裝飾圖案的設(shè)計與表現(xiàn)

曹煨波，呂 佳，周文靜

（嘉興學(xué)院 設(shè)計學(xué)院，浙江 嘉興 314000）

1 裝飾的概念

裝扮、修飾是“裝飾”的基本含義?？v覽從遠古時期到現(xiàn)在各個時期的裝飾風(fēng)格及形態(tài)，我們可以發(fā)現(xiàn)，裝飾反映的是人類想要滿足有別于其他人的視覺需求以及感官需求的行為；是人類不滿足于視覺上單調(diào)，想要追求秩序與變化的一種行為。

在十九世紀(jì)初，一位名叫阿道夫·盧斯的建筑師提出“裝飾即罪惡”，他認為沒有裝飾才能突顯出精神。然而，一個世紀(jì)過去了，這樣的論調(diào)仍然無法阻止人們對裝飾美的追求。

裝飾是需要載體的，從最早的人類以巖石為載體創(chuàng)作的巖畫；以人本身為載體制作的獸骨、貝殼珠串等裝飾物發(fā)展到紙張為載體的文人字畫以及以服飾為載體創(chuàng)作的裝飾紋樣，都是裝飾圖案在載體上的體現(xiàn)。

人們有意識的去追求各種裝飾圖案的風(fēng)格及形態(tài)，將裝飾圖案融入自己的生活。裝飾圖案的風(fēng)格是對于不同形態(tài)及風(fēng)格的裝飾紋樣進行不同方式的組合形成的，它代表的是不同人在不同時期對于美的不同認知及追求。

2 裝飾圖案的表現(xiàn)

自然界是人類造物取之不盡，用之不竭的靈感源泉。只要我們細心觀察、用心體會，對生活保持一份該有的敏銳，就可以發(fā)現(xiàn)素材以及產(chǎn)生絕妙的設(shè)計靈感。眼睛看、鼻子聞、耳朵聽，感受自然界事物的氣息，準(zhǔn)確而生動的發(fā)現(xiàn)細節(jié)并表達出來。裝飾是對自然界美好事物本身通過另一種形式的再現(xiàn)，是對形式美感的提煉。

2.1 圖案的主要表現(xiàn)方法

自然界是人類生存的根本，為了將自然界的事物生動的再現(xiàn)，需要我們的捕捉以及觀察，準(zhǔn)確地把握自然形態(tài)的特征，根據(jù)描繪對象的特性進行有所側(cè)重的刻畫，用不同的方法將其重新展現(xiàn)在人們眼前，因此在寫生時我們通常可以用到這樣三種方法：

線型法：線型法是運用線條來描繪對象，類似于中國繪畫中的白描畫法，講究線條虛實、頓挫、粗細、疏密等。

剪影法：剪影是運用影繪的手法來描繪對象，易于將物體外輪廓表現(xiàn)的變化豐富、生動且具有特色。在剪影描繪的基礎(chǔ)上還可以將圖案做成剪紙效果。

明暗法：明暗法來自于西方素描的表現(xiàn)技法，側(cè)重刻畫物體的體量感、光影感以及明暗變化。主要以黑白塊面來表現(xiàn)光影效果，使對比更加強烈，達到較強的視覺沖擊。

從平面裝飾到立體裝飾的轉(zhuǎn)換，需要完成從平面思維到立體思維的過渡；從紙筆繪畫到材料制作的轉(zhuǎn)換。讓裝飾走進生活和空間，因此對裝飾的平面或立體的表現(xiàn)通常有以下八種方法：

自由線的表現(xiàn)：以線條為主來刻畫對象，線條的虛實、頓挫、粗細、疏密等變化，可以更好的展現(xiàn)圖案的隨意性。

幾何線的表現(xiàn)：在線型法描繪的基礎(chǔ)上，抓住對象的特征，省略繁瑣的細節(jié)，以幾何形為基礎(chǔ)，針對其主要特征以及特點進行描繪，形態(tài)簡潔，規(guī)則且較易于辨別。

重疊的表現(xiàn)：重疊的表現(xiàn)手法側(cè)重于構(gòu)成關(guān)系，重疊的形式分為“前形遮擋后形”和“重疊部分相互透明，不分前后”兩種。

剪影的表現(xiàn)：剪影是對物體外輪廓的表現(xiàn)，使物體的輪廓表現(xiàn)的更夸張、有變化、特征更加明顯且更加易于識別，剪影表現(xiàn)的畫面使得點、線、面的層次更加明顯。

剪紙的表現(xiàn)：剪紙的表現(xiàn)手法在對主體物的刻畫上不同于剪影，剪紙的主體物需要更多的裝飾紋樣以及鏤空。剪紙的裝飾意味更加濃厚，刻紙也是剪紙的一種。

刺繡的表現(xiàn)：刺繡的表現(xiàn)手法比較受限于材料以及加工工藝，手工刺繡的主要特點有圖案工整娟秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅艷相宜，繡工精巧細膩絕倫。

肌理的表現(xiàn)：肌理的表現(xiàn)手法可以產(chǎn)生很強的裝飾感，肌理的表現(xiàn)需要對物體形態(tài)有較好的提煉、夸張、排列等基礎(chǔ)的前提下使用，肌理的表現(xiàn)技法主要有：拓印、暈染、拼貼、噴濺等。

卡通的表現(xiàn)：卡通的表現(xiàn)手法是指借用卡通造型進行裝飾表現(xiàn)。卡通的造型特點可愛、圓渾且個性化，動植物的卡通造型同茶館會有擬人化的表現(xiàn)特點，模仿人的動態(tài)、造型、表情等。

2.2 圖案的構(gòu)圖

獨立式構(gòu)圖：獨立式構(gòu)圖又被稱為單獨紋樣，有對稱和均衡兩種形式。對稱式圖案圍繞明確的中心線或?qū)ΨQ軸進行等形等量的對策；均衡式的圖案無明確對稱軸或中心線，但整體的結(jié)構(gòu)需達到左右、上下等量的平衡。

適合式構(gòu)圖：適合式也稱作適合紋樣，適用于特定的形狀內(nèi)，例如方形、圓形、三角形等。在特定的形狀內(nèi)根據(jù)外形進行設(shè)計，使其飽滿。通常也可分為對稱和均衡兩種形式。

連續(xù)式構(gòu)圖：連續(xù)式包括二方連續(xù)、四方連續(xù)等多種連續(xù)方式，在布紋服飾、圖片底紋以及陶瓷器皿的圖案設(shè)計中較為常見。每個單元可以是相對獨立的重復(fù)關(guān)系，也可以相互嵌合或共用邊框等形式。

組合式構(gòu)圖：組合式是多種構(gòu)圖形式的綜合應(yīng)用，是多種物象的組合形式，或是物象與環(huán)境或者情節(jié)的組合形式等。

2.3 不同題材的圖案表現(xiàn)

花卉：花卉的品種繁多，形態(tài)各異?；ɑ艿慕Y(jié)構(gòu)可分為；花瓣、雌蕊、雄蕊、花萼、枝干和葉六個部分?；ɑ艿拿恳粋€部分都有大小、形態(tài)等不同，根據(jù)花卉花頭形態(tài)特征的不同可以分為球狀形、喇叭形、蝶狀形等多種不同的形態(tài)。

有的花花頭細節(jié)非常具有特點，例如白花牛角瓜（如圖1）?；ǖ奶攸c可以賦予花一定的性格、情操、故事等，使得對花的描繪更加生動有趣。（如圖2）對于罌粟花的描繪，作者有意的夸大花頭的比例；而在第二層的花蕾、果子、葉子等部位使用了紋樣和線條將其裝飾的疏密有致；底層使用稀疏的線條刻畫出一朵朵精致的云紋。使得畫面層次感豐富且有秩序感，黑白灰色塊的處理使得整體感更加強烈，更加突出主體物—花頭；紋飾的多樣也使得畫面更加具有美感。

圖1 白花牛角瓜線描結(jié)構(gòu)圖

圖2 罌粟花的圖案表現(xiàn)

動物：動物跟花卉的區(qū)別在于除了身體結(jié)構(gòu)特點需要著重描繪之外，動物還具有神態(tài)和動態(tài)。例如大部分食肉類動物比較兇猛而食草類動物相對溫順；貓科動物的機敏也是描繪重點之一。（如圖3）獅子的圖案表現(xiàn)，著重表現(xiàn)在獅子的頭部五官以及雄獅的鬃毛，通過對其眼神的著重刻畫表現(xiàn)獅子的雄偉嚴肅，與鬃毛線條的柔軟細膩形成對比，通過日月星辰來豐富畫面使其更加完整。

人物：人的結(jié)構(gòu)與動物相似，分為頭、頸、身體以及四肢四個部分。人物的動態(tài)變化多端，人體的比例也根據(jù)性別、地域、人種的不同而變化，因此對于不同的人物表現(xiàn)手法也有一定的變化。（如圖4）對于一個少女形象的描繪，作者運用借喻的手法將孔雀羽毛的紋樣巧妙的與少女的頭發(fā)進行替代，運用流暢優(yōu)美的曲線展現(xiàn)了孔雀羽毛的繁多交錯，也展現(xiàn)了少女的細膩柔美。

圖3 獅子的圖案表現(xiàn)

圖4 人物的圖案表現(xiàn)

3 裝飾的聯(lián)想與借喻

3.1 聯(lián)想與創(chuàng)意

聯(lián)想是從某一概念而引起其他相關(guān)的概念，通常，在視覺的表達中就是由一個事物聯(lián)想到另個事物，或是將一個事物的某一部分想象成另一個事物并將其替換。聯(lián)想使裝飾圖案的表達多了幾分趣味，人們的視覺領(lǐng)域也變得更加豐富。

創(chuàng)意即創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識，是一種思維意識的創(chuàng)新。創(chuàng)意可以是由一個事物的某一部分聯(lián)想產(chǎn)生成一個新的事物；也可以是在原有事物的基礎(chǔ)上通過添加、刪減、夸張等手法產(chǎn)生一個新的事物。創(chuàng)意的表現(xiàn)可以增加思維的靈活性，變通性，創(chuàng)造性以及人的美觀協(xié)調(diào)能力。

3.2 借喻與和諧

借喻是一種文辭的修辭手法，是為了活躍或強調(diào)一個意思從而使用與原意不相同的一個事物來表達。在圖案的設(shè)計中，我們可以通過借用其他形狀來替代圖形的某一部分，從而達到強調(diào)的作用。借喻所達到的效果必須呈現(xiàn)出和諧與巧妙，而不是一味生硬地將不同的東西拼湊在一起。無論是形態(tài)還是表現(xiàn)的風(fēng)格，每個部分都應(yīng)該相互呼應(yīng)，注重“統(tǒng)一與變化”。

裝飾圖案的設(shè)計與表現(xiàn)是對傳統(tǒng)紋樣的提煉以及與現(xiàn)代元素的完美融合，借鑒并提取傳統(tǒng)紋樣的形式感、造型手法以及整體風(fēng)格等，運用拉伸、添加、刪減、夸大、縮小、穿插融合等手法與現(xiàn)代元素進行融合重構(gòu)，形成新的裝飾圖案。

結(jié)語

探索符合現(xiàn)代審美的裝飾形式以及表現(xiàn)手法；擺脫圖案程式化風(fēng)格；靈活運用裝飾的表現(xiàn)手法；增加裝飾圖案的聯(lián)想與創(chuàng)意；追求表現(xiàn)形式上的和諧同構(gòu)等。這是現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計所需要的。

裝飾圖案也許不僅僅是為了給我們帶來感官上的愉悅和享受，可能還承載著一種精神寄托以及一些美好的愿望。