從《道德經(jīng)》“天人合一”哲學(xué)思想解析《林地居民》中哈代的生態(tài)觀

王娟

【摘 要】本文從《道德經(jīng)》中“天人合一”生態(tài)哲學(xué)思想解析哈代小說《林地居民》中人與自然的關(guān)系，以探析哈代的生態(tài)觀及中西方共同的生態(tài)理想。研究發(fā)現(xiàn)，哈代在小說中描寫了亙古循環(huán)、天人融合的大自然，塑造了自然淳樸、虛懷若谷的男主人公基爾斯，哈代所弘揚的“天人合一”的田園理想正與老子在《道德經(jīng)》中所提倡的生態(tài)觀不謀而合。

【關(guān)鍵詞】《道德經(jīng)》;《林地居民》;哈代;生態(tài)觀

中圖分類號：I106文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0219-01

《林地居民》是英國文學(xué)巨匠托馬斯·哈代于1887年寫作完成的中期創(chuàng)作階段的代表作，被譽為“威塞克斯小說中最和諧的小說”。在小說中，他描繪著“天人合一”的田園景象，同時也表達著他對所處社會的無奈與遺憾，他在進行哲學(xué)深思的同時，“又懷著無限眷戀的心情，對他早期小說中極力歌頌的田園理想作了最后一次美好的回顧”，所以這部田園牧歌般的小說承載著哈代深刻的哲學(xué)思想及美好的田園理想。在中國經(jīng)典哲學(xué)著作《道德經(jīng)》中，老子詳細(xì)論述了“天人合一”的哲學(xué)智慧。本文以《道德經(jīng)》生態(tài)哲學(xué)解讀哈代小說《林地居民》中人與自然和諧相處、“天人合一”的崇高境界，以探析哈代的生態(tài)觀和田園理想。

一、道法自然

老子認(rèn)為“道”不僅是宇宙的本原，還是宇宙中無所不在、亙古不變的規(guī)律?！兜赖陆?jīng)》寫道：“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有?！薄暗馈本哂衅毡樾?，天地依“道”運轉(zhuǎn)，萬物依“道”生長。哈代在小說中闡明了同樣的看法，宇宙萬物依照一定規(guī)律運轉(zhuǎn)。“在這片林區(qū)內(nèi)，幾乎每一次日夜的變化都是地球轉(zhuǎn)動的直接結(jié)果，也正由于這種轉(zhuǎn)動而產(chǎn)生了四季的變化?！倍耸侨f物中的一部分，也要根據(jù)“道”即自然規(guī)律勞作生活。春天人們種下樹苗，夏天樹木枝繁葉茂，秋天收獲豐碩的果實，冬天砍伐成材的樹木。他們一輩輩在這片林地進行周而復(fù)始的田園生活及辛苦勞作，讓這片林地欣欣向榮，生生不息。這正是《道德經(jīng)》所弘揚的“道”法自然，人與“天”合而為一。

二、自然淳樸

《道得經(jīng)》認(rèn)為“天人合一”的境界就是人的精神世界與自然精神相統(tǒng)一，讓人如同“赤子”一樣淳樸自然、虛懷若谷，而實現(xiàn)這種精神境界的重要途徑就是回歸自然?！昂轮?，比于赤子。”指君子修得的真樸之德與嬰兒的天然淳樸之德相合。“為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸?！本犹搼讶艄?，德行豐沛，復(fù)歸于淳樸。在《林地居民》中，當(dāng)基爾斯看到果園浸沒在粉紅色蘋果花簇中的美景時，如“嬰兒”一般天真單純地沉醉在自然中。當(dāng)他在林中工作時，他的心情總是那樣喜悅淳樸，感受及效仿著大自然慷慨寬厚的胸懷，修得了虛懷若谷的心胸。盡管格蕾斯取消了與基爾斯的婚約嫁給了別人，但他總在她需要幫助的時候伸出援手;在她心情沮喪的時候帶她感受大自然的慷慨、淳樸、美好;為了保護她名譽，把他唯一可以棲身的茅草棚讓她居住，而讓生病的自己在暴雨中煎熬，最后患病而死。他對待收回他房產(chǎn)、讓他無家可歸的查曼德夫人也寬厚仁慈。當(dāng)看到查曼德夫人的馬車翻了，他首先控制住馬，詢問車上是否有人受傷，接著在黑夜中奔走去請醫(yī)生。他樂于助人，對村子里的每一個人，甚至是對迷路的陌生人都提供無微不至的幫助。他寬廣的胸懷，充實淳樸的內(nèi)心世界，讓他擁有了純真美好的精神自由，與大自然的至靜至虛、至真至純、至誠至信的精神相融合。

三、結(jié)語

本文從《道德經(jīng)》的“天人合一”生態(tài)哲學(xué)思想解讀哈代小說《林地居民》。男主人公基爾斯生活在亙古循環(huán)、天人融合的大自然中，他效仿自然，如“赤子”一般淳樸自然、虛懷若谷，精神世界充實淳樸，因此哈代筆下的基爾斯達到了老子在《道德經(jīng)》中所提出的“天人合一”哲學(xué)思想的崇高境界。哈代生態(tài)觀就是人與自然和諧相處、“天人合一”。然而隨著小說中哈代田園理想的體現(xiàn)者基爾斯的死，美好的田園理想也成了哈代心中的幻象。正是由于理想破滅的悲痛，他給了這部小說一個令人嘆息的悲劇結(jié)尾。但是哈代在小說中描寫的“天人合一”的田園理想仍是當(dāng)今全人類的生態(tài)理想，面對當(dāng)前出現(xiàn)的全球生態(tài)問題，人類要唯道是從，精神世界自然淳樸，以達到“天人合一”的最高境界。

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