅(jiān)持底線的前提下,運(yùn)用統(tǒng)籌的方法大力整合各類資源,積極主動(dòng)作為。
關(guān)鍵詞:底線思維;統(tǒng)籌;兼顧
中圖分類號(hào)D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
“底線思維”指的是基于馬克思主義實(shí)踐論的唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律的具體應(yīng)用,旨在通過客觀地設(shè)立最低目標(biāo),判定最低界限,從最低可能值入手而爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的戰(zhàn)略性思維方法。
通俗的說,就是做任何事都要從壞處準(zhǔn)備,以此盡力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。底線思維蘊(yùn)含著前瞻意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和積極防御意識(shí),體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法中量變與質(zhì)變的原理、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。
統(tǒng)籌兼顧旨在總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。要求平衡各方利益、協(xié)調(diào)彼此關(guān)系,實(shí)現(xiàn)效益最大化。從統(tǒng)籌兼顧的視角來看,底線思維具有“攻守兼?zhèn)洹?、“綱舉目張”和“凝心聚力”的特點(diǎn)。
一、底線思維的“攻守兼?zhèn)洹?/p>
底線思維是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前重要的執(zhí)政理念。處理底線有兩種基本態(tài)度和方法:一種是突破底線,打破統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)事物屬性的根本改變;另一種是堅(jiān)守底線,強(qiáng)化鞏固統(tǒng)一,以此保持事物的本質(zhì)。
底線思維絕不是一種消極、被動(dòng)、防范的思維方式,而是攻守兼?zhèn)?、“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一,它指導(dǎo)我們從底線出發(fā),穩(wěn)扎穩(wěn)打,在保障最小戰(zhàn)略利益的基礎(chǔ)上,不斷爭(zhēng)取利益最大化,讓改革“蹄疾而步穩(wěn)”,讓發(fā)展跨越一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)?!笔聦?shí)的確如此,唯有在牢守底線的前提下,“中國(guó)號(hào)”巨輪才能更穩(wěn)妥地攻堅(jiān)克難、劈波斬浪,直至順利到達(dá)成功的彼岸。
現(xiàn)如今,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的過程中,各種結(jié)構(gòu)性、深層次的復(fù)雜矛盾日益凸出。在全面建設(shè)小康社會(huì)取得決定性勝利的關(guān)鍵時(shí)刻,如何防風(fēng)險(xiǎn)、守底線、保穩(wěn)定、促發(fā)展,是決定我們事業(yè)成敗的重要因素。為此,黨中央始終堅(jiān)持底線思維,保持憂患意識(shí),要求各級(jí)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,必須以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任擔(dān)當(dāng),努力開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取,竭力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展既定目標(biāo)。
然而,在艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)面前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部為官不為、懶政、怠政,卻還理直氣壯地辯稱這是堅(jiān)持底線思維、確保不犯錯(cuò)誤的底線。事實(shí)上,這種認(rèn)識(shí)是對(duì)底線思維最大的誤解。底線思維是“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一,即既要守住底線,做好最壞打算,又要盡最大的努力,爭(zhēng)取最好的結(jié)果。
一方面,要求我們要充分預(yù)估將面臨的可能困難和阻力,研判出立足切身實(shí)際的可接受范圍內(nèi)的底線,并牢牢守住它,以此防止發(fā)生顛覆性的錯(cuò)誤;另一方面,要求我們必須有砥礪奮進(jìn)書寫新輝煌的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和畢生求索勇攀險(xiǎn)峰的豪情壯志,充分挖掘潛力,激發(fā)力量,釋放活力,為改革發(fā)展創(chuàng)造新的活力。
古語(yǔ)云:“思所以危則安,思所以亂則治,思所以亡則存?!憋L(fēng)險(xiǎn)防控和底線的確立,與改革發(fā)展穩(wěn)定大局息息相關(guān)。只有善于運(yùn)用底線思維,才能盡力阻止最壞可能的發(fā)生,以此贏得工作的主動(dòng)權(quán)。要想行長(zhǎng)途、走遠(yuǎn)路,我們就一定得持續(xù)強(qiáng)化底線思維,把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)擺在更加突出的位置,牢牢守住不發(fā)生系統(tǒng)性、區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)的底線,持之以恒地把工作做實(shí)、做細(xì)、做透,這樣才能讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
底線思維是一種積極的、主動(dòng)的思維方式,絕不是一種消極、被動(dòng)、防范的思維方式,絕不只是為了守住底線而無所事事。換句話說,底線思維不僅要求我們“深思”,更需要我們“篤行”,它不僅需要預(yù)防風(fēng)險(xiǎn),還需要我們主動(dòng)出擊,采取實(shí)際行動(dòng)來解決風(fēng)險(xiǎn)。
二、底線思維的“綱舉目張”
底線思維著眼于實(shí)現(xiàn)全局目標(biāo)和整體利益,具有系統(tǒng)性和功能性的特點(diǎn)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)龐大又復(fù)雜的系統(tǒng),調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和優(yōu)化系統(tǒng)功能都需要防控與化解各種風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持底線思維的目的,最關(guān)鍵的就是防范、化解有可能耽誤和阻礙中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
在這一過程中,黨和國(guó)家不僅注意補(bǔ)齊短板、 提升功能,還要積極堵塞漏洞、防范風(fēng)險(xiǎn);不僅要查清自身底數(shù),防范化解自身運(yùn)轉(zhuǎn)中存在的矛盾、問題和風(fēng)險(xiǎn),還要積極消除外部因素帶來的負(fù)面影響;不僅要密切中央與地方、干部與群眾的聯(lián)系,還要在對(duì)外交往互動(dòng)中防控風(fēng)險(xiǎn)、趨利避害。
底線思維蘊(yùn)含豐富而深刻的科學(xué)內(nèi)涵,具有目的性和價(jià)值性,旨在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)指定的利益和價(jià)值。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持底線思維的總體價(jià)值目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo),黨和國(guó)家必須通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面建設(shè)來統(tǒng)籌推進(jìn)。必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益,必須堅(jiān)決依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)和美好生活,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是黨和國(guó)家堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最高價(jià)值取向,必須要堅(jiān)決防范和化解任何影響中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、影響中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),在這個(gè)問題上我們絕不能有絲毫猶豫、彷徨和動(dòng)搖。
底線思維具有預(yù)測(cè)性和前瞻性,著眼于防范危機(jī)和轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。只有提前了解未來和趨勢(shì),及時(shí)意識(shí)到發(fā)芽中的危險(xiǎn),并提前準(zhǔn)備計(jì)劃,才能控制事物的發(fā)展,降低風(fēng)險(xiǎn)并解決危機(jī)。底線思維與全局思維在對(duì)未來的導(dǎo)向上具有相同屬性,但在指定情境下人的認(rèn)識(shí)能力是有局限性的,而客觀事物又是不斷持續(xù)發(fā)展變化的,有很多未來的事是難以預(yù)料的,隨時(shí)都可能出現(xiàn)突發(fā)的、偶然性的事件。這告誡我們必須居安思危、以應(yīng)萬全,絕不能盲目自信、過于樂觀。在制定宏偉藍(lán)圖時(shí),要對(duì)目標(biāo)作出高瞻遠(yuǎn)矚的思考,以尋求循序漸進(jìn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的良策。
防控風(fēng)險(xiǎn)、筑牢底線,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局,只有善于運(yùn)用底線思維,凡事防患于未然,才能贏得工作的主動(dòng)權(quán)。這便要求進(jìn)一步強(qiáng)化底線思維,把風(fēng)險(xiǎn)管控?cái)[在更加突出的位置,堅(jiān)決遏制系統(tǒng)性區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生,始終堅(jiān)定不移地把風(fēng)險(xiǎn)防控工作做實(shí)做深做細(xì),才能更清晰、更全面地把握全局,讓中國(guó)這艘巨輪更好地乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
三、底線思維的“凝心聚力”
當(dāng)前,黨和國(guó)家面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,身上肩負(fù)著重大的執(zhí)政使命,沒有經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)借鑒,只能一步一個(gè)腳印摸石頭過河,探索一條適合中國(guó)發(fā)展的特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律,不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。
事實(shí)上,這六種思維能力的內(nèi)涵、特征、功能都不盡相同,但卻有著辯證的邏輯關(guān)系,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思維體系。而這個(gè)體系的末端便是底線思維能力,是眾多科學(xué)思維的基礎(chǔ)。
換句話說,領(lǐng)導(dǎo)干部要提高底線思維能力,也離不開系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握其他的思維方法。只有掌握全局思維能力,才能深謀遠(yuǎn)慮、統(tǒng)攬全局,把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和規(guī)律,也才能以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和整體視角對(duì)未來可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)進(jìn)行預(yù)判。只有具備歷史思維能力,才能把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史發(fā)展方向,以史資政、知古鑒今,從而處變不驚、隨機(jī)應(yīng)變;只有具備辯證思維能力,掌握極強(qiáng)的反思能力,方能抓住重點(diǎn)、找準(zhǔn)關(guān)鍵,在任何一件事物中,我們既要看到有利的一面,也要看到不利的一面,要克服片面化和極端化,等等。
總之,底線思維不僅不是孤立無援的,還是凝心聚力、掌握其他思維的基礎(chǔ)。提高底線思維能力也不能搞“單打獨(dú)斗”,只有統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)推進(jìn)、多向用力,全面提升科學(xué)思維能力,才能真正確立和運(yùn)用底線思維,增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
結(jié)語(yǔ)
實(shí)施改革開放政策后,中國(guó)經(jīng)過四十多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量已位列世界第二,但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前國(guó)家在社會(huì)建設(shè)、社會(huì)治理和社會(huì)保障事業(yè)等方面的短板日益凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模日益龐大、區(qū)域發(fā)展失衡和群眾收入差距的擴(kuò)大等因素的影響,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化極為緊迫,黨和國(guó)家必須運(yùn)用底線思維來解決收入分配、社會(huì)保障等問題,以此提高社會(huì)凝聚力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記始終告誡全黨要樹立底線思維,多次強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用底線思維,運(yùn)用底線思維是中國(guó)共產(chǎn)黨在豐富的實(shí)踐中探索出的一條重要經(jīng)驗(yàn),是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條重要方法論。我們必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)運(yùn)用底線思維的講話精神,深刻領(lǐng)會(huì)底線思維蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)思想和高超政治智慧,把增強(qiáng)憂患意識(shí)、永葆斗爭(zhēng)精神貫穿學(xué)習(xí)工作始終。
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作者簡(jiǎn)介:吳新春(1995-),男,漢族,云南永德,湘潭大學(xué)碧泉書院·哲學(xué)與歷史文化學(xué)院,2017級(jí)在讀碩士研究生,研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。