《張遷碑》拓片(局部)東漢
線質(zhì),本質(zhì)上是傳統(tǒng)文化的積淀,是書家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的映射。在古人看來,線質(zhì)才是書法的靈魂。目前有關(guān)隸書線質(zhì)的論文或書籍較少,且多為常識(shí)性的介紹。基于這種情況,筆者通過研習(xí)隸書,研究隸書線質(zhì),以期讓人們充分享受書法線條帶來的視覺美感。
隸書線質(zhì)的首個(gè)要素是筆力。筆力的表現(xiàn)能夠給人以直觀的力量感。不論是書法,還是繪畫、雕塑,最能打動(dòng)人心的地方就是內(nèi)在力量所表達(dá)出的美。這也是最能體現(xiàn)藝術(shù)家功力的地方,隸書作品格調(diào)的高低也因此變得清晰。
東漢蔡邕云:“藏頭護(hù)尾,力在字中,下筆用力,肌膚之麗。故曰勢(shì)來不可止,勢(shì)去不可遏,惟筆軟則奇怪生焉。”說的即是筆力生成的力量感所帶來的美感。“力”是一個(gè)物理學(xué)概念,但在諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式(如書法、舞蹈等)中也是生命力的象征。雖然與某些直接展示力量的行為方式(如舉重、跑步等)相比,書法力透紙背、筆力千鈞的審美感受與審美追求更加抽象,但人們潛意識(shí)中的力量美感是一致的,是可以引起情感共鳴的。
首先,找到發(fā)力點(diǎn),使隸書線條具有力量感。清康有為曾說:“抽掣既緊,腕自虛懸,通身之力,奔赴腕指間,筆力自能沉勁,若饑鷹側(cè)攫之勢(shì),于是隨意臨古碑,皆有氣力?!痹谶M(jìn)行隸書創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者發(fā)力并且將力表現(xiàn)出來,需要找到線條運(yùn)行中的發(fā)力點(diǎn)。如《張遷碑》中的線條,用筆方硬樸拙,筆力遒勁,具有雄強(qiáng)的力量感。
清代朱和羹說:“用筆到毫發(fā)細(xì)處,亦必用全力赴之。然細(xì)處用力最難。如度曲遇低調(diào)低字,要婉轉(zhuǎn)清徹,任須有棱角,不可含糊過去。如畫人物衣折之游絲紋,全見力量,筆筆貫以精神?!薄稄堖w碑》中“五”字最后一筆的橫畫、“九”字的捺畫,都是粗重力量感的表現(xiàn)。書寫時(shí)以藏鋒裹筆斜切入紙,聚集全身之力輸于腕中,最后將力送之毫末。行筆的速度不能過快,過快則不宜沉穩(wěn)有力;速度也不能太慢,太慢則滯澀不靈活。在行筆過程中要注意幾個(gè)重要的發(fā)力點(diǎn)(在中段波折起伏的高低點(diǎn)上),到線條尾部注意聚毫擰管發(fā)力送出。起筆采用藏鋒逆入紙,將腕力注入筆毫,絞轉(zhuǎn)而出,行筆速度較慢,力求積點(diǎn)成線,如屋漏痕、錐畫沙。到波磔起伏的高低發(fā)力點(diǎn)上則著重用力行筆,最后將力送之毫尾。在力的表達(dá)上要凝練、不松懈,寫出鋼筋鐵骨般的感覺。
其次,找到發(fā)力的集中方位,將隸書線條的力量感表現(xiàn)出來。每個(gè)字都有主筆,而主筆正是力量的集中方位。漢字結(jié)構(gòu)可以概括分為上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu),或者說橫勢(shì)和縱勢(shì)兩種大的體勢(shì)。創(chuàng)作者在書寫時(shí)只有從這兩類結(jié)構(gòu)中找到隸書筆力的集中位置,才能將隸書線條的力量美感體現(xiàn)出來。
上下結(jié)構(gòu)的力點(diǎn)主要集中在底部某一兩個(gè)筆畫上,左右結(jié)構(gòu)的力點(diǎn)主要集中在左右部分的某一個(gè)面上。上下結(jié)構(gòu)的力點(diǎn)一般集中在下半段,往往出現(xiàn)在托底的橫畫、撇畫和捺畫上,如《張遷碑》中“震”字下半部、“辰”字底的撇捺和“且”字的最后一橫。而左右結(jié)構(gòu)的力往往會(huì)出現(xiàn)均等的情況,難以辨識(shí)力的集中位置。我們可將左右分成兩部分看,找出力量的集中位置。如《張遷碑》中“既”字左半部分的長(zhǎng)豎及右半部分的撇、豎折捺,分解出來的部分皆為整個(gè)字的核心主筆,也是力量的集中位置,形成左右均衡的橫勢(shì)力量感。
《四壁一枝七言聯(lián)》清·吳熙載 119.2cm×29.8cm×2 北京故宮博物院藏
當(dāng)下,部分書法作品只注重形式和墨色上的變化,線條缺乏力量感、古樸感和凝重感,這種現(xiàn)象值得每一位書法創(chuàng)作者深思。作為書法創(chuàng)作者,要善于發(fā)現(xiàn)書法藝術(shù)中線質(zhì)的力量美,勇于探索,方能創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品。