楊鳳玲

【摘要】當(dāng)前，弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神，已成為促進(jìn)我國(guó)勞動(dòng)者隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)升級(jí)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。有鑒于此，從有效利用新媒體平臺(tái)以及巧妙設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容這兩個(gè)方面入手，提出高職院校有效開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育的途徑與措施。

【關(guān)鍵詞】大國(guó)工匠? 精神教育? 內(nèi)涵? 途徑? 措施

2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指示：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃和基地，高職院校能否在日常教學(xué)及校園文化建設(shè)過(guò)程中有效地滲透、融入工匠精神，宣傳、弘揚(yáng)工匠精神，將直接關(guān)系到未來(lái)我國(guó)各行各業(yè)勞動(dòng)者隊(duì)伍職業(yè)素養(yǎng)的高低?；诖?，結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)踐，將在詮釋大國(guó)工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出高職院校開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育的途徑與措施。

一、大國(guó)工匠精神的內(nèi)涵

工匠，是我國(guó)古代對(duì)于精通某一技藝而具備專(zhuān)長(zhǎng)、造詣的手工業(yè)者或建筑從業(yè)者的美稱(chēng)。而工匠之所以能夠精通某一門(mén)手藝而具備專(zhuān)長(zhǎng)，之所以能夠在行業(yè)內(nèi)憑借深厚的造詣而贏得良好的口碑，都離不開(kāi)其在實(shí)踐中對(duì)于行業(yè)技能的刻苦鉆研，也離不開(kāi)其在工作過(guò)程中對(duì)于自己一絲不茍、精益求精的嚴(yán)格要求。所以，工匠精神本質(zhì)上揭示了勞動(dòng)者基本的，但同時(shí)又是極其寶貴的一種職業(yè)素養(yǎng)，即對(duì)于工作實(shí)務(wù)技能苦心孤詣的深入探索;對(duì)于工作質(zhì)量和效率精益求精的不懈追求，對(duì)于自身工作態(tài)度一絲不茍的嚴(yán)格要求。

由此可見(jiàn)，工匠精神在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種敬業(yè)精神。唯其敬業(yè)，才能一絲不茍地嚴(yán)格要求自己，才能督促自己在掌握和運(yùn)用工作實(shí)務(wù)技能方面不懈探索，勇攀高峰，精益求精地追尋更為優(yōu)越的工作質(zhì)量和效率。唯其敬業(yè)，才能促使自己的實(shí)務(wù)技能百尺竿頭更進(jìn)一步，憑借精湛的技藝和優(yōu)秀的產(chǎn)品說(shuō)話(huà)，為自身在業(yè)內(nèi)贏得良好的口碑。因此，若以一言以蔽之，則工匠精神的核心實(shí)在于一種敬業(yè)的精神素養(yǎng)。

二、高職院校開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育的途徑與措施

作為高素質(zhì)技能人才的搖籃，高職院校在弘揚(yáng)、宣傳大國(guó)工匠精神方面擔(dān)負(fù)著責(zé)無(wú)旁貸的重任。然而，在當(dāng)前這個(gè)多元、開(kāi)放的信息社會(huì)里，開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育，不應(yīng)流于說(shuō)教、流于空談、流于形式，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活落到細(xì)處、落到明處、落到實(shí)處。

（一）有效依托新媒體平臺(tái)開(kāi)展大國(guó)工匠精神宣傳和教育

當(dāng)前，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，諸如微信、抖音、快手、微視、微博等各種具有社交功能的新媒體平臺(tái)，已經(jīng)在高職院校學(xué)生的日常生活中扮演了重要的角色，成為其精神文化生活的重要組成部分。所以，高職院校開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育，就必須首先占領(lǐng)新媒體平臺(tái)這個(gè)新的制高點(diǎn)，利于其對(duì)于學(xué)生生活的親和力，來(lái)宣傳、弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神。

而要做到這一點(diǎn)，學(xué)校方面不僅要注冊(cè)并發(fā)布官方公眾微信號(hào)、抖音企業(yè)號(hào)、快手服務(wù)號(hào)等具有“社會(huì)組織官方”性質(zhì)的公眾賬號(hào)，而且要和校內(nèi)原有的廣播、電視、網(wǎng)站、校報(bào)?？?、板報(bào)等傳統(tǒng)媒體形成有機(jī)的融合與聯(lián)動(dòng)，打造面向所有學(xué)生的融媒體輿論宣傳平臺(tái)。接下來(lái)，校方需要用好這個(gè)平臺(tái)，將其打造成為學(xué)生的知心人、貼心人。具體辦法是利用以新媒體為主導(dǎo)的融媒體平臺(tái)，向?qū)W生發(fā)布、推送其所關(guān)切的各種資訊信息，并建立與學(xué)生的網(wǎng)際互動(dòng)、交流機(jī)制。促使這一融媒體平臺(tái)融入到學(xué)生的生活中，成為其課余生活的知心人與好幫手。

待融媒體平臺(tái)在學(xué)生群體中積累一定的人氣之后，則可以利用其中的新媒體以及校內(nèi)廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，向?qū)W生推送能夠反映大國(guó)工匠精神的視頻、文字、圖片等資訊信息。這些資訊信息，可以來(lái)自著名人物。

（二）巧用課堂教學(xué)，開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育

要有效地開(kāi)展大國(guó)工匠精神教育，就必須著眼于巧妙選擇與設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)于這一精神的弘揚(yáng)與宣傳。比如，高職院校的音樂(lè)公共課，看似其教學(xué)內(nèi)容和大國(guó)工匠精神毫無(wú)關(guān)聯(lián)。實(shí)則不然。在音樂(lè)課上，教師可以選擇諸如《高山流水》這樣的古琴曲目來(lái)進(jìn)行音樂(lè)欣賞，在傳授知識(shí)的同時(shí)，指出這一曲目的故事原型——伯牙摔琴以謝知音子期的行為，其實(shí)正好體現(xiàn)了伯牙對(duì)于自身職業(yè)技能素養(yǎng)的珍視，同樣是一種工匠精神的生動(dòng)體現(xiàn)形式。這樣一來(lái)，則同樣有可能引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟大國(guó)工匠精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，從而與校園融媒體平臺(tái)推送的大國(guó)工匠精神資訊形成呼應(yīng)，更有效地促使大國(guó)工匠精神內(nèi)化為學(xué)生自身的職業(yè)素養(yǎng)和觀(guān)念。

三、結(jié)語(yǔ)

大國(guó)工匠精神以愛(ài)崗敬業(yè)為核心，然而高職院校開(kāi)展這一方面的宣傳教育，則切忌流于形式，而須落到實(shí)處。這就需要高職院校從學(xué)生生活的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓以新媒體為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)化思想教育新陣地，同時(shí)優(yōu)化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，則有望在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活兩方面都滲透性地融入大國(guó)工匠精神的宣傳教育，最終收到良好的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)：

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