田媛

摘 要：在對社會時空與世界交往認識的基礎(chǔ)上，馬克思提出一些有關(guān)傳播時空觀的思想。本文基于馬克思傳播時空觀，結(jié)合文獻研究法與案例分析法，探討現(xiàn)代技術(shù)賦能背景下我國重大事件的傳播圖景。主要以2019年重大事件“兩會”為例，分析媒體在其傳播過程中對時間延續(xù)性、空間擴展性、時效突破性以及時空融合性等方面的全新探索;并據(jù)此提出在現(xiàn)代傳播實踐的反哺下，傳播時空觀將被賦予何種新的時代內(nèi)涵，亦希望為學(xué)界及媒體對當代重大事件傳播規(guī)律的把握提供一定新思路。

關(guān)鍵詞：馬克思;時空觀;重大事件;傳播實踐

中圖分類號：G206

文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2020）03-0001-03

時空問題是哲學(xué)史中經(jīng)久不衰的研究命題。馬克思對時空沒有專門的論述，但在他的著作中，不難梳理出相當豐富的有關(guān)時空的思想。與舊唯物主義脫離人和實踐探討“自然時空”“絕對時空”不同，馬克思立足人類社會實踐來把握“社會時空”，認為“社會時空”是人們實踐活動的存在形式，由此形成了一種嶄新的社會時空觀，其中包含針對信息傳播領(lǐng)域的傳播時空觀。這一經(jīng)典思想對新聞傳播的實踐問題具有重要的現(xiàn)實意義。

一、 馬克思傳播時空觀的理論內(nèi)涵

馬克思對時空觀的思考經(jīng)歷了從初步探索到日趨成熟的過程。早期的馬克思主要從哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)層面表述其時空學(xué)說。他提到：“勞動是活的、塑造形象的火;是物的易逝性，物的暫時性，這種易逝性和暫時性表現(xiàn)為這些物通過活的時間而被賦予形式”[1]。在資本主義的生產(chǎn)活動中，物質(zhì)的普遍形式是商品，而商品恰恰是通過勞動塑造的。因而，馬克思并非在抽象地、超歷史地談?wù)摃r空，而是從人類的實踐活動，尤其是資本主義的生產(chǎn)活動來闡述其時空觀。

在認識到工業(yè)革命時期“世界交往”“普遍交往”的趨勢后，馬克思開始談及關(guān)于傳播的時空觀。他生活在大工業(yè)革命后期，當時鐵路、內(nèi)河輪船、遠洋輪船和電報等技術(shù)先進的交通和通訊工具開始普及，交往時間得以縮短，交往效率得到提高，并帶來了廣大的交往空間。1855年，馬克思就彼時社會交往空間擴大的情形描述道：“電報已經(jīng)把整個歐洲變成了一個證券交易所;鐵路和輪船已經(jīng)把交往手段和交換的可能性擴大了一百倍”[2]。電報強大的時效性與超越空間的能力，引發(fā)了他對通訊革命意義的深入思考。

而后馬克思提出“用時間消滅空間”的思想。在討論商品的流通費用時，他將時間與空間看作生產(chǎn)的要素，認為資本就其本性而言，力圖超越一切空間界限，并就此論述道：“把商品從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方所花費的時間縮減到最低限度。資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本流通空間道路的市場越擴大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去更多地消滅空間”[3]。這里的“消滅”并非不要空間，而是指資本將通過縮短時間來緩解空間上的某種障礙。這種“用時間消滅空間”的新情況不僅表現(xiàn)在物質(zhì)意義上，還表現(xiàn)在精神交往尤其是信息傳播方面。在談到新聞傳播的時效問題時，馬克思秉承經(jīng)濟學(xué)中的時間觀念，認為信息流通的時間越短，其交換價值就越大，實現(xiàn)的傳播效果也就越好。因此在其相關(guān)論述中，他多次強調(diào)信息傳播的速度，希望在最短的時間內(nèi)最快地傳遞信息、發(fā)表新聞。

整體而言，馬克思關(guān)于傳播時空觀以“時間消滅空間”為中心，但并非一味地強調(diào)“搶時間”，同時也始終關(guān)照時間的社會歷史性價值，以及空間維度在社會交往中的作用，畢竟“縮短時間”是為了更有效地“擴大空間”。

二、時空觀與技術(shù)賦能下重大事件的傳播圖景

馬克思傳播時空觀的提出依賴于交往手段的進步，在信息技術(shù)日臻成熟的今天，時空觀對傳播活動的指導(dǎo)也需在全新的技術(shù)賦能背景下加以理解。而最新重大事件的傳播，則可在最大程度上體現(xiàn)人類傳播實踐的全新圖景，因而下文將主要著眼于2019年全國重大政治與媒介事件，即“兩會”的傳播進行深入探討。

（一）時間延續(xù)：關(guān)照傳播內(nèi)容的歷史、現(xiàn)實與未來

人類社會每一個重大事件的發(fā)生與發(fā)展，都是社會發(fā)展的微觀表現(xiàn)，而社會發(fā)展又與時空問題密切相關(guān)。過去、現(xiàn)實與未來是社會歷史時間的三要素，在人們的實踐活動中，過去決定現(xiàn)實，現(xiàn)實決定未來，反之未來對過去與現(xiàn)實亦有著重要影響。三者之間存在著復(fù)雜的相互影響、相互作用的關(guān)系，因此把握社會發(fā)展需要融過去、現(xiàn)實、未來于一體。

媒體在報道傳播一些重大事件時，往往會以事件現(xiàn)實為軸心，并結(jié)合其歷史與未來進行歷時性講述，為受眾提供全面的了解視角。得益于現(xiàn)代信息技術(shù)與媒介手段的發(fā)展，這種趨勢還將繼續(xù)擴大。不僅重大事件的現(xiàn)實情況可被攝制成像，為人們提供視聽體驗，過去的影像與數(shù)據(jù)也得以保存并能隨時提取，而未來展望亦可由多種智能手段加以展示。在傳播“兩會”內(nèi)容時，媒體通常不局限于單一的會議內(nèi)容報道，多以講述歷史、聚焦現(xiàn)實、關(guān)照未來為議程主線，全方位地呈現(xiàn)中國社會的發(fā)展與進步。例如，CCTV-7軍事節(jié)目《軍事報道》在報道“中國航天員緊張備戰(zhàn)空間站建設(shè)任務(wù)”這則新聞時，便采訪了一位特殊的人大代表——楊利偉。作為中國首次飛天的航天員，2003年，楊利偉因乘坐“神舟五號”飛船首次進入太空而被大多國人所熟知;節(jié)目中，楊利偉介紹“今年是我國空間站建造任務(wù)的關(guān)鍵之年”，并詳述了空間站當前的建設(shè)情況;隨后，楊利偉又提到“空間站將于2022年前后建成”，從而將歷史、現(xiàn)實與未來自然串聯(lián)起來，昭示著空間站的建設(shè)將圓滿成功以及中國航天事業(yè)的光明發(fā)展。而基于各報道對這種時間延續(xù)性的注重，“兩會”和媒體雙方對時代性的體現(xiàn)、對規(guī)律性的把握以及對創(chuàng)造性的追求都被極大地反映出來。

（二）空間擴展：注重傳播過程的國際視野

馬克思的傳播時空觀是基于對世界交往的認識提出的，“擴大交往空間”更是其主要思想。20世紀60年代，加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢在此基礎(chǔ)上提出了“地球村”的觀點。如今，在信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下，全球信息環(huán)境日益形成，“地球村”愈加名副其實。而國際格局的深刻調(diào)整使得中國的國家利益在世界范圍內(nèi)受到關(guān)注。

因此，在報道國家重大事件的過程中，也應(yīng)注重空間的擴展，即具有向國外受眾進行正面?zhèn)鞑サ膰H視野。2019年“兩會”召開期間，不少媒體借助海外新媒體，向世界積極傳播“中國兩會好聲音”。人民網(wǎng)運營的《人民日報》海外新媒體平臺，就緊扣國際傳播視頻化、社交化、移動化脈搏，融合視頻訪談、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、圖文直播等傳播手段，讓海外受眾零距離感受中國“兩會”。其《人民日報》的Facebook、Twitter等海外社交媒體官方賬號更在幾天內(nèi)推出近兩百條“兩會”英文推文，總瀏覽量逾700萬次，互動量超過10萬次[4]，達到了良好的國際傳播效果。

（三）“用時間消滅空間”：提供傳播時效性的全新突破

在4G與此前的技術(shù)背景下，無論是傳統(tǒng)的廣播電視還是互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體，在對重大事件進行現(xiàn)場采寫時，都極易受到Wi-Fi環(huán)境和數(shù)據(jù)信號的不穩(wěn)定性影響，因網(wǎng)速有限而無法迅速傳播內(nèi)容，造成時間的浪費。隨著5G技術(shù)和AI技術(shù)的引入，這一狀況將得到極大改善。

當前，5G技術(shù)已經(jīng)通過試驗并應(yīng)用于我們?nèi)粘５纳a(chǎn)與生活;而日漸成熟的AI技術(shù)更已在媒體領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。這為傳播過程中的“時間消滅空間”，即新聞傳播的時效性帶來了全新突破，“即攝即傳”開始實現(xiàn)。重大事件是人們的關(guān)注重點，媒體對其發(fā)布時間的搶占就是對用戶的占領(lǐng)。5G技術(shù)在重大事件報道中的應(yīng)用，可以使重要的媒體內(nèi)容，尤其是視頻的傳播不再受流量和帶寬的限制，有效提升工作效率，降低時間成本;同時，用戶也將利用5G技術(shù)更快地獲取重要信息。

在2019年的“兩會”報道中，從中央廣播電視總臺等傳統(tǒng)廣播電視媒體，到封面新聞等新興媒體平臺，都體現(xiàn)出對5G技術(shù)的重視，紛紛利用5G技術(shù)進行實時視頻傳輸、直播、信息交互等。AI應(yīng)用則不僅是智能的信息采集與新聞發(fā)布，更呈現(xiàn)出滲透整條傳媒生產(chǎn)鏈的態(tài)勢，有效提升了兩會內(nèi)容的傳播時效性。例如，2019年，中央廣播電視臺首次采用“5G+4K”對“兩會”進行移動直播;封面新聞聯(lián)合中國移動，打造出兩會5G直播間，將5G低延時、高速率的傳播特點運用于信息傳輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié);新華社推出的MAGIC短視頻智能生產(chǎn)平臺，兼具自動采集與生成、語音轉(zhuǎn)換、自動分發(fā)、內(nèi)容監(jiān)測等完整的新聞生產(chǎn)功能[5]。這些都已成為媒體利用技術(shù)提高重大事件傳播效率的典范。

（四）時空融合：打破時空限制，實現(xiàn)沉浸式體驗效果

在馬克思的闡述中，時間與空間具有相互轉(zhuǎn)換的屬性，如今的智能技術(shù)則為時空的融合與并行創(chuàng)造了條件。受客觀條件限制，一些重大事件發(fā)生時，很多人無法立刻關(guān)注或現(xiàn)場參與，而還原新聞現(xiàn)場一向是媒體和公眾的追求，但以往受限于技術(shù)，受眾接收的現(xiàn)場多少存在局限。增強現(xiàn)實（AR）和虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)的應(yīng)用，為媒體報道現(xiàn)場、打造現(xiàn)場提供了機遇。利用AR和VR技術(shù)，媒體可將身處其他空間與時間的受眾帶到事件正在發(fā)生的空間內(nèi)，擺脫時空的限制，隨時為其帶來沉浸式的體驗效果。人們有機會感受過去、現(xiàn)實與未來的并行空間，也可體驗到虛擬空間與現(xiàn)實空間的并行場景。技術(shù)為傳播賦能，也為時空融合賦能。

2019年“兩會”期間，央視網(wǎng)將VR全景技術(shù)的應(yīng)用貫穿于“兩會”全程報道，集手繪圖解、VR圖集、VR視頻、Vlog多樣態(tài)形式為一體，為受眾帶來“兩會”現(xiàn)場的沉浸式感知。新華社則推出了一款采用注意力捕捉技術(shù)的智能AR直播眼鏡。用戶佩戴眼鏡后，使用眼神即可指揮攝像機，使攝像機捕捉到的現(xiàn)場視頻與用戶所見的畫面完美結(jié)合。在未來的重大事件報道特別是會議報道中，更多人將有機會通過AR眼鏡參加會議，猶如身處現(xiàn)場，從而真正達到將人們從彼時帶入此時、從遠處帶到此處的效果。

三、 結(jié) 語

20世紀以來的科技革命，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為中心的信息技術(shù)革命，將世界迅速推進全球化的新時代，“時間消滅空間”得到了更好的體現(xiàn)：世界交往不再受地理空間之局限，交通更加快捷，信息實現(xiàn)即時傳遞。這一切都反映出馬克思時空觀的預(yù)見性，以及其對人們理解社會發(fā)展、開展重大傳播活動的指導(dǎo)性。與此同時，作為人類實踐活動存在形式的社會時空，也會隨著人們實踐水平的變化而呈現(xiàn)出新的特點。在互聯(lián)網(wǎng)時代信息急速運轉(zhuǎn)的背景下，時空觀將被賦予新的內(nèi)涵。

首先，馬克思談到的單位時間的價值有所增加，以往傳播緩慢的信息可以即時出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中;其次，隨著信息傳播速度的全面提高，傳播的時效性將變得極具價值卻又失去競爭力，“搶新聞”的意義不再重大;再次，單位時間的效率大增讓人們的勞動時間愈加珍貴，自由時間愈加受到擠壓，而生存壓力的增加或?qū)⒎醇と藗儗W(wǎng)絡(luò)自由時間和虛擬空間的沉迷。最后，世界交往體系真正形成，但不同空間的文化差異仍然存在，基于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的社會群體事件，如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)輿論的力量將給人們的現(xiàn)實生活帶來更大沖擊。以上種種傳播時空觀的新特點，又將為人類的社會及傳播實踐帶來進一步的思考。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集：第46卷[M].北京：人民出版社，1979：331.

[2] 馬克思恩格斯全集：第46卷[M].北京：人民出版社，1962：653.

[3] 馬克思恩格斯全集：第46卷[M].北京：人民出版社，1980：33.

[4] 燕帥，宋心蕊.借助海外新媒體 傳播兩會好聲音[EB/OL].http：//media.people.com.cn/n1/2019/0308/c120837-30965771.html.2019-03-08/2019-06-18.

[5] 鄭積梅.智媒時代新技術(shù)應(yīng)用模式及其傳播效果分析——以2019年兩會報道為例[J].出版廣角，2019（9）：70-72.

[責任編輯：楊楚珺]