語(yǔ)文教學(xué)“讀”當(dāng)一面

周春鳳

從心理學(xué)的角度分析，朗讀是把文章（或詞語(yǔ)，句子）念出聲來(lái)，將訴諸于視覺(jué)的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語(yǔ)言。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，聲音比文字更能刺激、調(diào)動(dòng)各種器官的積極性。因此對(duì)于初學(xué)閱讀的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗讀是他們理解材料必不可少的手段。一篇課文的朗讀教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)階段，殊不知自讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下就進(jìn)行條分縷析，學(xué)生對(duì)課文就缺少整體的把握和自身的感悟，對(duì)整篇課文的理解自然是支離破碎的。同樣，沒(méi)有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對(duì)課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點(diǎn)撥、指導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去感知體味。通過(guò)熟讀、背誦，使書面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟階段教師引領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)注重自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。

一、多讀感知，多點(diǎn)領(lǐng)悟

“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是這個(gè)道理。然而我們?cè)S多教師就是不敢充分相信孩子，擔(dān)心孩子多讀幾遍書會(huì)耽擱時(shí)間，影響教學(xué)計(jì)劃……于是，沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，就對(duì)文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，特別是對(duì)一些情感強(qiáng)烈的文章讀得不熟，所以他們對(duì)課文的認(rèn)識(shí)就不真切，思考就不深刻，感受就不強(qiáng)烈，教師的分析也就顯得很蒼白。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”人。因此，教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字正誤識(shí)別與判斷的能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，利用具體的形象思維從感性上初步理解課文內(nèi)容，感知文章的結(jié)構(gòu)材料和詞句，充分信任學(xué)生能讀懂課文，讀好課文，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”就可以了。這就為學(xué)生的思維進(jìn)入到作品的意境，體會(huì)情感奠定了基礎(chǔ)。因此，在閱讀教學(xué)中我注重引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，如通過(guò)默讀、輕聲讀、同桌互讀等形式，調(diào)動(dòng)班上每一個(gè)學(xué)生讀書的積極性和主動(dòng)性，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹(shù)立讀書的信心，相信“我會(huì)讀”。讀完課文后，我還讓學(xué)生自己進(jìn)行評(píng)讀。通過(guò)這樣一遍遍的讀，學(xué)生就在自己的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)了讀書，達(dá)到了自讀自悟的目的。

“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”但，一味地呆讀，閱讀的效率就值得懷疑了。感知課文的階段，必須多讀，必須讓學(xué)生跟文章進(jìn)行反復(fù)的“親近”，近而了解它，熟悉它，記住它。蘇軾說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，讀課文也是如此，利用不同的問(wèn)題，從不同的角度走近課文，“八面出擊，一意求之”，可以讀出課文的不同意味，甚至可以讀出課文的深刻內(nèi)涵來(lái)。所以，學(xué)好一篇課文，多讀是必不可少的。

二、巧讀細(xì)品，重點(diǎn)引導(dǎo)

如果閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！睏钤偎褰淌趯?duì)讀中感悟也做過(guò)精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引導(dǎo)?！比欢?，學(xué)生的水平畢竟是有限的，特別是低年級(jí)的孩子，很難正確地把握文章和用感情的去朗讀，所以就會(huì)出現(xiàn)唱讀的情況，這就要求我們小學(xué)老師根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌?/p>

由此可見(jiàn)，讀一篇課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品對(duì)文本的理解起著舉足輕重的作用：細(xì)品可品出真情，品出美感，品出作品的生命力和感染力。

三、讀以至用，表達(dá)真情

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與作者心靈的溝通和對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過(guò)程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來(lái)，情自口中出”的美妙境界。通過(guò)多讀多誦，學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了提高，思維能力得到了發(fā)展，繼而學(xué)以至用，能用自己的話提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。

閱讀的過(guò)程，是學(xué)生汲取知識(shí)的過(guò)程，是提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是與作者交流的過(guò)程，是學(xué)會(huì)表達(dá)的過(guò)程，也是學(xué)會(huì)生活和做人的過(guò)程，更是生命生成的過(guò)程。葉圣陶先生曾說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字。”我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”當(dāng)一面，給學(xué)生充分的時(shí)間讀書，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。學(xué)生通過(guò)不同情感的讀，把一顆顆稚氣、晶瑩、透明的心靈放飛于語(yǔ)言的天空里，從而產(chǎn)生或悲或喜、或愛(ài)或恨的情感體驗(yàn)，這不但有助于提高他們的朗讀水平，更有助于提高理解能力、表達(dá)能力。雖然，氣概不可能一朝生成，播種也不會(huì)一蹴而就，但是我們堅(jiān)持讓學(xué)生讀，而且是多讀，滴水還可穿石，那么多讀以領(lǐng)悟、運(yùn)用就是有希望的。