劉全昌
校長經(jīng)常會參加各種培訓(xùn),培訓(xùn)的過程是校長與專家學(xué)者們思想碰撞的過程,更是自我審視、判斷辨析的過程。如何在培訓(xùn)過程中結(jié)合自身實(shí)際,正確對待所接觸的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和方法,辯證地吸收學(xué)習(xí)的精華,是校長們應(yīng)該深入思考的問題。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)時我們把專家觀點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際工作對比參照,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自身存在諸多問題,但疏于對專家所講的觀點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真思考和論證?;蛟S觀點(diǎn)本身是好的,但并不適合我們的實(shí)際;又或觀點(diǎn)本身是有所偏頗的,挪用照搬會使我們對事物的認(rèn)識愈加雜亂。
任何教育理論或模式方法都有其適用的針對性和局限性。沒有完美的教育方式,只有不斷演化進(jìn)步的教育方式。對待學(xué)習(xí)過程中接觸到的前沿理論或先進(jìn)方法,要準(zhǔn)確理解其精神實(shí)質(zhì),系統(tǒng)地掌握其體系,理論聯(lián)系實(shí)際地學(xué),辯證地吸收借鑒。教育理論只有根植于學(xué)校的實(shí)際,才能催生出好的教育實(shí)踐和教育實(shí)效。
一些校長時常理想地認(rèn)為技術(shù)可以解決一切問題,從而研究“術(shù)”多于“道”。期待通過一次或幾次學(xué)習(xí)觀摩,就能套用他人他地的方法和經(jīng)驗(yàn)來解決自身問題。就教育本身而言,解決普遍問題不能在“術(shù)”上切入太深,因?yàn)榻逃婕暗拿嫣珡V,情況復(fù)雜,不能以一種方法作為通用方案解決所有問題。而且,方法、技術(shù)終有盡頭,與此同時也會帶來新的問題,能夠解決普遍問題的只能是隱藏在“術(shù)”后的教育規(guī)律,也就是道,大道至簡至正。
在教育這個問題上,最基本的,往往是最重要的。每一個至簡至正的道理,往往深淵潛龍,氣象萬千,所有人都可以在其中獲益?;A(chǔ)教育的基礎(chǔ)性,就是為學(xué)生一生的發(fā)展和終身幸福奠基,與之有關(guān)的,是健康的人格、正確的價(jià)值觀、良好的行為習(xí)慣、自我學(xué)習(xí)和合作交往的能力、充實(shí)的精神生活等等。這一點(diǎn),任何一個基礎(chǔ)教育者都無法改變,也不容改變。校長需要回歸常識,在至簡至正的教育規(guī)律上磨,沉潛反復(fù),切己體察,它是無極的,寬廣無限。而目前很多校長的問題在于:沒有將簡單的教育規(guī)律一以貫之地堅(jiān)持,而被表象的“術(shù)”所迷惑。今天效仿這個學(xué)校的模式,明天借鑒那個專家的方法,務(wù)多為美,聚博為功,一味地在做教育的“加法”,沉浸于“術(shù)”中而無法自拔,背后體現(xiàn)的是教育者的思維僵化和急功近利。
教育的核心理念指向的是每一個學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展,我們今天的學(xué)校發(fā)展中遇到的一些問題,從根本上說,都是教育核心價(jià)值迷失的體現(xiàn)。因此,身為教育者,我們要真正理解教育實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,回歸育人本原。
校長學(xué)習(xí)培訓(xùn)之目的,在于同專家名校的交流過程中,用辯證思維方法和實(shí)事求是的態(tài)度,撥開那些紛繁復(fù)雜表象的“術(shù)”,去發(fā)現(xiàn)背后主宰的簡單規(guī)律。這才是校長的“問道”之道。用這種規(guī)律去驗(yàn)證指引我們的實(shí)際工作,才能找到發(fā)展的正確方向。畢竟有時候方向比目標(biāo)重要,戰(zhàn)略比戰(zhàn)術(shù)重要。
校長作為教育專業(yè)人士,要懂得教育之道,更要懂得“問道”之道。要明確自身準(zhǔn)確定位,要確立發(fā)展方向,要實(shí)事求是,找到符合事物發(fā)展的本來規(guī)律,才能“不畏浮云遮望眼”“莫聽穿林打葉聲”,才有可能引領(lǐng)師生持續(xù)健康發(fā)展,帶領(lǐng)學(xué)校不斷開創(chuàng)未來。
(作者系山東省煙臺市永銘中學(xué)校長)