談英劇《黑鏡》中的媒介異化

李維伊

（遼寧傳媒學(xué)院，遼寧 沈陽110121）

在英劇《黑鏡》中反映了很多現(xiàn)實(shí)的社會問題，大膽預(yù)測了媒介技術(shù)快速發(fā)展過程中，人們對于媒介使用不當(dāng)?shù)膯栴}，具有賽博朋克的傾向?！逗阽R》以影像的方式給沉迷于媒介的人以警醒。而《黑鏡》中雖然從內(nèi)容層面反對媒介異化，但是這一劇作本身就是一種媒介異化，商業(yè)化的運(yùn)作模式吸引了大批觀眾，讓人沉浸其中，因此我們也要深入反思，克服自身的弱點(diǎn)，拓寬自身眼界，使媒介在人們的日常生活中正確發(fā)揮作用與價值。

一、媒介異化的主要原因

（一）網(wǎng)絡(luò)媒體彰顯了人性的弱點(diǎn)

新型科技的出現(xiàn)本質(zhì)上是為高度滿足人們生存與發(fā)展的基本需要。人也是一種具有社會屬性的高級生物，人在生存發(fā)展的過程中需要開展信息交流與溝通，媒介技術(shù)快速發(fā)展，新媒介也為人們溝通交流提供了便利的平臺，因此新媒體也吸引了諸多的群體。

弗洛伊德將人格分為自我、本我和超我，其中，本我主要指人最原始的需求，自我是現(xiàn)實(shí)生活中本我的發(fā)展，而超我則是在學(xué)習(xí)并接受社會道德后形成的一種狀態(tài)，是自我理想對自身的約束。弗洛伊德提出，通常，人格的三種狀態(tài)會保持協(xié)調(diào)且平衡的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)自身具有較強(qiáng)的虛擬性和匿名性，網(wǎng)絡(luò)上的言論無需負(fù)責(zé)，所以在網(wǎng)絡(luò)上，人多呈現(xiàn)本我的狀態(tài)，這也是人們擁有完整人格的基礎(chǔ)。若三者無法保持協(xié)調(diào)狀態(tài)，就會影響人格的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)中的人會將本我中的懶惰、貪婪等負(fù)面特征暴露出來。而在社會生活中，受到法律和道德的約束，很多人會刻意地隱藏人性中的弱點(diǎn)。但在網(wǎng)絡(luò)世界中人們失去了現(xiàn)實(shí)世界的約束，隱藏在鍵盤背后的人們就會暴露很多人性中的弱點(diǎn)，媒介正是利用人性的弱點(diǎn)加速了人類的異化。

（二）社會文化價值發(fā)生了巨大的變化

盡管每個人都有自己的價值觀，但是人的價值觀均與后天的成長環(huán)境和生活經(jīng)歷有關(guān)，個人價值觀的形成與社會文化背景密切相關(guān)。相同的社會文化機(jī)制下，人們也會形成普遍的價值觀，社會群眾的價值觀也會影響社會文化。網(wǎng)絡(luò)媒體時代發(fā)展中，媒體豐富了人們的生活，也顛覆了社會文化價值觀念。在90后和00 后的價值觀方面得以充分展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思維也成為了其固有的思維，媒介承載的信息也對人們的價值觀產(chǎn)生了較大的影響，進(jìn)而左右社會文化價值，這種文化價值觀的變化會對媒介異化起到推波助瀾的作用。

二、反觀文本《黑鏡》

《黑鏡》是一部科幻類英國短劇，創(chuàng)作中依然傳承了英國電視劇的主要特點(diǎn)，每集均為獨(dú)立內(nèi)容，劇集相對較短，分季播出?！逗阽R》的第一季和第二季每集時長均在45 分鐘上下，所有劇集的時長加在一起基本與一部電影的時長持平，且每一集的節(jié)奏都十分緊湊，彰顯出黑色幽默的戲劇風(fēng)格，內(nèi)容十分深刻，容易深入人心，這也彰顯出現(xiàn)代英劇的主要特點(diǎn)。

亞里士多德指出類型主要指多組不同的慣例，也指文學(xué)領(lǐng)域更具本質(zhì)性的分類。電影和電視劇的類型則是一個相對規(guī)則的系統(tǒng)，電影和電視以社會現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，生活是創(chuàng)作靈感的主要來源，以觀眾消費(fèi)影響社會輿論，從而對社會產(chǎn)生影響。技術(shù)發(fā)展的過程中，影視也逐漸走向商品化，利益成為了劇作的主要導(dǎo)向，制作流程和銷售流程的商業(yè)化也催生了大量的類型劇，不同類型的劇作均有其敘事方式、情節(jié)及人物關(guān)系。類型片出現(xiàn)后，創(chuàng)作者便可套用固定的模式，類型電影的敘事和情節(jié)也相對清晰，趣味性強(qiáng)，容易激發(fā)觀眾的興趣。可以說，類型電影保證了收視率，可產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)效益。

在快餐文化深入發(fā)展的今天，影視劇逐漸由藝術(shù)表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)娛樂的追逐者?！逗阽R》是典型的科幻英劇，同時也沿用了英劇的模式，在短劇開始時，人類依賴媒介、享受媒介，隨后又被媒介控制，最終體會到媒介超速發(fā)展所帶來痛苦。為了增強(qiáng)劇作對觀眾的吸引力，類型影視劇會在作品中融入多個看點(diǎn)，迎合人們獵奇的心理。例如，在《黑鏡》中出現(xiàn)了首相與豬發(fā)生關(guān)系的情節(jié)。而類型片相似的套路和模式會給人帶來審美疲勞。為了更好地迎合觀眾的口味，多部影片中都融入了多種元素，以此增強(qiáng)影視作品的吸引力，提升作品的商業(yè)價值。如在拍攝過程中加入懸疑因素，激發(fā)觀眾的好奇心，成功牽動了每一個觀眾的心。

《黑鏡》沿用了黑色幽默的臺詞和表現(xiàn)方式，極具警示意義，且劇集本身具有較強(qiáng)的現(xiàn)代主義色彩，展現(xiàn)了技術(shù)文明對人們精神的影響，采取諷刺和黑色幽默的方式展現(xiàn)這一主題，重視感官體驗(yàn)。如在《游戲測試》中，從男主進(jìn)入游戲后便開始展示鏡中鏡，男主在多次崩潰中死亡。影片最后，男主再一次出現(xiàn)在了家中，被人拖走，這種表現(xiàn)方式虛實(shí)結(jié)合，最終觀眾也無法確定哪一個虛幻，哪一個真實(shí)，深刻展現(xiàn)影片的意義與價值。一部劇作的結(jié)局并非最為關(guān)鍵的要素，最為關(guān)鍵的是高度尊重觀眾的審美取向，為觀眾留下想象的空間。比如在《馬上回來》中，女主最后將機(jī)器仿真人置于閣樓之中，一周與其相處一次，將后續(xù)的故事交給觀眾，這種影片上的留白處理也給人以意猶未盡之感，打破了原始劇作的完整性。

英國的電視劇相對較短，如《黑鏡》，每一季只有三集，每一集都可視為獨(dú)立的影片，連續(xù)性較弱。有些故事分為若干幕，每一幕的每個節(jié)點(diǎn)都有其時間比例，且開端和結(jié)尾較短，凸顯出事件的高潮和主要矛盾，加大了戲劇沖突。影片中采取多個蒙太奇剪輯，在構(gòu)圖和畫面處理中，則更加重視對比。在《黑鏡——國歌》中，英國首相是主角，影片采用頂光，將光線打在了首相的光頭頂部，展現(xiàn)出首相內(nèi)心的壓抑，視覺上也營造出較為沉重的效果。拍攝到電視前看直播的人群，主要采用全光，以此與拍攝首相時的視覺效果產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。

三、應(yīng)對媒介異化的有效措施

（一）受眾思想意識的覺醒

受眾的過度依賴是媒介異化的主要原因，媒介是人們生存和發(fā)展的重要工具，受人性弱點(diǎn)的支配，人們過于依賴媒介，沉浸在媒介所打造的虛擬世界當(dāng)中。為此，受眾需要合理縮短媒介使用的時間，走進(jìn)大自然，培養(yǎng)更多有益身體健康的愛好，減輕對媒介的依賴。再者，受眾不得盲目崇拜媒介，人是產(chǎn)生媒介的主體，人也比媒介更加強(qiáng)大。因此，人們要具備辨別真假信息的能力，在了解是什么的同時也思考為什么，培養(yǎng)自身的理性思維，理性地認(rèn)識自身的主體地位及媒介在日常生活中的作用。

除此之外，人們還需樹立正確的審美意識，將精神自由作為人生追求，學(xué)會慢下腳步，稀釋欲望，發(fā)現(xiàn)生活中的美。媒介日新月異，但依然無法替代讀書和思考。媒介降低了人們的溝通成本，但是其無法替代面對面的交流與溝通?，F(xiàn)實(shí)生活中良好的人際關(guān)系才是獲得幸福的基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)世界中享受狂歡的人可能在現(xiàn)實(shí)生活中飽嘗內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寥。人們在保持好奇心的同時，也要保護(hù)他人隱私。在維護(hù)社會公平和正義的同時，需采用合理的方法，恰當(dāng)?shù)难哉摚S護(hù)司法審判的權(quán)威性。

（二）改善媒介環(huán)境

良好的媒介環(huán)境便捷了人們的生活，政府和國家也應(yīng)加強(qiáng)政策支持。網(wǎng)絡(luò)是虛擬空間，因此很多人認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表任何言論均不負(fù)法律責(zé)任，為改變這一思想，相關(guān)部門需建立完善的法律法規(guī)，加大散播謠言、語言暴力等行為的懲處力度。網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾較廣，可創(chuàng)造較高的經(jīng)濟(jì)效益。但是網(wǎng)絡(luò)媒介中也同樣存在不良競爭，如為了獲得更多的關(guān)注而推送三俗信息等。對此，政府應(yīng)當(dāng)采取切實(shí)有效的審查措施，如情節(jié)嚴(yán)重還可追究法律責(zé)任，加大監(jiān)管力度，完善媒介環(huán)境。

（三）重視教育培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)媒介中充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力等不良信息，而網(wǎng)民素質(zhì)參差不齊成為了十分主要的原因，新媒體的出現(xiàn)為人們提供了更為自由的平臺，每個人都可成為信息的發(fā)布和傳播者，只有以教育提高網(wǎng)民的素質(zhì)，方可營造良好的媒介環(huán)境。為此，可利用媒介宣傳引導(dǎo)人們理性認(rèn)識媒介功能，以及人的主體地位，以電視節(jié)目和宣傳片等方式宣傳網(wǎng)絡(luò)暴力的負(fù)面影響，鼓勵人們正確使用媒介。與此同時，要合理利用學(xué)校教育積極培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

學(xué)校是學(xué)校學(xué)習(xí)知識的重要場所，青少年也成為了當(dāng)前媒介使用的主要人群，在開設(shè)課程的過程中，可引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、理性地認(rèn)識媒介，建立科學(xué)完善的媒介認(rèn)知體系。

另外，要采取有效措施不斷提高從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，媒體人員應(yīng)以公正客觀為原則報道社會事件，不斷增強(qiáng)行業(yè)的公信力，跟上時代發(fā)展的步伐，為大眾傳播真正有價值的信息，防止受到利益的驅(qū)使，報道為了博取關(guān)注的三俗信息。媒介人員在日常工作中需要立足自身，堅(jiān)持人文關(guān)懷，高度履行媒體人的社會職責(zé)。

四、結(jié)語

如今，媒介異化現(xiàn)象較為顯著。在科技和媒介高速發(fā)展的過程中，人們需要采取有效措施減輕對媒介的依賴，學(xué)會獨(dú)立思考，認(rèn)清生活的本質(zhì)，以此減弱媒介異化的負(fù)面影響，營造良好的媒介環(huán)境，促使媒介真正成為改善人們生活的工具，而非主人。