內(nèi)蒙古地方特色音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀之研究

敖登

摘 要：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展越來(lái)越好，各行各業(yè)都取得了顯著的進(jìn)步，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的提升，也使得文化娛樂(lè)類項(xiàng)目不斷發(fā)展。內(nèi)蒙古地區(qū)地域遼闊，具有非常悠久的勞動(dòng)歷史以及文化發(fā)展歷史，也由于自身的特色和歷史發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)具特色的音樂(lè)文化，形成了獨(dú)具特色的草原音樂(lè)。內(nèi)蒙古地區(qū)特色音樂(lè)在近些年不斷發(fā)展和演進(jìn)，在總結(jié)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題同時(shí)也取得了越來(lái)越多的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，本文就關(guān)于當(dāng)前我國(guó)內(nèi)蒙古地方特色音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和建議。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古;特色音樂(lè);發(fā)展現(xiàn)狀

前言

內(nèi)蒙古地區(qū)的特色音樂(lè)文化是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中非常亮麗的一道色彩，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和時(shí)代奠基，不斷進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)代化地方特色的民族音樂(lè)。近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈演愈烈，在當(dāng)前全球化一體的時(shí)代浪潮中，我國(guó)的音樂(lè)和文化受到了外來(lái)文化音樂(lè)的沖擊和影響，在一定程度方面弱化了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，但又在一定程度上為我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化帶來(lái)了一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，內(nèi)蒙古地區(qū)的特色文化應(yīng)當(dāng)保持優(yōu)良的部分，積極進(jìn)行融合和創(chuàng)新，這樣才能夠更好地發(fā)展自身特色，促進(jìn)國(guó)家民族文化的發(fā)展。

一、內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古地區(qū)具有豐富遼闊的地域文化，其中的音樂(lè)文化是以蒙古族為代表的內(nèi)蒙古地區(qū)漁獵民族以及游牧民族共同創(chuàng)造和發(fā)展而來(lái)的集音樂(lè)、舞蹈、表演等一系列為一體的現(xiàn)代文化。內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化在全國(guó)范圍內(nèi)具有非常獨(dú)特的地位和特色，在世界范圍內(nèi)的廣受歡迎，尤其是內(nèi)蒙古地區(qū)的馬頭琴、呼麥等藝術(shù)形式更是被列為重要的文化遺產(chǎn)，被全世界人民喜愛(ài)和追逐。總體來(lái)說(shuō)，內(nèi)蒙古地區(qū)的特色音樂(lè)文化是中華民族文化保護(hù)中非常重要的一部分，是我國(guó)開(kāi)展音樂(lè)教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行文化創(chuàng)新和傳承的生動(dòng)教材以及主要內(nèi)容。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈演愈烈，各國(guó)之間的交易和往來(lái)也越來(lái)越多，越來(lái)越多的外來(lái)文化開(kāi)始對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行沖擊，但同時(shí)也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的機(jī)遇，尤其是對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)的民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該結(jié)合自身音樂(lè)文化的發(fā)展時(shí)期、結(jié)合當(dāng)前內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的內(nèi)核不斷進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐，來(lái)共同發(fā)展出內(nèi)蒙古地區(qū)特色音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力，這樣才能夠?yàn)閮?nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，為我國(guó)音樂(lè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供支撐，不斷完善內(nèi)蒙古地區(qū)的特色音樂(lè)文化，更好地為音樂(lè)發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化振興服務(wù)。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展和傳承中存在的問(wèn)題

（一）具有一定的局限性

內(nèi)蒙古地區(qū)的特色音樂(lè)文化根基在內(nèi)蒙古民族內(nèi)部，在地域上具有一定的局限性，因此內(nèi)蒙古地區(qū)的特色與文化在進(jìn)行交流和創(chuàng)新中具有一定的困難和障礙，內(nèi)蒙古地域遼闊，以游牧人民居多，傳統(tǒng)發(fā)展下來(lái)的音樂(lè)文化在不同形式和內(nèi)容上難以進(jìn)行規(guī)范化和系統(tǒng)化的融合和發(fā)展，也不能使內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化與其他各族的音樂(lè)文化進(jìn)行融合和創(chuàng)新，大大局限了內(nèi)蒙古地區(qū)特色音樂(lè)文化的發(fā)展空間，難以為內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)提供更有利的前景。

（二）文化層次不深

內(nèi)蒙古地區(qū)特色醫(yī)院文化是我國(guó)文化保護(hù)中非常重要的一部分，然而當(dāng)前我國(guó)對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)的特色與文化的研究仍舊處于起步階段，文化工作者以及教育工作者先后重視到了內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)以及對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的幫助，因此想要通過(guò)內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的研究和弘揚(yáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的文化價(jià)值和教育價(jià)值。然而內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化并沒(méi)有走向系統(tǒng)和正規(guī)，因此許多研究工作仍舊處于分散狀態(tài)以及零星狀態(tài)，導(dǎo)致內(nèi)蒙古地區(qū)的特色應(yīng)用化并沒(méi)有被各族人民重視和認(rèn)可，這也會(huì)影響到內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

（三）文化教育水平不高

音樂(lè)文化教育水平不高也是當(dāng)前內(nèi)蒙古地區(qū)特色文化發(fā)展中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，當(dāng)前內(nèi)蒙古地區(qū)在進(jìn)行音樂(lè)文化教育上較為重視的僅僅是高校，其他各個(gè)層次的學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候僅僅進(jìn)行了非常淺顯的理論教學(xué)以及曲目演練，并沒(méi)有對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化進(jìn)行系統(tǒng)的了解和探索，也沒(méi)有對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的核心進(jìn)行概括和挖掘，因此內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的教育價(jià)值并沒(méi)有被完全發(fā)掘出來(lái)。

三、如何促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展

（一）不斷加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的采風(fēng)活動(dòng)

當(dāng)前我們除了注重和提倡內(nèi)蒙古語(yǔ)言文化的研究和應(yīng)用，也應(yīng)該不斷發(fā)展廣闊的內(nèi)蒙古空間，通過(guò)內(nèi)蒙古音樂(lè)文化采風(fēng)活動(dòng)不斷加強(qiáng)人們對(duì)于內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的了解，激起人們的探究欲望，這樣能夠不斷開(kāi)發(fā)新的音樂(lè)資源，不僅能夠豐富內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化，也可以深度挖掘文化內(nèi)涵，不斷提高內(nèi)蒙古音樂(lè)文化層次。

（二）提高內(nèi)蒙古音樂(lè)文化研究理論水平

內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化研究者必須要不斷加強(qiáng)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的科學(xué)研究，不斷整理豐富多樣的內(nèi)蒙古音樂(lè)文化，通過(guò)規(guī)范化系統(tǒng)化的手段，使內(nèi)蒙古音樂(lè)文化體系能夠不斷正規(guī)進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的影響力。

（三）做好內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的傳承和教育

我們必須不斷發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)各大高校的積極作用，倡導(dǎo)營(yíng)造一個(gè)民主開(kāi)放、公平平等的現(xiàn)代化音樂(lè)教育氛圍，不斷促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)的正規(guī)化，以完善的教育體系以及現(xiàn)代化的教育理念，進(jìn)行內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的教育工作，不斷發(fā)展內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)文化，提高內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化的影響力。

結(jié)束語(yǔ)：

內(nèi)蒙古地區(qū)音樂(lè)文化具有悠久的歷史，未來(lái)也有較大的發(fā)展空間，我們必須重視起內(nèi)蒙古音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的積極作用，不斷挖掘內(nèi)蒙古音樂(lè)文化的潛力，豐富整個(gè)中華民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

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