舞蹈表演中人物形象的多維塑造

孫曉玲

（休寧縣圖書館，安徽 黃山245400）

在舞蹈表演中，表演者在人物形象塑造上有嚴格的要求。一個優(yōu)秀的表演者，既要掌握專業(yè)的舞臺表演技巧，同時還要具備一定的人物形象塑造能力。表演者要有對角色的充分認識和把握，用心用情去感受人物及生活中一些強烈的刺激，并把這種刺激轉化成強烈的、典型的肢體動作。

這樣有針對性地學習和訓練，能更好地增強舞蹈表演中人物形象塑造能力，從而保障舞蹈作品的塑造和情感表達直擊觀眾心靈。

一、舞蹈作品中人物形象塑造與創(chuàng)作的意義

作為舞臺表演者和呈現(xiàn)者，通過人物形象塑造，展現(xiàn)整個故事情節(jié)發(fā)展。在此過程中，表演者需要精準地掌握時間發(fā)展及人物心理活動狀態(tài)，充分展現(xiàn)人物精神面貌，讓舞蹈表演準確地服務于舞蹈作品本身。

值得注意的是，人物作為舞蹈表演中重要內容之一，只有合理塑造出人物形象，才能更好地展現(xiàn)出舞蹈表演的精髓。在舞蹈表演中，人物形象塑造往往和表演者的綜合素養(yǎng)有著直接的關聯(lián)。所以，一個作品的成功與否，必須做好每一個細節(jié)的把控，表演者需要對舞蹈題材及人物進行全面的分析，對每一個眼神與情緒的傳達都要準確無誤，從而確保作品精準表達和完美呈現(xiàn)。我國是多民族國家, 能歌善舞的少數(shù)民族留下了豐富的文化遺產,少數(shù)民族舞蹈就是其中最璀璨的一顆明珠。筆者認為一位優(yōu)秀的舞蹈表演者需要了解和掌握不同數(shù)民族舞蹈, 熟知每一個民族舞蹈的特征特點, 夯實自身的專業(yè)素養(yǎng)；可通過觀摩學習舞蹈名家表演視頻,借鑒并吸收舞蹈家塑造人物形象的技巧；結合對舞蹈、音樂及文化背景的理解、認識,從而提升自身對于人物形象的理解,使之在舞蹈表演時能更加投入和準確；開展多元化舞蹈學習,不僅能提升表演者舞臺表現(xiàn)能力,進而從動作、面部表情、節(jié)奏把控上對人物多方位塑造,對進一步提升表演者綜合舞蹈表現(xiàn)能力助力。

二、舞蹈表演中人物形象塑造的多維呈現(xiàn)

(一)情感的蘊育與梳理

情感是一切藝術的源泉，人如果沒有“情”，在舞臺上就沒有了生命力。因此，對于每一個作品中的人物我們需要認識、體驗、蘊育情感并理性地梳理情感變化，將自我認知情感和角色情感互相轉化、相互融合。通過每一次的情感練習、碰撞，力爭達到從“自我”走向“他我”，把我與扮演角色的情感合二為一，讓情感表演走向最高境界。

筆者以所跳得雙人舞《挑山》為例，編導通過實地采風并與作品女主角原型——齊云山唯一挑山女人汪美紅近距離接觸，真實地了解其生活情況及面對挫折、困難時心里所思所想。所以，編導為雙人舞設計的每一個動作、技巧及表達都是有支撐和依據(jù)的。當我穿上小碎花衣衫、拿起扁擔時，這些具有人物特征的服裝、道具都能更好地有助于我準確找到人物。在舞蹈開始的時候，舞臺中心只有一束定點光，女主人公把右腿跨在男舞伴的左肩，雙腳勾腳緊扣，雙手從左側抱住舞伴的腰，沒有重心的支撐，自己好似一個包袱緊緊地扣在男舞的胸前，當?shù)谝宦曇魳贰?！咚！咚！女主人公松開抱住男舞腰間的雙手，向著舞臺的右前方伸展并無聲吶喊，丈夫離開的消息無疑像晴天霹靂一樣刺痛她的心……編導巧妙地利用開場第一個造型動作和一束光把女主人公的內心世界及情緒都交待清楚。第一個造型動作不僅具有獨特性，它更是充滿了情感特征及人物特質，讓充滿悲情色彩的人物立刻鮮活、明亮起來

對于舞蹈而言, 舞蹈動作主要分為兩類, 一種是情緒性動作,另一種敘述性動作,這兩類舞蹈動作對于人物性格的塑造有著重要的作用。在舞蹈作品中,合理的運用舞蹈動作,可以讓人準確把握人物的性格特征, 而且舞蹈動作還可以展現(xiàn)出主人翁的生死、愛恨以及苦樂等生活經歷以及情感經歷,這樣就使得作品中人物的形象變得更加飽滿。表演者無需將全部關注點只放在如何取悅觀眾身上, 如果表演者完全投入到角色情感和舞蹈表達之中,真實準確的情感表達自然會與觀眾產生共鳴，觀賞者也會被真摯情感所吸引和打動。

（二）挖掘舞蹈表演的藝術價值

舞蹈表演是一種獨具特色的藝術表演形式, 具有一定的藝術價值與審美價值。當下很多舞蹈創(chuàng)作者為了迎合市場、追求利益,以吸引眼球、博取關注為目的,借助一些娛樂化或追逐潮流的形式進行舞蹈表演,甚至涉及一些媚俗的內容,這些舞蹈作品缺乏文化性與藝術性,在編排設計上千篇一律、缺乏內涵,導致舞蹈表演失去了本真和靈魂。

在這種情況下, 舞蹈的創(chuàng)作者與表演者應當始終秉持著不忘初心、返璞歸真的態(tài)度,本著尊重藝術、尊重作品之心,把持舞蹈創(chuàng)作和表演的藝術性和觀賞性,堅持文化內涵與情感內涵,堅守對舞蹈表演的敬畏之心,以專業(yè)態(tài)度和工匠精神，始終保持對舞蹈表演的高要求, 從而充分挖掘舞蹈表演的藝術價值與情感內涵,為觀賞者帶來更多富有內容與情感的優(yōu)秀舞蹈作品[2]。

在雙人舞《挑山》作品后半段，筆者與男舞伴兩人各挑著扁擔的一端，倆人在失重的情況下，依靠著彼此的支撐和力量艱難前行。此時舞蹈已經到情緒和動作的高潮，筆者會在那個體力不支的瞬間忽然有種神奇的力量，如同身臨其境一般。仿佛看到大姐一次次挑山過程中的不易與艱辛，看到她瘦弱的肩膀與沉甸甸貨物的對抗，看到她偉大母愛與世事難料苦難的較量，感受著大姐堅韌的母愛和無限地堅強，莫大的力量促使一種聲音在耳邊回響，“我可以”！“我能行”！“萬千苦難都沒啥”！那一刻，我是我，我更是汪美紅，我看到了希望，更看到了光明的未來。

這束燈光在舞臺的上場門慢慢地亮起，點點光亮伴著最強烈熾熱的情感，打出了一條光明的人生之路，這條路雖不闊廣，但有光的地方就有希望，雖然每一步都萬分艱辛，但兩人卻是腳步鏗鏘。編導把一根竹竿藝術化為挑山女工的扁擔，這根扁擔既挑起了全家希望，又是她與已故愛人的另一種對話，扁擔壓在肩上時，那是一個女人不能承受的重量和苦痛。放下扁擔時，她用自己的汗水和堅強向愛人訴說著濃濃的情話。

（三）多維度展現(xiàn)人物形象

舞蹈作品所要展現(xiàn)的內容是由一個個鮮活的人物形象組成的,而舞蹈作品本身沒有有聲語言,只能通過舞者的舞姿、表演及技術技巧和音樂來展現(xiàn)舞蹈作品中的人物形象和性格。完美刻畫并塑造舞蹈中的人物形象和性格，其實可以說是舞蹈表演的最高境界,通過舞蹈表演者的表演,運用一定的技術技巧,展現(xiàn)作品中人物的喜怒哀樂等情感變化, 不僅要依靠形體上的每一個動作, 更多的是在表演過程中, 充分感悟作品所要展現(xiàn)的內容, 以此可以使人物形象更加豐滿, 有利于注入真情實感去塑造不同的人物性格。

“此時無聲勝有聲?！薄短羯健愤@個舞蹈作品在無聲言說的情感中流露真情，編導巧妙地運用了無形與有形的手法，當舞臺面光暗去，背景的點點星光，把舞臺瞬間變?yōu)闈鉂獾膼垡饪臻g和溫馨畫面。把安徽花鼓燈“小花場”的表演形式在此時呈現(xiàn)，運用二維空間手法把挑山女人與愛人濃情蜜意完整表達，讓花鼓燈的舞蹈語匯和人物的情感交織碰撞，構成了鮮活的人物形象和情感脈絡，同時也提升了作品意境的張力。舞蹈的最后，編導用了一個肩上側面360 度旋轉接胸前180 度轉身后雙腳站在男舞伴的腿上，兩個技巧中那根挑起全家希望的扁擔卻一直緊緊握在手中，這兩個技巧存在一定的難度需要演員高度集中精力，以最飽滿的狀態(tài)調動全身的力量全力配合。此刻，也會深深感受到編導的用心良苦，這兩個動作既是技術技巧的展示，更是藝術及情感的升華，它是大姐多年來一個人面對所有困苦的縮影，過程雖然艱難曲折，但她還是迎著太陽升起的方向慢慢的、穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，男舞大馬步穩(wěn)健有力，雙手扶著她的腰間，倆人的重心一左一右，但卻完美地平衡著這世間的艱難、困苦與磨難，無論何時何地，他總是在愛人身后默默的攙扶著、支撐著，此刻肩上的扁擔她依然雙手緊握，此時她的眼神堅定有力，回想過往，通往齊云山的九里盤山道近7 公里，有八成是陡坡，4000 多個臺階。第一擔沙石挑了50 公斤，這個重量對于一個身單力薄的女人來說談何容易，但不向命運低頭的她花了整整七個多小時才到達目的地。有人說，她有力氣，但更多的人說她是為母則剛的勇氣，孩子的讀書和家人的生活，都是靠她的雙肩換來的。母親的力氣是微弱的，但母愛的力量是偉大的。18 年來，汪美紅爬了20 多萬公里陡峭山路，用壞了十幾根扁擔，穿爛了120 雙解放鞋，一串串不可思議的數(shù)字背后卻是她生命譜寫了一曲最溫暖動人的滔滔母愛。

任何一個舞蹈作品在創(chuàng)編的過程中, 都會融入多種情感,無論是獨舞、雙人舞、群舞都需要由一個個鮮明的主題和人物之間的情感組合而成。那么, 表演者正是通過自身對舞蹈作品的理解和所掌握的技術技巧來刻畫、深化、展現(xiàn)。正是因為能夠掌握這種情感, 舞蹈表演者才可以自如地運用肢體語言轉化其技術技巧, 將舞蹈中的技術性動作轉化為對人物性格及形象的塑造, 帶給觀眾的不僅是精彩的舞蹈技術, 更是舞蹈中人物形象、精神、性格的完美刻畫。

三、結語

總而言之，一切藝術的表達來源于生活體驗后的高度凝練，藝術的表達如果缺少生活的真情實感，就如同無源之水、無本之木。無論在任何時代背景下，作品要通過多維場景的人物形象真實反映人物內心情感與個性特征，還需要做到個人思想與故事情節(jié)的協(xié)調，以不斷提高舞蹈人物塑造的能力。