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      剪紙?jiān)诙Y盒包裝設(shè)計(jì)上的鏤空應(yīng)用

      2020-04-07 03:46:41李天壽劉歡武鈺嫻馬恩華祁迪
      神州·中旬刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:鏤空包裝設(shè)計(jì)剪紙

      李天壽 劉歡 武鈺嫻 馬恩華 祁迪

      摘要:鏤空運(yùn)用的表現(xiàn)方式,主要抓住剪紙鏤空性、民族性、多樣性的特點(diǎn)并把中國民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮盒包裝相結(jié)合。從而對民間傳統(tǒng)元素符號為研究對象。通過繪圖軟件把剪紙?jiān)氐溺U空性表現(xiàn)出來,使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)成為民族傳統(tǒng)文化傳播的載體。

      關(guān)鍵詞:剪紙;鏤空;現(xiàn)狀;包裝設(shè)計(jì);趨勢

      當(dāng)今多元化社會,人工智能、多種繪圖軟件以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,使禮盒包裝設(shè)計(jì)琳瑯滿目、但也缺乏傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,更何況是文化繼承。在現(xiàn)實(shí)生活中,包裝設(shè)計(jì)主要注重實(shí)用性,使得包裝設(shè)計(jì)都趨于同類化,也缺少了一定的文化內(nèi)涵。從90年代青年開始,對剪紙文化的認(rèn)識與理解比較陌生,并逐漸消失。中國民間剪紙藝術(shù)以歷史悠久、技藝精湛、富有濃郁鮮明的地方特色。千百年來,各民族人民創(chuàng)造絢麗多彩的剪紙藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,它蘊(yùn)含著各民族歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會生活、宗教信仰和審美理想等方面的豐富內(nèi)涵。因此應(yīng)透過民間剪紙的紋樣和裝飾現(xiàn)象的本質(zhì),注重傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用,創(chuàng)作具有創(chuàng)新性、傳播性和繼承性的優(yōu)秀作品。

      一、剪紙鏤空在當(dāng)今禮盒包裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

      隨著時(shí)間推移,科技進(jìn)步,文發(fā)展,人們生活水平也逐漸發(fā)生變化,新消費(fèi)觀念產(chǎn)生。如今禮盒包裝設(shè)計(jì),顯得格外單調(diào),多數(shù)采用明星效應(yīng),或采取實(shí)物拍攝形式,來吸引消費(fèi)者眼球,激發(fā)購買欲。但這樣的設(shè)計(jì)形式顯得格外力不從心,未能有效刺激消費(fèi),并未展現(xiàn)出產(chǎn)品本身具有的文化和企業(yè)文化。就我國包裝設(shè)計(jì)狀況而言,缺乏自主創(chuàng)新意識、形式單一、構(gòu)思陳舊。相比西方近代設(shè)計(jì),略顯缺乏屬于自身設(shè)計(jì)風(fēng)格。

      隨著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興政策的實(shí)施,傳統(tǒng)文化作為中國的本土文化,應(yīng)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,體現(xiàn)你中有我,我中有你的境界。就剪紙鏤空藝術(shù)而言,既展現(xiàn)視覺美感,又展現(xiàn)本土文化所持內(nèi)涵,特別是帶有民族文化包裝,它比平面印刷拍攝實(shí)物更具有觀賞性,緩解人類視覺疲勞,美化產(chǎn)品獨(dú)特氣質(zhì),可見文化鏤空包裝設(shè)計(jì)在市場上具有較大發(fā)展?jié)摿?。鏤空藝術(shù)是最具有代表性的中國民間剪紙藝術(shù),它不僅具有突出的裝飾性而且還有悠久歷史的沉淀與積累,在花樣設(shè)計(jì)上也具有很強(qiáng)的專業(yè)性,藝術(shù)性和觀賞性。

      二、剪紙?jiān)诙Y盒包裝上的鏤空運(yùn)用應(yīng)用研究

      1、剪紙文化的銷售價(jià)值研究

      商品日漸豐富,質(zhì)量不斷提高,消費(fèi)者不僅要求質(zhì)量,對包裝的外表裝潢心理價(jià)值也有更高的心理價(jià)值要求,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),既要考慮消費(fèi)者的需求,又要考慮精神需求。在包裝上運(yùn)用剪紙鏤空設(shè)計(jì),能讓禮盒包裝透漏出一定的文化氣息,也具有一定的藝術(shù)感染力和收藏價(jià)值,不僅能增加商品的附加值,也能通過傳播傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)群眾去提高審美修養(yǎng),還能體現(xiàn)出禮盒包裝設(shè)計(jì)的裝潢價(jià)值。

      2、剪紙文化的審美價(jià)值研究

      創(chuàng)新剪紙?jiān)貓D形設(shè)計(jì)能為禮盒包裝增添新活力,將現(xiàn)代新形象與傳統(tǒng)剪紙形象相結(jié)合,表現(xiàn)新主題的同時(shí)傳承古老藝術(shù)文化。在禮盒包裝設(shè)計(jì)圖形處理上,塑造新形象,在原有基礎(chǔ)上將剪紙與禮盒包裝進(jìn)行重組,將剪紙文化應(yīng)用到禮盒包裝上,使禮盒包裝文化氣息更加濃郁,并散發(fā)出自身獨(dú)特的傳統(tǒng)特色,彰顯生生不息,延綿不絕的文化意蘊(yùn)。剪紙不是擺設(shè)的藝術(shù)品,而是有生命的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。在運(yùn)用時(shí)要注意合理設(shè)計(jì),注重多種元素合理搭配與設(shè)計(jì),綜合各個(gè)方面才能夠共同呈現(xiàn)出良好的效果,來提高大眾的審美。

      三、剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)中的未來發(fā)展趨勢

      包裝設(shè)計(jì)中,有些設(shè)計(jì)師偏愛于剪紙鏤空性包裝。一方面,剪紙是民間藝術(shù),發(fā)展歷史久遠(yuǎn),剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的題材多種多樣,鏤空的表現(xiàn)技法、裝飾性、寓意象征性構(gòu)成了剪紙藝術(shù)的重要視覺形式,將這些元素應(yīng)用于現(xiàn)代禮盒包裝,賦予包裝設(shè)計(jì)濃厚的民族文化,也順應(yīng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展趨勢;另一方面,鏤空設(shè)計(jì)的發(fā)展比剪紙還要久遠(yuǎn),早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,造紙術(shù)還沒發(fā)明出來,人們就已經(jīng)在木板、青銅器上開始雕刻花紋,盛行一時(shí),現(xiàn)出土的青銅器上很多都有鏤空設(shè)計(jì)。而且鏤空設(shè)計(jì)也是當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)常用的一種設(shè)計(jì)方式,它可以勝任于多種風(fēng)格。在包裝設(shè)計(jì)中,把剪紙文化和鏤空設(shè)計(jì)進(jìn)行融合并升華,是對民間藝術(shù)的致敬和對鏤空設(shè)計(jì)的深化傳承。

      即使現(xiàn)代文明社會的發(fā)展,也會有很多的缺點(diǎn)難以彌補(bǔ)。如果想要在國內(nèi)包裝設(shè)計(jì)在國際道路上獨(dú)樹一幟,就必須有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與特點(diǎn)。對于四大文明古國之一,有深厚的文化底蘊(yùn)的中國,中國傳統(tǒng)文化就是設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格與特色,也是設(shè)計(jì)師們的靈感庫。對于剪紙的鏤空藝術(shù)而言,它不但有歷史的沉淀,也有未來發(fā)展的潛力,讓其與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合,更好的來體現(xiàn)我國以傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)的魅力。我國的剪紙樓空藝術(shù)跟外國鏤空藝術(shù)相比較,更能詮釋包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,體現(xiàn)產(chǎn)品的地域文化與民族特色,但是現(xiàn)有的剪紙鏤空藝術(shù)的整體設(shè)計(jì)還需要更專業(yè)和成熟。隨著社會文明的進(jìn)步和文化生活的不斷豐富,現(xiàn)代文明不斷壓縮這傳統(tǒng)文化的生存空間,如何讓將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中重新綻放光彩是我們必須肩負(fù)的歷史使命。所以將傳統(tǒng)藝術(shù)的文化元素巧妙的鑲嵌于設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓二者相互依存又相互促進(jìn),才能取其精華、古為今用,并且能夠很好的傳承下去。

      四、結(jié)語

      傳統(tǒng)文化潛移默化的影響著我們,將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,使得現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值,也更能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,賦予傳統(tǒng)藝術(shù)在日常生活中的意義,激勵(lì)表現(xiàn)個(gè)人學(xué)了解傳統(tǒng)文化,普及知識??偠灾艏埌鞣N形態(tài)樣式,將它與現(xiàn)代元素相結(jié)合,加入獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,使包裝不僅具有實(shí)用性和紀(jì)念性,還能夠給消費(fèi)者一種新的視覺沖擊力。鏤空的設(shè)計(jì)手法,將產(chǎn)品的內(nèi)在文化以及剪紙鏤空外觀包裝的設(shè)計(jì),更易讓消費(fèi)者接受,從而使中國傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展與傳承。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫建君.藝術(shù)百家[M].非遺中華編輯整理,2013.

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      [3]沈卓越.包裝設(shè)計(jì)[M].中國輕工業(yè)出版社,2008.

      [4]梁丹.剪紙藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用[M].長春工程學(xué)院,2016.

      基金項(xiàng)目:校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《剪紙?jiān)诙Y盒包裝設(shè)計(jì)上的鏤空運(yùn)用》

      項(xiàng)目編號:2019YCXC265

      作者簡介:李天壽(1999.4.6)男,山東青島人,山東英才學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生。

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