蒙永光

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的的靈魂，創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不揭動(dòng)力。為此，中華民族的偉大復(fù)興，需要不斷造就大批高素質(zhì)具有創(chuàng)造能力的人才，不斷提高全民族的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)，而要實(shí)現(xiàn)這一歷史偉大目標(biāo)，必須不斷推進(jìn)創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 思維

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心與實(shí)質(zhì)，是教育的本義和靈魂，是教育的最高境界。建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，交流和合作的能力。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？下面談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生思維的自信心

自信本屬于一種非智力的心理因素，然而它對人的思維產(chǎn)生非常巨大的影響作用，它可以激發(fā)思維，引起人的創(chuàng)新沖動(dòng)和激情。一個(gè)沒有自信的人，是很難談得上創(chuàng)造的。一貫以來，在學(xué)生的心目中，教師就是課堂的中心，是教學(xué)的權(quán)威，學(xué)生是單方面的發(fā)展，一直都是孤獨(dú)，單調(diào)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)。但新的課程改革下，應(yīng)建立新型民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍，營造創(chuàng)造性的環(huán)境。即要把“老師講堂”變?yōu)椤吧n堂”。生命課堂是開放的，多元的，生成的。充分給學(xué)生一個(gè)全面發(fā)展綜合素質(zhì)的大平臺。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要同學(xué)生成為真正的伙伴，在學(xué)生發(fā)展的過程中俯下身來與學(xué)生對話，眼線與學(xué)生的眼線在同一水平上，這樣才能真正把創(chuàng)新教育落到實(shí)處，教師是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)資源的服務(wù)者，要充分發(fā)掘?qū)W生的智慧之門。羅杰斯指出：“有利于創(chuàng)造性活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。”因此，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如：為了解我校七年級學(xué)生的人生理想現(xiàn)狀，你準(zhǔn)備怎樣做？這個(gè)簡單而又切合實(shí)際的問題，人人都有自己的做法，只要答案合理都給予肯定和鼓勵(lì)，這樣使學(xué)生做真正的主人，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

思維的創(chuàng)新表現(xiàn)在敢于對現(xiàn)存的事物提出質(zhì)疑，尋找別人看來完美無缺的事物的缺陷和不足之處，甚至敢于大膽批判和否定常人看來非常合理的東西，破除常規(guī)，銳意進(jìn)取。在數(shù)學(xué)知識點(diǎn)里有這樣一個(gè)問題：“假如用一根比地球赤道長1M的鐵絲將地球赤道圍起，那么鐵絲與地球赤道之間的間隙能有多大（把地球看成球形）？常人看來不能，有的同學(xué)提出見解：“能。”我給予支持和鼓勵(lì)，也激發(fā)了學(xué)生的探索求知精神。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

獨(dú)特性即新穎性，就是能從與眾不同的角度和思路思考問題，不復(fù)制別人的思考，也不重復(fù)自己，不囿于過去的解題思路，思維角度、方法、路線。愛因斯坦說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立批判的一般能力應(yīng)當(dāng)始終放在首位。”其中數(shù)學(xué)的逆向思維是一種比較獨(dú)特的思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決方法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊的問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考或許會(huì)使問題簡單化，使解決它變得輕易而舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡，這就是逆向思維和它的魅力。

四、培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性

圖形和圖表能大量記錄、傳播知識信息，它對思維的啟迪顯示出藝術(shù)輔助思維不可忽視，不可替代的功能。創(chuàng)造離不開想象，而想象屬形象思維。古希臘哲學(xué)家阿波羅尼斯說：“模仿只會(huì)仿制它所見到的事物，而想象連所沒見過的事物也會(huì)制造。因?yàn)樗軓默F(xiàn)實(shí)里推演出理想?！毙蜗笏季S是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可缺少的一種思維。

五、培養(yǎng)學(xué)生思維的興奮性

誘發(fā)創(chuàng)造興趣是培養(yǎng)能力的起點(diǎn)，有趣的故事能激發(fā)學(xué)生參與的熱情和學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例：有一次，我國著名數(shù)學(xué)家蘇步清教授在德國訪問一位有名的德國數(shù)學(xué)家在電車上給他出了一道題：“甲、乙兩人相向而行，距離為50千米，甲每小時(shí)走3千米，乙每小時(shí)走2千米。甲帶一只狗，狗每小時(shí)跑5千米，狗跑得比人走得快，同甲一起出發(fā)，碰到乙后又往甲方向跑，碰到甲后又往乙方向跑，這樣繼續(xù)下去，直到甲、乙兩人相遇時(shí)，這只狗一共跑了多少千米？”同學(xué)們見到這道題，有的對解名人的題目感興趣，有的對可愛的小狗而興奮，為小狗出力，能紛紛開動(dòng)腦筋，提出自己不同的見解，培養(yǎng)了多方位的思考方法。

此外，還有思維的開放，大膽假設(shè)，思維的嚴(yán)密性等，語言本身也是一種藝術(shù)，有藝術(shù)的語言也能啟發(fā)思維。只要在數(shù)學(xué)工作中多總結(jié)，所謂處處留心皆學(xué)問，這樣使學(xué)生的思維不斷的發(fā)展，不斷的適應(yīng)新形勢的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才是歷史發(fā)展的必然和時(shí)代的迫切需要，人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師，教師必須肩負(fù)起歷史的使命，深入開展教學(xué)改革，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的新一代接班人。

六、結(jié)語

“創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯”。課程改革要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，是教育教學(xué)的研究者，是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同學(xué)生的關(guān)系是相互尊重、相互贊賞。教師的主要職責(zé)是將傳統(tǒng)的教學(xué)生記誦什么、思考什么轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思考、如何交往、如何發(fā)現(xiàn)。激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高他們的思維能力，使之在自主學(xué)習(xí)的平臺上創(chuàng)造自己的一片天地。

參考文獻(xiàn)：

《中國教育研修網(wǎng)》

《教師的課堂藝術(shù)》