詩詞哲學(xué)兩相宜

張鑫

晦澀難懂的哲學(xué)讓我的學(xué)習(xí)之路充滿了挑戰(zhàn)，面對燒腦的邏輯推理和概念演繹，盡管有時候我也會叫苦不迭，但是長期的哲學(xué)訓(xùn)練確實培養(yǎng)了我的理性思維能力。優(yōu)美雋永的詩詞，無論是“金戈鐵馬陽關(guān)”的崇高和壯烈，還是“杏花煙雨江南”的優(yōu)美與婉轉(zhuǎn)，都豐富了我的精神生活，增加了我的審美體驗。

我就讀于中國人民大學(xué)哲學(xué)院，人大哲學(xué)院無論是哲學(xué)教學(xué)，還是科研實力都在全國高校中名列前茅。在這樣得天獨厚的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，我努力地學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)知識，與此同時，又保持著自幼對古典詩詞的愛好，于是我的研究興趣自然地定格在詩詞美學(xué)領(lǐng)域。

哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)理性思維能力

中國幾乎所有的哲學(xué)系都是這樣的課程設(shè)置模式：以中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)為主干，同時開設(shè)其他若干二級學(xué)科相關(guān)課程，如美學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、宗教學(xué)等，但我們中國人民大學(xué)哲學(xué)院作為全國最大的哲學(xué)院之一，與別的學(xué)校的區(qū)別在于還增加了一些方向，如政治哲學(xué)和管理哲學(xué)，本科生還設(shè)置有PPE（哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)）人文科學(xué)實驗班。

各個學(xué)校哲學(xué)系由于自身的師資力量、學(xué)科優(yōu)勢以及學(xué)校特色等情況的不同，開設(shè)的具體的課程也會有所差別。比如以理工科見長的大連理工大學(xué)、東北大學(xué)，其哲學(xué)系的課程設(shè)置中就更多的是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)方面的課程，以政法見長的中國政法大學(xué)，其哲學(xué)系的課程設(shè)置中政治哲學(xué)、法哲學(xué)方向的課程必然會更多。無論怎樣變化，中西馬都是基礎(chǔ)。就我們?nèi)舜髞碚f，本科生的中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、馬克思主義哲學(xué)史課程的學(xué)習(xí)都會長達兩個學(xué)期。但是哲學(xué)家們的思想實在是太博大精深了，我們也只能擇其重點進行初步的了解。

除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，我們學(xué)院還開設(shè)了讀書班，由老師帶著對哲學(xué)經(jīng)典進行深入研讀，比如我們這學(xué)期就有《理想國》《悲劇的誕生》《小邏輯》《存在與時間》等讀書班。此外，眾多的學(xué)術(shù)講座也幫助我們拓展學(xué)術(shù)視野，了解學(xué)術(shù)前沿。在人大，各個學(xué)科領(lǐng)域繁多的學(xué)術(shù)講座簡直讓人眼花繚亂，具體到我們哲學(xué)院，平均每周都會有10場以上的講座。而面對無限的講座和有限的時間，我們經(jīng)常不得不忍痛割愛。

研習(xí)經(jīng)典詩詞感受傳統(tǒng)文化的魅力

我從小就喜歡詩詞，進入人大后，加強了對詩詞的學(xué)習(xí)。人大有文學(xué)院和國學(xué)院，這兩個學(xué)院都有著一批專門從事古典文學(xué)研究的專家學(xué)者。在專業(yè)課程之外，我會去選修和旁聽一些古典詩詞課。這個學(xué)期，我就旁聽了文學(xué)院朱子輝老師的《<紅樓夢>詩詞賞讀》、冷成金老師的《詩詞經(jīng)典研讀》和國學(xué)院劉洋老師的《<詩經(jīng)>研讀》等課程。文質(zhì)彬彬的朱老師在《<紅樓夢>詩詞賞讀》課程的講授中不僅僅聚焦于小說中的詩詞作品本身，也密切聯(lián)系小說故事情節(jié)，在他深入淺出的講解中我逐漸了解到這些詩詞作品不僅僅極為貼合故事中人物的性格特征，更是無形中暗示了人物的最終命運，讓人不禁感慨曹雪芹先生巧妙的情節(jié)設(shè)計、偉大的故事構(gòu)思能力。

高校藝術(shù)展

圖書館眾多的詩詞研究書籍也是我學(xué)習(xí)詩詞的一個寶貴的資源。我最喜歡葉嘉瑩先生的作品，葉先生擅長以西方的文學(xué)理論來分析中國的古典文學(xué)作品，開辟了一條極具創(chuàng)造性的古典詩詞研究路徑。葉先生的作品多是其現(xiàn)場演講的整理稿，極具可讀性。讀葉先生的書，在其生動形象的語言表述中，我不僅對詩詞有了更加深入的了解，更被她那種歷經(jīng)生活磨難卻不改詩詞初心，立志研究詩詞文化，傳播和弘揚詩詞文化的決心所深深感動。

此外，學(xué)校也有很多關(guān)于詩詞的講座，不僅會邀請學(xué)界的學(xué)術(shù)大牛，也會邀請一些優(yōu)秀的自媒體作者。前不久，著名的自媒體原創(chuàng)作者六神磊磊就來到了人大，以李白詩詞作品中對山的描寫為切入點，對李白一生的漫游經(jīng)歷做出了自己的解讀。

持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和積淀使得我對詩詞的理解逐漸加深，2018年我有幸登上了央視《中國詩詞大會》的舞臺，在美輪美奐的主舞臺和來自全國各地的詩友們切磋琢磨、相互學(xué)習(xí)真的是人生一大快事。

哲學(xué)與詩詞相得益彰，美妙碰撞

晦澀難懂的哲學(xué)讓我的學(xué)習(xí)之路充滿了挑戰(zhàn)，面對燒腦的邏輯推理和概念演繹，盡管有時候我也會叫苦不迭，但是長期的哲學(xué)訓(xùn)練確實培養(yǎng)了我的理性思維能力。優(yōu)美雋永的詩詞，無論是“金戈鐵馬陽關(guān)”的崇高和壯烈，還是“杏花煙雨江南”的優(yōu)美與婉轉(zhuǎn)，都豐富了我的精神生活，增加了我的審美體驗。

哲學(xué)這個大的學(xué)科門類下有很多的二級學(xué)科，其中美學(xué)這個研究方向和藝術(shù)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。基于我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，在選擇自己的研究領(lǐng)域時，我毫不猶豫地選擇了中國美學(xué)。中國美學(xué)的研究離不開畫論、詩論、書論、樂論等，嚴(yán)羽的《滄浪詩話》、司空圖的《二十四詩品》和王國維的《人間詞話》等都從哲學(xué)的高度高屋建瓴地分析了歷史上的那些詩詞經(jīng)典。對詩詞作品本身的研究和對詩論的研究是目前我的關(guān)注點，我現(xiàn)在關(guān)注的一個課題是魏晉時期詩歌當(dāng)中呈現(xiàn)出的生命意識，我力圖通過對詩歌本身的閱讀和對當(dāng)時哲學(xué)背景的分析，來對這個時期魏晉士人對于生命的看法作出理論上的解讀。

文學(xué)和哲學(xué)同屬人文學(xué)科，但是其研究重點和研究方法各有不同。我認為文學(xué)更多地關(guān)注作品本身，比如同樣是對于詩詞的研究，文學(xué)可能集中在詩詞格律的變化、文學(xué)史的考證、作家的寫作風(fēng)格等方面，而哲學(xué)則會更多地關(guān)心作品誕生的社會背景、作者在作品中傳達的哲學(xué)思想，美學(xué)則會探討作品呈現(xiàn)出的整體面貌和審美特征。通過哲學(xué)思維的訓(xùn)練和文學(xué)作品的熏陶，我在進行詩歌文本解讀時也有了更為全面的思考。

除了對于詩詞的熱愛外，我還喜歡國畫、篆刻、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，這些愛好和我的哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)相得益彰，學(xué)術(shù)上的思想碰撞和藝術(shù)上的審美實踐有機結(jié)合，共同勾勒出我的多面人生。在這樣充實的學(xué)習(xí)生活中，藝術(shù)和哲學(xué)的碰撞帶給我強烈的沖擊力，哲學(xué)的思考帶給我縝密的思維，藝術(shù)的熏陶則使得我擁有一顆“愛美之心”。

責(zé)任編輯：鐘鑫