韋秀紅
學(xué)校是培養(yǎng)國家人才的搖籃,要培養(yǎng)社會有用的人才,除了學(xué)好科學(xué)文化知識以外,還要具備良好的道德品質(zhì),德育教育是學(xué)校教育重中之重。清朝末年作家梁啟超說得好“少年智,則國智,少年富則國富,少年強則國強……”闡述了少年的前程與國家的命運及富強緊密聯(lián)系在一起,因為少年兒童是祖國的未來,他們是否成為有用的人才,關(guān)鍵在于學(xué)校育人方法,而德育是學(xué)校教學(xué)的根本目標(biāo),可是目前中學(xué)生的文明道德素養(yǎng)狀況著實令人擔(dān)憂,現(xiàn)在的學(xué)生大多以自我為中心,較自私,缺乏愛心,缺少責(zé)任感,和社會公共意識,比較注重個人享樂,經(jīng)常攀比吃穿,怕吃苦,做事心浮氣躁,缺乏意志力,在校園內(nèi)還有都有補課推卸的責(zé)任,家庭對學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù)的過分重視,社會上一些不良風(fēng)氣 、丑惡現(xiàn)象(比如:一切向“錢”看金錢萬能,個人利益是追求的唯一目標(biāo)、等等)對學(xué)生的影響,這些造成了學(xué)生的迷惑和思想的混亂。因此加強對學(xué)生道德教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步,我們學(xué)校更應(yīng)該承擔(dān)起主要的職責(zé)這是一項艱巨也是一項偉大的工程。它不知是領(lǐng)導(dǎo)和班主任的工作,他需要我們?nèi)w教師共同努力,當(dāng)然包括所有的任課教師。以香港學(xué)生暴亂為例,暴亂人群竟然有學(xué)校的學(xué)生,歸根結(jié)底就是“德”出現(xiàn)了問題。這就是香港學(xué)校教育的悲哀。
因此德育是學(xué)校教育工作的首要任務(wù),德育教育要常抓不懈,在教學(xué)中要根據(jù)不同的教育內(nèi)容把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓學(xué)生去領(lǐng)略德育教育的真諦,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。根據(jù)學(xué)生的心理特征,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育,對學(xué)生的德育教育起到很好的教育效果。
而課堂是教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場,在授知的同時對學(xué)生潤物無聲。每一門學(xué)科都有其可挖掘的德育因素,教學(xué)中教師要學(xué)生通過討論后易掌握應(yīng)有的德育道理,從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的良好習(xí)慣。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。讓學(xué)生在道德知識的表面理解上升到本質(zhì)的理解,從而逐步提高學(xué)生的道德意識。如何在課堂上滲透德育教育呢?。下面以語文課堂和數(shù)學(xué)課堂為例談?wù)勗谡n堂上如何滲透德育教育的。
一、語文是一門綜合性學(xué)科.教學(xué)的最終目的教會學(xué)生做人
“學(xué)語文,就是學(xué)做人”,這是我國著名的教育家葉圣陶先生給我們留下的名言,語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出在教學(xué)過程中應(yīng)使用到愛國主義、這會主義思想品德教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣,發(fā)展健康個性,養(yǎng)成良好的意志品格,逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。語文老師在課堂教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行? 德育教育呢
1.在語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品格
小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要途徑是在課堂上。因而,教師的教學(xué)方式影響著學(xué)生。假如教師可以在課堂中滲透傳統(tǒng)文化,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課本知識時受到傳統(tǒng)文化的感染,這將有利于學(xué)生形成良好的品格。小學(xué)語文課本中有著豐富的傳統(tǒng)文化知識,教師在教學(xué)課本知識時可將傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,更好地提高學(xué)生的道德素養(yǎng),在開展教學(xué)的過程中,教師要注重找到和傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)。例如,在教學(xué)“論語”的相關(guān)內(nèi)容時,教師就可以指導(dǎo)學(xué)生深入理解“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話,組織學(xué)生討論“在實際生活中,我們要怎么做才可以達(dá)到反思的標(biāo)準(zhǔn)”,啟發(fā)學(xué)生,教育學(xué)生在生活中真誠幫人、誠信對人,成為努力且敢于負(fù)責(zé)的人,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì),實現(xiàn)健康成長。
2.語文課堂中滲透愛國主義教育
愛國主義教育是學(xué)校德育教育的永恒的主題,語文科蘊含著豐富的愛國主義教育因素,在源遠(yuǎn)流長的歷史中,有很多名垂青史的英雄人物,他們十分關(guān)愛自己的國家和生活在周圍的人們,為了國家奮斗并犧牲自己,有著濃厚的愛國主義精神。教師可以讓學(xué)生認(rèn)識這些英雄,學(xué)習(xí)他們的行為,并將這些歷史上的英雄樹立成學(xué)生的榜樣。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的正面思想,讓學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí),增強其愛國主義精神,在平常的生活和學(xué)習(xí)中規(guī)范自己的行為,促進(jìn)自己的健康成長。
3.語文課堂教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),實踐證明,搞好環(huán)境保護(hù)既要意靠管理,靠科學(xué),更要不斷提高全民族的環(huán)保意識,而學(xué)校教育首當(dāng)其中要承當(dāng)起培養(yǎng)下一代環(huán)保意識的任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生從我做起,從一滴一滴做起,用自己的言行去影響和帶動身邊的人,保護(hù)我們的生存環(huán)境。如教育學(xué)生不亂扔垃圾等。
4.語文課堂中滲透責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
如在教學(xué)《散步》時,先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界”的深刻含義——表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的 使命感和責(zé)任感,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生需不需要這種使命感和責(zé)任感?,要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活,結(jié)合自己的感受,培養(yǎng)起學(xué)生對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
除此之外還可以集體主義精神教育,謙虛上進(jìn)教育、生命意識教育等等。總之,語文學(xué)科是知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科。
二、數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育非常重要
常言道:“百年教育,德育為先”,新的課標(biāo)也把德育放在了十分重要的位置,怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育呢,這是數(shù)學(xué)教師面臨的一個新的挑戰(zhàn),任何一門學(xué)科的教學(xué)過程都蘊含著德育教育因素,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)當(dāng)然也不例外,課數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)合理挖掘教材的德育因素,聯(lián)系數(shù)學(xué)課堂實際,把握德育滲透的 基本要求,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)課堂的德育功能,因此在數(shù)學(xué)課堂上要時刻關(guān)注學(xué)生道德生活和人格的養(yǎng)成,在教學(xué)中內(nèi)化道德規(guī)范,才能使學(xué)生得到具體的、豐富的德育訓(xùn)練。
由于數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性與一體性的一門學(xué)科,在數(shù)學(xué)課堂上, 我們滲透愛國主義教育,環(huán)保教育,心理健康教育等等,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,在教學(xué)逐步培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作與競爭意識以及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。
無論上什么課程,教師應(yīng)該課堂上要善于挖掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析和知識的來源上。在課堂上教師可采取靈活多變的教學(xué)法對學(xué)生 進(jìn)行德育教育,比如探索性的學(xué)習(xí)分析性的學(xué)習(xí)等等,總而言之,教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育的任務(wù)不是短時間內(nèi)可以完成的。德育教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有重要的影響。