梁源

摘? 要：實(shí)施德育生活化不僅能夠?qū)⒌掠c生活有效的聯(lián)系起來(lái)，還可以加快我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的步伐。本文主要圍繞在中學(xué)課堂實(shí)施過(guò)程中開(kāi)展德育生活化，為中學(xué)生全面發(fā)展的有效的實(shí)施策略提供完備的分析與建議，為國(guó)家立德樹(shù)人貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：中學(xué)課堂，德育生活化，實(shí)施策略

中學(xué)階段的學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。思維較跳脫，對(duì)世界充滿好奇。在中學(xué)道德教育過(guò)程中應(yīng)盡量與生活密切相關(guān)，讓道德教育最終回歸生活，將枯燥無(wú)味的道德理論知識(shí)變得生動(dòng)活潑，更加貼合只能給學(xué)生實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r不僅可以為提高學(xué)生在實(shí)際生活中生存的能力，而且還能夠提升德育課堂的實(shí)效性，提高教師教學(xué)方式的靈活性、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，完成將課堂與學(xué)生生活之間的過(guò)渡，推動(dòng)學(xué)校與生活之間相互作用的最優(yōu)整合。中學(xué)階段的學(xué)生在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上具有較強(qiáng)的可塑性，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)，這樣不僅為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的優(yōu)秀人才，而且還能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展。

一、在中學(xué)實(shí)施德育生活化的意義

學(xué)校是學(xué)生長(zhǎng)期的生活環(huán)境，學(xué)校與實(shí)際生活是中學(xué)生的載體，中學(xué)生在學(xué)校生活中要想將德育知識(shí)框架串聯(lián)起來(lái)，首先就要將德育引入中學(xué)生的實(shí)際生活，將中學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)校的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。在我國(guó)新課改的要求下，德育生活化鞏固學(xué)生的主體地位、將德育放在教育的優(yōu)先地位、引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作達(dá)成共贏、幫助國(guó)家立德樹(shù)人，學(xué)校教育的目的是為使全部學(xué)生在學(xué)校期間能夠養(yǎng)成最優(yōu)良的道德品質(zhì)，在學(xué)校的教育過(guò)程中遵學(xué)學(xué)生生長(zhǎng)規(guī)律，以生動(dòng)活潑又充滿神秘的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)豐富中學(xué)德育生活化。根據(jù)筆者在德育生活化方面的研究及多次調(diào)研的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，德育生活化的實(shí)施是符合中學(xué)生道德生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)將道德與法制課程在生活上的回歸，是能夠落實(shí)國(guó)家立德樹(shù)人任務(wù)的有效保障。

二、中學(xué)實(shí)施德育生活化的有效策略

（一）在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生們道德

學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用所處城市內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育文化資源，以教師為主導(dǎo)，定期帶領(lǐng)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生與教師之間的距離拉近，使學(xué)生更加信任教師，提高學(xué)生與他人之間的交往能力。同時(shí)在學(xué)校中，定期舉辦生活技能大賽，使學(xué)生具有獨(dú)立生活的能力，定期組織學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)中，將學(xué)生的優(yōu)良文明行為融入社會(huì)中，印刻更深的道德規(guī)范。

（二）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境

德育教師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)帶來(lái)的嚴(yán)肅緊張氣氛，教師應(yīng)激發(fā)創(chuàng)造力，在授課過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性參與到課堂中，改變學(xué)生的被動(dòng)地位，使學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)習(xí)到知識(shí)。例如在八年級(jí)第四課《社會(huì)生活講道德》的教授中，可以使學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，進(jìn)行小組討論，編織出一場(chǎng)小型情景劇，分組上臺(tái)表演。有的學(xué)生表演過(guò)于浮夸，學(xué)生們會(huì)哄堂大笑，有的學(xué)生們表演情感真摯細(xì)膩，學(xué)生們頓時(shí)感同身受，有的學(xué)生題材選擇過(guò)于生活化，學(xué)生們會(huì)積極討論。這樣的課堂活動(dòng)使教師不在拘泥于嚴(yán)肅的課堂氛圍中，學(xué)生作為主體活躍氣氛，提高德育教學(xué)效率。

（三）將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合

教師是教學(xué)任務(wù)的引導(dǎo)者，學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者。但這并不意味著在舞臺(tái)上，教師是主角，學(xué)生是觀眾。教師在課堂中過(guò)于主導(dǎo)不利于教師觀察學(xué)生對(duì)于不同教育內(nèi)容的立場(chǎng)看法，尤其是在道德方面，也不利于學(xué)生豐富的個(gè)性發(fā)展。

初中學(xué)生這個(gè)群體是在12至15歲之間，心理發(fā)育不成熟，多數(shù)充滿好奇心，伴隨著青春期情緒變化大，容易被其他行為影響產(chǎn)生負(fù)面情緒，道德與法治教材中涉及法律的部分學(xué)生較難理解，教師一味講授，學(xué)生積極性被削弱，課前不做預(yù)習(xí)工作，課中不認(rèn)真聽(tīng)講，課后不討論疑難問(wèn)題，那么就對(duì)這門課毫無(wú)興趣可言，學(xué)生因情緒問(wèn)題放棄這門課的學(xué)習(xí)，德育生活化就很難繼續(xù)貫徹落實(shí)下去。所以在課堂中，教師給予學(xué)生一定的主動(dòng)權(quán)，參與到課堂教學(xué)中，將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體結(jié)合在一起。

（四）以班級(jí)為整體培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

學(xué)生的良好習(xí)慣不僅僅是說(shuō)說(shuō)單方面培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)而已，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的行為舉止符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于公民的要求。將班級(jí)作為整體培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣不僅是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于整體的認(rèn)同感，更是在教導(dǎo)學(xué)生在追求目標(biāo)的道路上樹(shù)立合作共贏意識(shí)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方、是交朋友的地方、是成長(zhǎng)的地方。教師應(yīng)該利用學(xué)生在班級(jí)中的集體生活為學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)設(shè)優(yōu)良條件，讓學(xué)生在集體生活中幸福的成長(zhǎng)。首先在課堂中，教師應(yīng)制定一系列的規(guī)章制度，讓文明在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，例如：上課之前學(xué)生起立敬禮，向教師表達(dá)問(wèn)候，在下課時(shí)起立敬禮，向教師表達(dá)感謝，在課間休息遇到老師時(shí)向老師表達(dá)問(wèn)候，并說(shuō)老師好等等。學(xué)校也應(yīng)該以班級(jí)為整體組織集體背書(shū)，不僅能夠幫助學(xué)生提高背書(shū)的興趣，而且在所有班級(jí)都參與時(shí)，更能激發(fā)學(xué)生為班級(jí)爭(zhēng)光的動(dòng)力，很少會(huì)出現(xiàn)學(xué)生打鬧現(xiàn)象，從而在培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)時(shí)，將這種意識(shí)外化于行。班主任也應(yīng)與各科教師組織建立班級(jí)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，將團(tuán)隊(duì)成員們聚集在一起集思廣益，制定出適合班集體向更好方向發(fā)展的規(guī)章制度，搜尋有效價(jià)值的教育資源帶動(dòng)全體學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受到快樂(lè)的氛圍，并且在實(shí)踐中能深刻感受到課本上的知識(shí)內(nèi)涵，從而積極的班風(fēng)中指引學(xué)生前進(jìn)的方向。

（五）將教學(xué)案例取材生活，提高學(xué)生對(duì)德育認(rèn)同感

初中的道德與法制課程應(yīng)該根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際構(gòu)建吸引學(xué)生興趣、幫助學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容越生動(dòng)，學(xué)生們的興趣度越高，教師在講解知識(shí)、把控課堂就更容易。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)用學(xué)生們普遍關(guān)注的事例或?qū)W生們親身經(jīng)歷過(guò)的事件作為教學(xué)內(nèi)容的載體，引發(fā)學(xué)生深度思考，增強(qiáng)道德與法制課程的吸引力。例如在《道德與法治》第二課第一框《網(wǎng)絡(luò)改變世界》中，導(dǎo)入新課時(shí)提問(wèn)同學(xué)們，如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，你打算通過(guò)哪些途徑獲取信息？此問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖在于網(wǎng)絡(luò)是貼近學(xué)生們生活的時(shí)事，創(chuàng)設(shè)此類情境，親切自然并且具有針對(duì)性，直接點(diǎn)明主題，激發(fā)學(xué)生們興趣，引起學(xué)生們的廣泛討論。在講解網(wǎng)絡(luò)的作用時(shí)，利用反向提問(wèn)，插入 “雙十一”、“微信”、“微博”等熱門話題，學(xué)生們參與話題度更高，并且也能看出學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾卫镁W(wǎng)絡(luò)，在接下來(lái)的教學(xué)中更具有針對(duì)性。

（六）將生活實(shí)踐成果充實(shí)教學(xué)課堂，增加學(xué)生參與度

教學(xué)終歸要回歸生活，初中道德與法制課程不僅僅是完成生活化的教學(xué)目標(biāo)，而且還要能幫助學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，能夠更好的生活，實(shí)踐活動(dòng)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。德育教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校外實(shí)踐活動(dòng)，將活動(dòng)中的研究成果與其他同學(xué)分享，邀請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，最后教師總結(jié)。這些活動(dòng)成果闡述不僅提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且還能使學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，最重要的是教學(xué)課堂更加充實(shí)，生活化氣息濃重。例如在講“遵守”這一節(jié)時(shí)，學(xué)生們可以利用周末觀察十字路口的違規(guī)情況，比如紅燈還沒(méi)有滅，匆匆走過(guò)的行人數(shù)量情況，電動(dòng)車、自行車違規(guī)進(jìn)入主干道情況等等。學(xué)生們經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查后，會(huì)對(duì)“規(guī)則”理解更深，同時(shí)提高學(xué)生們對(duì)于守規(guī)則，維護(hù)秩序這一行為的踐行，為國(guó)家努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)增添一份力量。

三、總結(jié)：

德育是在生活中進(jìn)行的，中學(xué)德育更應(yīng)該在生活中進(jìn)行，將學(xué)生道德與學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合在一起，幫助中學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助中學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷，幫助中學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)在中學(xué)課堂中開(kāi)展德育生活化，不僅可以提高中學(xué)德育的魅力，而且還能使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程感受到道德對(duì)于他們未來(lái)生活的重要性，從而重視道德養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)

[1]? 杜尚榮，吳忍. 初中德育課堂生活化的實(shí)踐研究[J]. 教學(xué)與管理，2017（18）：104-106.

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基金項(xiàng)目：本文系洛陽(yáng)師范學(xué)院2019年度研究生教育科研基金項(xiàng)目：“中學(xué)生道德教育生活化的實(shí)施策略分析”（2019-YJSJYJJ-04）研究成果之一。