推開那扇門

董秀梅

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》從“課程目標(biāo)”“教學(xué)建議”“實(shí)施建議”三個(gè)方面對寫作的要求：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考;寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維;在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。

解讀課標(biāo)，我認(rèn)為，作文教學(xué)在某種程度上是教師挖掘?qū)W生思維的深度與廣度，幫助學(xué)生梳理整合思維的過程，而學(xué)生思維的敏捷、深廣和精密性又是與作文立意、表達(dá)相結(jié)合的。因此，從直觀上看，作文教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，展現(xiàn)科學(xué)思維的流程，而實(shí)際上，應(yīng)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)以及學(xué)生之間的討論中，推開橫亙在作文與生活之間的那扇門，尋找作文與生活的聯(lián)系點(diǎn)，提高認(rèn)識和感悟生活的能力，從而再現(xiàn)生活的一個(gè)思維過程。

新時(shí)代的人才觀，要求學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、做生活的有心人。作文命題思想指向本我與生活，愈來愈貼近社會(huì)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，即關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注全人類的命運(yùn)、關(guān)注我們的精神家園。所以，有效地訓(xùn)練學(xué)生打通作文與生活的聯(lián)系，尋找作文與生活的聯(lián)系尤為重要。

那么，怎樣推開橫亙在作文與生活之間的那扇門，打通作文與生活的聯(lián)系呢？

一、學(xué)會(huì)捕捉生活中的事件

正因?yàn)樽魑氖乾F(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，是思維的外在表現(xiàn)，因此，一個(gè)高中生所具有的經(jīng)歷和環(huán)境，所具有的信息和知識，所能理解的科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的問題，以及由此而產(chǎn)生的思考應(yīng)是我們作文訓(xùn)練的廣闊背景。而作文審題也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生推開那扇阻礙我們認(rèn)識生活的門，建立作文與生活的聯(lián)系點(diǎn)，從而學(xué)生筆下有山有水有春秋，這樣作文中的事件不僅體現(xiàn)思維的特質(zhì)，更會(huì)滲透現(xiàn)代氣息了。

而這種從生活中提煉的事件，以及就此還原的方法不是在簡單的重復(fù)，是在螺旋形上升的過程中，隨著學(xué)生認(rèn)識的升入而增加思維的廣度與深度。教師就是在這個(gè)平臺上對學(xué)生的隱形認(rèn)知的挖掘和強(qiáng)化，即借助語言深刻、形象、準(zhǔn)確、藝術(shù)地表達(dá)自己對生活的認(rèn)識和思考。

二、提高認(rèn)識生活的能力

新課程強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在教學(xué)方法上，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)探索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。并且注重在教學(xué)中讓學(xué)生自己通過思考和討論來解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生多項(xiàng)發(fā)散思維，尋找多種解決問題的途徑。在寫作上，著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維學(xué)生。

而現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)生觀察生活，積累素材，卻面對題目思維滯澀，打不開思路，這在很大程度上不是純粹的不會(huì)寫，而是不會(huì)想。所以，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活，積累素材的基礎(chǔ)上，提高認(rèn)識生活的能力。

所謂認(rèn)識生活的能力，就是指對生活的觀察、分析、概括、綜合、推理、想象等等能力，就是要求學(xué)生有一種由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的改造制作、提煉加工的功夫。

當(dāng)然，提高認(rèn)識生活的能力，首先就得培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，積極熱情的參預(yù)生活的態(tài)度，并培養(yǎng)學(xué)生辨證的分辨是非，評判真假、善惡、美丑的能力。在此基礎(chǔ)上，重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。

教師可以依托閱讀的課文及課外的一些好的文章，發(fā)掘其評判因素，讓學(xué)生評判。也可以把家庭、學(xué)校、社會(huì)上發(fā)生的有評判價(jià)值的人事，包括學(xué)生作文反映的人事拿來在課堂上評判。評判時(shí)，讓學(xué)生自由的發(fā)表看法，各抒己見，讓學(xué)生心靈、思想進(jìn)行碰撞。

三、建立有個(gè)性有創(chuàng)意表達(dá)的語言系統(tǒng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”， “學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有”。④學(xué)生作文思維能力源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活感受和知識水平，只有善于觀察生活、思考生活、分析生活，積累豐富的生活素材，對生活有自己的見解，才能使思維能力具有扎實(shí)豐厚的基礎(chǔ)。只有視野開闊，博采眾長，具有豐富的知識，思想才能敏銳，思維才有依附，文思才會(huì)活躍。因此學(xué)生要從自我出發(fā)，選擇能深刻揭示題意、有社會(huì)價(jià)值、自己有真切體會(huì)并能給人以啟迪的寫作角度入手，建立有個(gè)性有創(chuàng)意表達(dá)的語言系統(tǒng)，才能筆從心運(yùn)，境隨心生了。

所謂“從自我出發(fā)”，就是在自己熟悉的生活領(lǐng)域里尋找，選擇的寫作角度一定是自己有話可說，有理可論的，在有個(gè)性有創(chuàng)意表達(dá)的語言系統(tǒng)下，做到行文時(shí)心中有數(shù)，言緣于心。我們看《真正的美景在心中》一文：

曾經(jīng)讀過一首詩，詩中有這樣一句：“三分著色拈來易，一段傷心難畫出?！蔽液芨袊@詩人的妙處，他把景與心的關(guān)系描述得這樣動(dòng)人。

是啊，其實(shí)景色的外在是極容易改變的，你可以在一片濯濯童山上種上綠樹花草，也可以將一片綠洲上的樹伐盡，將其變?yōu)橐黄脑?。唯?dú)變不了的是人心。心灰意冷之中，再美麗的景色也變得黯淡;神采飛揚(yáng)之時(shí)，再蕭瑟的外在也平添幾分樂趣。難怪有詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！?/p>

所以我說，其實(shí)外在的一切有時(shí)是虛無的，真正的美景還是在心中。

曾讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，同樣為作者那顆赤子之心所感動(dòng)。她說自己的山中小樓所占領(lǐng)土雖然有限，但領(lǐng)空卻是無限的，因而她感到“游目騁懷”，天地都是她的?；蛟S，若把這方土地交給一個(gè)庸人，那么這里一定得不到如此高的評價(jià)。庸人看到的是山野的僻遠(yuǎn)，智者看到的是遠(yuǎn)離塵囂的寧靜與和諧。

總之，生活是作文的“本”，思維是作文的“魂”，作文審題過程是思維的演練過程，寫出的作文是我們生活的再現(xiàn)。這里的生活不是在簡單的重復(fù)，而是借助語言深刻、形象、準(zhǔn)確、藝術(shù)地表達(dá)自己對生活的認(rèn)識和思考。捕捉生活中的事件，提高認(rèn)識生活的能力，就是推開橫亙在作文與生活的那扇門，尋找作文與生活的聯(lián)系，再通過有個(gè)性有創(chuàng)意的語言表達(dá)，負(fù)責(zé)任的表述自己的價(jià)值觀和世界觀，這樣的作文才能顯出一個(gè)合格的高中生所具備的整體素質(zhì)。

清晰的思維是筆隨心到、文從字順、行云流水的前提，只有與生活聯(lián)系起來，才能寫出有生活、有想法、有創(chuàng)新的優(yōu)秀作文。