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摘要：語文學(xué)習(xí)任務(wù)群隨著新課程改革的不斷深化已經(jīng)逐漸明確起來，學(xué)習(xí)任務(wù)群是以學(xué)科素養(yǎng)為大綱、以具體的教學(xué)實(shí)踐為主線，通過完成真實(shí)生活情境中的任務(wù)群，把核心素養(yǎng)落實(shí)在學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。隨著新課程改革的不斷深化，學(xué)習(xí)任務(wù)群已經(jīng)在各階段的語文教學(xué)過程中得到應(yīng)用。學(xué)習(xí)任務(wù)群在中職語文教學(xué)過程中是如何開展的，在開展過程中出現(xiàn)哪些問題，有哪些注意事項(xiàng)，這些都是處于教育一線的中職教師應(yīng)當(dāng)探討的。本文從教學(xué)任務(wù)群的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)，針對(duì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的具體實(shí)踐開展論述，希望能夠?yàn)楦魑煌侍峁﹨⒖肌?/p>

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；中職語文；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）10-0151

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的實(shí)施背景

在當(dāng)前的新課程教學(xué)改革中，堅(jiān)持以德樹人的教學(xué)理念不斷深化，基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的語文課程也開始轉(zhuǎn)型，語文教學(xué)內(nèi)容逐漸從語文知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)向了技能訓(xùn)練和德育教學(xué)為主的教學(xué)課程。在這一過程中，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)法逐漸走到廣大教師的視野之中。但是，學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是憑空出現(xiàn)的，也不是與以往語文教學(xué)方式完全割裂，在某種意義上，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)更像是清晰化的群文閱讀法、專題學(xué)習(xí)法等的綜合。在具體的開展方式上，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)法更加注重“語文學(xué)科素養(yǎng)+語文課程實(shí)踐”。這是一種全新的教學(xué)形態(tài)，教師需要做到堅(jiān)持以語文學(xué)科素養(yǎng)為大綱、以具體的教學(xué)實(shí)踐作為主要開展方式，以此促使學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)展與進(jìn)步，提升學(xué)生在當(dāng)前階段的有效發(fā)展。

學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)法的最初概念誕生于葉圣陶先生在《國文百八課》中所提出的“各項(xiàng)打成一片”的思想，以“文話”為綱領(lǐng)，“文選”配合“文話”，“文法”又取材于“文選”，加上“習(xí)問”，意在讓全書構(gòu)成一個(gè)整體，每課自成一個(gè)單元。但是，在當(dāng)時(shí)的課堂教學(xué)中很難取得實(shí)質(zhì)性的教學(xué)進(jìn)展，教師在文本為綱或知識(shí)技能為綱或幾條線索并存的結(jié)構(gòu)中搖擺，甚至出現(xiàn)了片面發(fā)展，走向某個(gè)極端的情況，并且以“文話”為綱太過于狹隘和單薄。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以核心素養(yǎng)為綱，以此統(tǒng)籌組織語文各學(xué)科之間的單元，在這一教學(xué)過程中深入發(fā)掘教材單元之間的人文主義情懷以及相應(yīng)的工具價(jià)值，把握其中各項(xiàng)內(nèi)容之間的銜接，將各項(xiàng)教學(xué)因素之間進(jìn)行有效統(tǒng)籌，這樣單元的內(nèi)容不再是以知識(shí)內(nèi)容體現(xiàn)為主體，而是以學(xué)科素養(yǎng)為主要體現(xiàn)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的具體實(shí)踐

1.以合作探究為方式，以語文實(shí)踐為主線

教師在開展任務(wù)群設(shè)計(jì)的過程中，是以學(xué)生完成任務(wù)為導(dǎo)向的，這就需要在教學(xué)過程中采用學(xué)習(xí)小組的方式，讓學(xué)生通過自主、合作、探究的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入預(yù)設(shè)的情境，以達(dá)成目標(biāo)任務(wù)。教師要杜絕傳統(tǒng)教學(xué)中針對(duì)文中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)來回講解，單篇文章獨(dú)立完成的方式，在內(nèi)容規(guī)劃上更加偏重于教學(xué)行為與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以學(xué)生在教學(xué)過程中的具體實(shí)踐作為主要線索，完成教學(xué)方式和教學(xué)身份的雙重轉(zhuǎn)變。

例如，在學(xué)習(xí)《合歡樹》這一節(jié)課程時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)以下情境與任務(wù)。母親節(jié)要到了，班級(jí)準(zhǔn)備舉辦一個(gè)有關(guān)“親情”的主題班會(huì)，全班可分為四組，小組經(jīng)過討論后選一名學(xué)生結(jié)合所給材料主題發(fā)言。學(xué)習(xí)資源包括課文《合歡樹》、老舍的《我的母親》、奧爾罕·帕慕克的《父親的手提箱》以及傅雷的《傅雷家書》選文。具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)每組又分為兩小組，一組著重比較不同文章中父母親的形象，從中探究對(duì)親情的多角度表述，另一組重在比較的基礎(chǔ)上表達(dá)與交流，尋求對(duì)親情的深度認(rèn)知并形成文字。這種以結(jié)合不同文章表達(dá)共同思想情感的教學(xué)，讓學(xué)生之間通過以小組討論等思辨性的閱讀為主要表現(xiàn)形式，以學(xué)生的閱讀、探討、表達(dá)為主要線索，對(duì)于文章內(nèi)容進(jìn)行深入整理，以此提高學(xué)生內(nèi)在的邏輯思維能力，并進(jìn)一步就親情的含義產(chǎn)生全新的理解與認(rèn)知。這是以學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)為主要載體進(jìn)行的，但是教師在教學(xué)過程中的重要性并沒有被削弱，相反教師比以前所能發(fā)揮出來的作用更加顯著，只是所扮演的角色發(fā)生了根本性變化，從以往的語文知識(shí)傳授者變成了語文活動(dòng)的引導(dǎo)者。

教師在設(shè)計(jì)相關(guān)題目的過程中，應(yīng)更加注重學(xué)生在教學(xué)過程中的自主學(xué)習(xí)，即對(duì)閱讀展開鑒賞，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主梳理以及相應(yīng)的表達(dá)與交流。在任務(wù)群的學(xué)習(xí)過程中，閱讀、探索以及梳理并不等同于在傳統(tǒng)語文教學(xué)過程中的聽說讀寫，教師可以更深層次地將其理解為其對(duì)于核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的語文教學(xué)的優(yōu)化與升級(jí)。語文任務(wù)群中的學(xué)習(xí)，大多都離不開這三種語文教學(xué)實(shí)踐，它與傳統(tǒng)教學(xué)不同。它是通過學(xué)生的自主、合作、探究活動(dòng)把這三種方式有機(jī)整合、統(tǒng)籌發(fā)展。這就要求教師在對(duì)學(xué)生開展教學(xué)的過程中，不能夠只是簡(jiǎn)單地按照閱讀、寫作以及口語進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，而是要結(jié)合核心素養(yǎng)，從語言、知識(shí)以及情感思想等諸多方面進(jìn)行統(tǒng)籌教育，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在當(dāng)前階段的有效發(fā)展與進(jìn)步，這樣才能夠充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的規(guī)律，反映出當(dāng)前階段的教學(xué)方向。

2.以核心素養(yǎng)為中心，學(xué)習(xí)項(xiàng)目為主題

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心本質(zhì)就是單元整合。通常教師對(duì)于語文教學(xué)過程中的單元內(nèi)容的整合多是以教學(xué)內(nèi)容為主題的整合方式，所以教師在教學(xué)過程中常常以教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)為主要開展途徑。相比于以往的單元整合，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)方式最大的不同就在于選擇方向上的不同，它往往以一個(gè)任務(wù)群為主線，在設(shè)定的情境任務(wù)中對(duì)文章進(jìn)行全面的教學(xué)任務(wù)規(guī)劃，使學(xué)生在完成任務(wù)中獲得各個(gè)核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。這就需要學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置要緊扣學(xué)生的核心素養(yǎng)，教學(xué)的內(nèi)容要圍繞學(xué)習(xí)項(xiàng)目也就是學(xué)習(xí)任務(wù)群來完成，從而完成教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。

例如，在作文訓(xùn)練中，為了讓學(xué)生的審題立意更加豐富和深入，筆者引入了“思辨性閱讀與表達(dá)”和“跨媒介閱讀與表達(dá)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，要求學(xué)生欣賞《死亡詩社》這部電影。設(shè)定的情境任務(wù)是：現(xiàn)在要拍攝《死亡詩社2》，其中一個(gè)情節(jié)是尼爾死后，尼爾的家長(zhǎng)去學(xué)校討說法，校長(zhǎng)和尼爾父親正猛烈批評(píng)基汀老師，這時(shí)候尼爾的魂魄出現(xiàn)了……如果你是編劇，你會(huì)為每個(gè)身份設(shè)計(jì)什么樣的臺(tái)詞，全班分成四組，抽簽決定對(duì)應(yīng)身份。任務(wù)群的學(xué)習(xí)項(xiàng)目包括：（1）歸納出影片中出現(xiàn)的事件，并討論出每個(gè)事件的關(guān)鍵詞；（2）整理出讓你印象深刻的臺(tái)詞，回歸到影片場(chǎng)景中，組內(nèi)分角色配音，上傳到配音秀APP中，班級(jí)群里投票；（3）根據(jù)事件關(guān)鍵詞和臺(tái)詞，確定作文的審題立意，以此立意為對(duì)應(yīng)身份編寫臺(tái)詞。在學(xué)生展示結(jié)束后，讓每組互換身份并現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。

事件和臺(tái)詞是跨媒介閱讀與表達(dá)任務(wù)群中跨媒介信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)的要求，關(guān)鍵詞和立意則是審視思想內(nèi)涵的體現(xiàn)。就思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群而言，“臺(tái)詞→事件→關(guān)鍵詞→立意”體現(xiàn)的是實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)，換身份解讀則是訓(xùn)練思維的邏輯性與深刻性。在這兩個(gè)任務(wù)群中使學(xué)生的思維獲得了發(fā)展和提升，對(duì)影片的欣賞再現(xiàn)則鍛煉了他們的審美與創(chuàng)造能力，而每組的展示則發(fā)展了他們的語言與構(gòu)建能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置要緊扣核心素養(yǎng)的要求，同時(shí)也要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參考學(xué)生的實(shí)際水平。教師也應(yīng)注意到影視文化對(duì)于任務(wù)群教學(xué)的作用，這是新時(shí)代背景下一種新興的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠充分參與到影視文化的探討中，并且讓學(xué)生能夠書寫相關(guān)的電影評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中得到有效的發(fā)展與進(jìn)步。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的實(shí)踐反思

通過學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)實(shí)踐，筆者確實(shí)看到了任務(wù)群教學(xué)的一些優(yōu)勢(shì)，如學(xué)生的表達(dá)能力得到了充分鍛煉，學(xué)生的思維拓展能力得到進(jìn)一步提升，對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的鑒賞更加多元化，這些正是當(dāng)代社會(huì)所迫切需要的。但在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也有一些困惑，學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固不夠，一些教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成，教學(xué)的預(yù)設(shè)難以實(shí)現(xiàn)等，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.任務(wù)群的設(shè)置科學(xué)性不夠

任務(wù)群設(shè)置是學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的核心，是學(xué)生核心素養(yǎng)能否落實(shí)、語文學(xué)習(xí)活動(dòng)能否順利開展、課堂教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的關(guān)鍵。在任務(wù)群設(shè)置時(shí)教師容易走入兩個(gè)極端，一是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，任務(wù)群設(shè)置以識(shí)記、了解為主，其還處于講授者的角度為學(xué)生講解知識(shí)點(diǎn)；另一個(gè)極端則是任務(wù)群的設(shè)置天馬行空，脫離了文本，把語文常態(tài)課變成了語文活動(dòng)實(shí)踐課，或者是只注重了某一個(gè)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，而忽視了核心素養(yǎng)的融會(huì)貫通，忽視了學(xué)生的全面綜合發(fā)展。出現(xiàn)這些問題的根本原因則是對(duì)語文教學(xué)的意義和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)不夠。

2.教師在課堂中的定位不清晰

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是以學(xué)生的實(shí)踐為主要線索開展的，其本質(zhì)是對(duì)學(xué)生主體性的一種塑造，所以教師需要引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在教學(xué)過程中敢于表達(dá)自身對(duì)于文章內(nèi)容的看法，改變以往學(xué)生在教學(xué)過程中的被動(dòng)地位。很多時(shí)候，教師讓學(xué)生充分進(jìn)行了發(fā)言，最后的總結(jié)卻還是按照自己的預(yù)定結(jié)論，或者是把學(xué)生的觀念引導(dǎo)到自己的觀念中去，看似學(xué)生主動(dòng)，實(shí)際還是教師主導(dǎo)。教師只有放下自己的身份，讓自己成為一名普通的學(xué)生，從學(xué)生的視角去理解學(xué)生的觀念，這樣才能真正領(lǐng)悟到學(xué)生觀念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教師身份是幫助學(xué)生梳理自己觀念的核心，形成他們的結(jié)論，教師也可以有自己的觀念和學(xué)生共享，讓學(xué)生在比較中鑒別。

3.學(xué)生的完成度不統(tǒng)一

學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)是以學(xué)生為主體的教學(xué)，體現(xiàn)的是學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生處于主體地位，教師處于引導(dǎo)地位，中職學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性強(qiáng)主動(dòng)性弱，學(xué)習(xí)積極性普遍不高。在教學(xué)實(shí)踐中，同樣的任務(wù)，有的班級(jí)100%完成任務(wù)，其中良以上達(dá)80%，有的班級(jí)完成度只有50%，達(dá)到良以上的不到10%。關(guān)注到這個(gè)情況后，筆者采用了分層教學(xué)的方法，對(duì)不同班級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行了調(diào)整，同一班級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)群也注意不同層次學(xué)生的需要，設(shè)置不同難度的任務(wù)，提出不同層次的完成標(biāo)準(zhǔn)，以期提高學(xué)生的完成度，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

綜上所述，在中職階段開展語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)法，需要教師強(qiáng)調(diào)以語文學(xué)科素養(yǎng)為大綱、具體的教學(xué)實(shí)踐作為為主線，以此改變課堂的呈現(xiàn)方式、改變學(xué)習(xí)的內(nèi)容形式、改變教師的身份位置，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主，引導(dǎo)他們通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的全面提升，改善語文課程的教學(xué)氛圍，以此提升中職階段語文課程開展的有效性。

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[2]盧仲貴.中職語文教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策分析[J].廣西教育，2012（19）.

（作者單位：浙江省杭州市杭州財(cái)稅會(huì)計(jì)學(xué)校310012）